庄子生平有何作为 庄子的世界观是什么

分类: 历史

庄子生平有何作为 庄子的世界观是什么

庄子生平

这个人简直就是最早的文艺青年,恃才傲物,仗着自己一身的学识,可以在兵荒马乱的战国时期,安心的在山水之间做个隐士。且不说,这人平时吃什么喝什么,光是这份避世的觉悟就让人敬佩。

庄子画像

庄子画像

庄子就是我们平常所说的庄周,又字子沫,是宋国蒙人,如果往上多数个十几代,这庄子也是个贵族后代。我们现在一直听到的“老庄”就是指的老子和庄子,这两者同为道家学派的代表人物,思想上一脉相承。

一般研究哲学的人,都不会为这俗世事物所羁绊,这庄子就是其中的典范。他这一身的才学,在惜才的战国时期绝对是极为抢手的。但是他拒绝了楚威王的邀请,反倒只在宋国的管漆园当个小官。所以说这搞哲学的就是不一样啊,如果放在一般的人身上,在这乱世有点才学再加之内心的一腔热血,早就选择一个君主努力奉献自己的一身才学。

然而文艺青年庄子早已看透了一切,不愿在乱世混。像他这样不掺和在任何一方势力,一身轻孑然世外的人,最容易引来一堆人跟他谈人生理想。估计别人觉得这样的隐士定然有大才,不能为我所用,也要去沾沾才气。所以这庄周虽然没啥大事迹,但是各种“子非鱼”“梦蝶”的故事也是在世间,被人津津乐道几千年。

庄周与其他做学问的人最不同的就是,他不愿意故弄玄虚。他会将那些深奥的大道理用一些小故事讲出来,语言灵活多变,大道理也引人入胜。绝对是一个不可多得的妙人儿啊。

庄子的世界观

作为道家学派代表人物之一的庄子是战国时宋国蒙人,著名的思想家,哲学家。说到庄子,很自然地就会联想到老子——道家学派的创始人。庄子在很大程度上受老子哲学思想的影响,所以他的学说多少都能看到老子哲学思想的影子。后来人把他和老子合称为“老庄”,同时尊称他们的哲学思想为“老庄哲学”。

庄子雕像

庄子雕像

庄子主张“天人合一”的思想,即人应该返璞归真,顺应自然,万物归一。远离官场的庄子,清高孤傲,甘愿曳尾涂中,尽享逍遥之乐。虽然生活贫困潦倒,四壁徒然,但得已从凡世红尘中解脱出来,也不失为一种获得。《逍遥游》中写道:“乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。”正是这种抛开世间种种顾虑和牵绊,放松全身心的豁达,让我心生羡慕。不顾一切只听从本心的潇洒姿态,也是现今社会上为功名利禄而忙碌的人们应该学习的。

天人合一,人即是天,人来于自然也逝于自然。读懂这些,大概就能理解庄子在妻子去世后,击盆而歌的奇怪举动了吧。世人在亲人去世后一般都是哭,悲痛至极;可是庄子不同,他高兴得敲打着盆子唱起了歌,像是在庆祝。这个庆祝不代表庄子不爱他妻子,而是他懂得生命原理就像四季轮回,即使魂魄化成风,也还是存于世间,以天为被,以地为床。

极具浪漫主义色彩的庄子,善于把丰富的想象写进文章。无论是“庄周梦蝶”还是翱翔于九霄的大鹏,都将“天人合一”的思想表达得淋漓尽致。

庄子应帝王

《应帝王》这篇文章吧,从排列顺序来看,排在《庄子》的《内篇》最后。最后的东西都是重头戏嘛,前面那么多的铺垫,那么多的暗示,庄子先生终于要开讲自己的为政主张了。

庄子雕像

庄子雕像

毕竟是传承自某位“无为而治”的伟大老人,后辈庄子也喜欢“道”,这个世界嘛,宇宙嘛,也就是那么回事呀,自自然然的就好啦。所以呢,《应帝王》也是支持无为而治的。“应”这个字,应该;“帝王”这个词汇,不用解释了吧。怎么就应该做帝王了呢?很简单啊,听我给你讲哈,你自自然然的,百姓想怎样就让百姓怎样,就超级赞了。亲,绝对不可以强人所难哦。

文章还是层层递进,一个故事一个故事的娓娓讲给你听。伏羲多好啊,虞舜相较而言就差一点。还有什么接舆、天根、季咸、列御寇、混沌、老子他们的故事。不管是真正有的,还是庄子自己编的。总之就是先倡导,再进一步倡导,直到把你说服为止。尤其是不能乱开七窍的最后的故事,真是让人不由自主的就点头同意庄子的看法了。看看,如果不顺其自然的话,会死人的。

在这里不得不承认,庄子的辩论能力还是很强的,看看他是怎么整自己的好基友惠施就知道,拿人打趣绝对不手软。你不跟他走不要紧,你终究会被他的才华所折服的。看,他的想象多华丽,他的遣词造句多优美,只有你想不到。

孔子心和庄子气

这两个词语其实是后人给这两个学派的定义。而这两个词语的出处,据我所查到的资料,是学生的阅读短文。回想之前做的所有语文的阅读理解,一把辛酸泪,同一篇文章硬是被解构成完全背离作者的意思,也是执着

庄子画像

庄子画像

说正经的,这两个词语基本就是我们儒家和道家思想上的缩影。在旁人看来,儒家讲究的是做官为国家做贡献,献出自己的所学。事实证明,这一点非常为世人所接受。中国传统思想里的为国争光光宗耀祖,通过去做官可以得到最大的满足。所以儒家的这种观点是完全猜中了国人的点,但是儒家思想在前,可能也是这种思想培养了之后国人的这种想法。

而道家的思想就比较随性一点,他们强调的是自由。在我看来,这家的思想更加高级,因为作为一个凡人是很难做到这一点的。真正做到的话,可以去遁入空门了。他们家的思想就像我们平常所想的那样,不用纠结外物的羁绊,包括名誉财富甚至是生命。人生在世应该顺其自然。想想当初屈原一直心心念念着国家,遇到的一个渔夫也是这样劝他的,既然你可以置身事外,为什么还要活得那么累呢?想来那个渔夫定然是道家的。

当然这两家的思想都没有错,如果你能很好的权衡这两者,就能更好的生活。有一颗想成功的孔子心,同时兼具着不执著能放手的庄子气。

庄子胠箧

我们先来释义一下,“胠箧”读作“qu qie”,分别是第一声和第四声。这两字的意思就是打开箱子,后来的意思里也有盗窃的用法。那么这两个字跟庄子有什么关系呢?

庄子画像

庄子画像

这是庄子的一篇文章。我们都知道庄子一生没有做过什么大官,也没有立过什么大功。这样一个人之所以能在历史上留名,主要是因为人家脑子好使,思想上与当时主流的儒家思想完全不一样,甚至是相对的。而这篇文章就直截了当的表达了这种想法。庄子的文笔那是相当灵活,对于文字的运用任谁看了都折服,所以这要是骂起人来那也是相当厉害的。

这篇文章里上来就骂了当时的所谓圣人的“仁义”,庄子认为当时不管你做出什么贡献,都是在给统治者服务,最后都会被掌权者用来统治人民,众生不过是个被利用的工具。接着就想要人们抛弃现在的文化,毕竟他在前面就已经否定了当时的人们所做的一切。最后开始想念原始社会了,这也是庄子的最终目的,他希望所有人都能回到最原始的状态。

本来我是挺欣赏道家的这种随行隐世的生活态度,但是我不完全同意这篇文章里的观点。这简直就是消极版的庄子思想,当你否定了这个社会的时候,你就应该去检查一下自己了。最后庄子倡导的回到原始社会的想法,我是绝对反对的。不论从哪个角度来看,原始社会的那种生活肯定没有现在的好,难道大家都去当泰山,就是最好的结果吗?

但是也是因为这样的思想,我们也看到再厉害的思想家,也会有这种误区的时候。

庄子渔父

关于这件事,有很多人说这是假的,应该是人杜撰的。但是不管真的假的,这其中的思想的确是很符合庄子的为人处世之道。看着题目你以为是庄子和渔夫的故事,然而并不是这样。简单说这个是渔夫和孔子的事,不知道这渔夫是不是庄子,但是这渔夫的思想确确实实是庄子的思想。

庄子画像

庄子画像

话说这一日孔子和弟子们在大自然中感受文化和音乐,一渔夫被乐声吸引下船来,听完音乐之后,把子路和子贡叫到跟前来。这俩人也真是实诚,让过去就过去了。然后渔夫问了两人基本的情况之后,明里暗里地把孔子给批评了一通,含蓄地说这人离大道太远了。

有哪个弟子乐意自己的老师被批评的。两人回身走到孔子身旁,把这事儿告诉了自己的老师。有大文化的人就是不一样,这孔子听完就断定这个人是个大圣人,连忙去见面。正巧这渔夫刚准备走,看见赶来的孔子,然后二人又开始了一段对话。渔夫说到底还是个文化人儿,没有看到孔子就直接骂,慢条斯理地跟人孔子聊天,还批评说:你这人不在那个位置,却成天瞎操心那些事儿,这不是在给自己找麻烦吗?况且这也是越界。孔子是圣人,当然不生气,就安静地听着。

这篇渔夫是个完全道家的产物。作者也是站在道家的角度去批评儒家的观点,不管这文章里的事儿是不是真的,但这思想的确值得人思考。

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