陶渊明时运原文品读

陶渊明时运原文品读

时运陶渊明

《时运》是陶渊明在晋安帝元兴年著作的一首诗。这首诗一共分为四个章节
，赞美了春天美好的景象及万物复苏的大自然
，诗人陶醉于大自然中
，不仅净化了心灵、开阔了心胸
，还在大自然的陶冶中提升了人格。

陶渊明

《时运》诗的大意讲述的是
，在暮春万物复苏的时节
，诗人一个人外出郊游
，孤单形影。惬意的欣赏着自然中的美景
，心情开怀
，但只有影子跟自己作伴
，不免觉得伤感。前面两个章节描述的是欢欣之情
，后两章叙述的是伤感之意。

陶渊明热爱田园生活
，热爱大自然了
，大自然的一切美景都让他欣喜。随风而摆的禾苗、秀丽壮美的山峰、自由飞翔的鸟儿……看着此情此景
，陶渊明陷入了茫茫的遐想中。人生本来就是如此容易满足
，为何还要去追逐不属于自身的荣利。于是举杯而饮
，自醉自意、自得其乐。

汉魏之后
，四言诗已经渐渐消退
，随之兴起的是五言诗。但是五言诗的语言节奏结构单调乏味
，作诗时还要考虑其节律的完整
，常加入无实际意义的语词
，全文读起来拖沓累赘
，不够简练。陶渊明著作《时运》时
，并没有跟随兴起之风采用五言诗
，而是有意的选择节奏简单、语言平稳简练的四言诗为主题。《时运》在著作中就以《诗经》的四言体格式为模板
，诗歌的题目取自第一句诗的“时运”二字
，题目下面还有开序
，以此开门见山点明全诗宗旨。《时运》与《诗经》相比较
，前者的效果、意蕴更胜一筹。

停云 陶渊明

《停云》是陶渊明所作的一首四言古诗
，整首诗歌分为序与四章内容
，诗歌的主题正如序中所写的“思亲友也”那样
，整首诗主要抒发了作者陶渊明对自己好友的深深思念之情
，同时表达了对世道的担忧。

陶渊明像

《停云》这首古诗大约创作于晋安帝元兴三年的春天
，陶渊明安闲居住在家乡浔阳柴桑时期
，整首诗除了序之外
，共有四章内容。《停云》的短序主要是讲明了陶渊明创作这首诗的目的
，同时也说明了当时创作《停云》这首诗时所处的环境
，以及描述了创作时陶渊明的心情。而《停云》的四章内容则反复表达了陶渊明对好友的深切思念。

“停云”这两个字其实只是陶渊明从古诗的首句古诗中选取出来作为诗歌题目
，实际上与古诗的内容没有什么关系。诗歌的内容就是序中所写到的“思亲友也”那般
，主要描写的就是对好友的思念。诗中采用了古代诗歌常用的技巧比兴以及复沓这种艺术表现手法
，通过对自然景物的描写
，烘托无法与三两好友边饮着美酒边愉快聊天的感慨和失落
，借此抒发陶渊明对好友们深深的思念之情。除此之外
，陶渊明还借助“八表同昏”、“平路伊阻”、“平陆成江”等诗句表达了他对当下世道的关怀与担忧。

总之
，《停云》这首四言古诗是陶渊明为他思念亲戚好友而作的
，从内容安排上以及古诗的写作手法上都可以看出这又是陶渊明的佳作。

陶渊明散文

陶渊明的散文创作文风独特
，是我国历史上文苑上独树一帜的标杆
，奠基了他在文学史上的地位。陶渊明的散文代表作有《五柳先生传》及《桃花源记》
，这两篇是最能体现陶渊明的性情和思想的作品。

陶渊明

《五柳先生传》的写作形式是采用正史记传体
，用简单平淡的笔触着重描写生活中的情趣
，对于平时的生活事迹只是寥寥几笔。如此写法将五柳先生不同流合污的性格、形象勾勒的面面俱到
，塑造了一个怡然自得、安乐知足的隐士形象。这个散文的风格情怀具有记叙的特点
，是陶渊明创立的。

《桃花源记》描写了一个美好的世界
，里面的人充满纯真和善良。他们靠着自己的劳动来获得幸福
，简简单单
，没有勾心斗角。这个美好的“世界”体现了作者对于理想社会的追求
，强调陶渊明理想境界的独特性。陶渊明向往与追求舒适平和的生活
，不再仅限于对自身的考虑
，更多的是为广大百姓和社会着想。尽管“桃花源”只是个虚拟的世界
，但是这个理想却是十分难得的
，表现了陶渊明由己及人的过程和升华。

陶渊明散文的语言简单干净、充满真挚之情
，描写的人物形象生动有趣
，从侧面表述了自己的理想情感和追求。此类散文在魏晋南北朝时期独具一格。陶渊明散文的出现打破了当时骈文盛行的格局
，魏晋南北朝的文学风格开始从单一走向多元化。

陶渊明劝学

陶渊明在隐居田园生活时
，临村的一位少年跑来向他请教学习的方法。陶渊明听后哈哈大笑
，向少年举了两个事例告诫他世间上并没有什么学习的妙法。陶渊明的一番话令少年幡然醒悟
，欣然归去。

陶渊明劝学

少年敬佩陶渊明博学多才
，便去拜访：“您的学识这么渊博
，可是在年少读书时运用了什么技巧和方法？能否告知我
，让我现在也和您一样的博学。”陶渊明听了
，莞尔一笑：“世间上那有什么学习的妙法
，这是无稽之谈。学习本不能一蹴而就的事情
，渊博的只是也不是一日积成的。”说着
，陶渊明把少年带到了农田边
，指着农田里的禾苗说：“你仔细看一会儿
，看看这些庄稼是不是在长高？”少年否认。陶渊明因势利导：“你眼前看到的这些庄稼没有在长高
，可是
，它们是时时刻刻都在生长的
，只是我们无法看到而已。就像学习也一样
，我们每天学习
，知识就每天积累
，积少成多就自然博学多才了”

接着
，又指向河边的大磨石问少年：“你看那块石头
，为什么有一块地方凹进去了？”少年回答：“是被磨损的。”“那你见过它是在哪一天被磨成凹面的吗？”“没见过。”陶渊明含有深意一笑：“石磨上的凹面是农夫日积月累的在上面磨刀导致的
，就像滴水穿石的道理一样。反之
，如果农夫没有天天磨刀
，石磨不会有凹面
，那么他们的刀会变钝”。少年听了陶渊明的一席话
，茅塞顿开
，似有所悟的拜谢而归。

少年离开后
，陶渊明欣然起笔：“勤学如春……日有所亏。”学习就是一个日积月累的过程
，没有任何速成的办法及途径。唯有勤奋与持之以恒才是最佳的办法。

陶渊明金刚怒目

“金刚怒目”是对陶渊明一部分诗歌作品的称谓
，形容陶渊明的诗歌风气面目就像四大金刚一样的勇猛无比
，让人产生敬畏之情。陶渊明诗歌中具有“金刚怒目”风格的是五言诗《咏荆轲》。

陶渊明“金刚怒目”《咏荆轲》

“金刚怒目”式诗歌是陶渊明的另一面
，其风格与朴质的田园诗截然不同。“金刚怒目”式诗歌风格豪放不羁
，充满了反抗精神。《咏荆轲》就是如此。诗中描写荆轲受燕国太子丹所托
，进入秦国刺杀秦王的过程。

陶渊明“金刚怒目”式的《咏荆轲》生动的体现了荆轲的刚毅、果敢。荆轲明知秦国是个强盛的国家
，就算刺杀成功秦王倒台
，还是会有另一个霸主出来统治天下
，仍然会有战争和无止境的纷乱
，这是一条不归路。但为了兄弟义气和天下太平
，荆轲毅然前往。陶渊明这首《咏荆轲》的新意在于写出了荆轲的“忠勇与愚智”
，明明知道后果但也能勇敢的反抗、尝试
，最终铤而走险丢失了性命。这是历史的悲剧
，也是历史的警钟。

陶渊明对当时昏暗的社会政治充满愤慨之情
，特意借助具有强烈斗争和反抗精神的就是荆轲来表达心中的不满和抗议。这首诗的写作手法隐喻深藏
，写作的风格和情调都与其他诗歌反差较大。但是始终仍然保持了陶渊明托人物言志、简单干练、理趣合一的特点
，豪放之中隐现愤慨反抗之心
，具有“金刚怒目”的霸气。

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