庄子大宗师主要内容 庄子齐物论的深刻内涵

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庄子大宗师

《大宗师》是庄子的一篇文章
，收录在《庄子》的“内篇”这个分类里面。庄子就是讲哲学讲自己的想法的嘛
，在这一篇里面
，“宗”的意思是尊重
，“师”的意思是老师
，“大宗师”呢
，就是最值得尊重的老师。那么这个最值得尊重的老师指谁呢？

庄子画像

传说中有一种人叫做“真人”
，名字是庄子老先生起的
，听说过么？

有一种人能够“天人不分”
，把一切都看成一样的
，把自己放在世界之外
，把人放在天地之外。这种人就是“真人”。那么好的
，问题来了
，怎么就是“真人”了呢？庄子开始告诉你了
，这世界上还有一种东西叫做“道”。

这个“道”
，可是学派精髓
，从老子就开始提了
，庄先生把它发扬光大。“道”这个东西呢
，是本源一样的存在
，但是人们是看不到的
，它无处不在
，但看不见摸不着
，也没有什么形状（请自行类比空气）。

那么怎么就进入“道”了呢？你要有一个很高的思想境界。你要超脱
，你要开放
，你要把眼光眼界放高。你要忘记自己
，你要忘记世人
，你要忘记一切
，你对什么都不应该去在乎。什么
，你说你在乎生死？孩子
，你不知道吧
，生死
，是一种再自然不过的现象了。不过是另一个世界去了再回来
，不过是两个世界的问题
，有什么好担心的呢？只要你入了“道”
，你的肉体死了
，可是你的思想还在呀。这就叫命。

庄子齐物论

庄子著作里的划分为三个部分
，第二个部分为称为外篇。外篇主要说的是第一部分本心思想实现的方法论。实现庄子思想的方法有两种
，一个是齐道
，一个是体道。齐物论就是齐道其中的方法之一。

庄子雕像

齐物论包括齐物和齐论。齐物就是万物平等
，齐论就是看法观点都一样没有区别
，文章从七个方面阐述。

第一
，脱离个人而去感受万物
，描述了自然界所有之物奇异声响；第二
，指出个人对社会现象
，不同人心不同言论
，各种状态的态度
，认为这些存在却又虚无
，不需要被这些不同所迷惑
，第三个把这些现象分析
，既相对又相一
，既有不同可是又没什么区别简单说就是功名利禄为浮云
，有才智并没什么意义
，第四个就是指出对错没有不同
，各种言论
，判定
，看法
，都合在一体的
，第五说脱离事物本身才能重新审视理清
，才能看明白事物
，从杂乱中跳出来
，看清规律
，第六个就是说通过这些方法
，把自己提高到虚无循环的大道境界
，第七个用两个寓言表现了齐物齐论
，物人合一的境界。

这个文章是具有重用的哲学思维
，庄子文章里提到
，事物客观存在
，社会现象既对立
，又是统一的
，各种观点又向对方转化
，不会一成不变
，这种规律又是确定一样的。齐物论就是一个论辩
，思想引导的过程。他围绕庄子核心思想作出各种方法的论证
，虽然词句有的地方还不够完全理通
，但仍是很宝贵的思想资料。

庄子思想的核心

庄子是我国历史上一个特别牛的人物！他的思想非常渊博深厚
，对我们后世的影响非常之远。你问我他的思想核心是什么
，我觉得“道”和“自然”是他的思想里的核心内容。

庄子画像

庄子老先生啊
，主张尊崇天道
，还提出了一个“天法道
，道法自然”的主张。那么这是啥意思呢
，他觉得道是宇宙间所有事物的本源；此外在政治思想上他还倡导“无为而治”
，就是说人应该对社会上的事物有一种超然的态度
，管他什么乱七八糟的烦恼对他的心情并没有什么破坏力。在天人关系上
，他觉得要超脱社会的纲常伦理的束缚
，把复归“自然”当做寄托身心的唯一门径。先停一下啊
，庄子在这里所说的“自然”并不是我们现在嘴里所说的那个“自然”
，他是一种超功利的境界。

庄子所尊崇的是一种逍遥的人生态度
，他喜欢自由无拘无束
，不慕名利
，同时还非常注重养生之道
，做人做事不偏不倚顺其自然
，让我生活在这个快节奏的时代的人很是羡慕啊。他的“逍遥处世”学说给后代留下的印象挺深刻的！

他还提出了“齐物”的观点
，这个观点主张万物齐一
，他认为世上的东西都没有客观的判断标准；同时他还觉得万事万物都是对立统一的
，这一观点的辩证法思想挺强的。

庄子老先生的一生挺苦的
，但是吧
，他的思想却没有因此而变得“穷困潦倒”
，相反的
，他崇尚自然
，不与世俗同流合污
，他把自己的思想通过一个个富含哲理的寓言故事记录下来并展现给大家
，庄子老先生的思想在那个动荡喧嚣的时代里映射出一片祥和而又安宁的大好世界
，虽然有消极避世、颓废的一面
，但他崇尚“自然”和尊崇“天道”的思想的积极一面仍会激励着人们不断的前进……

庄子是什么家

道家的庄子可以说算是战国时期的“大师级”人物啊！他是这一时期集思想家、哲学家、文学家、辩论家于一身的天才。作为一个思想家
，庄子的思想那是相当深厚渊博啊！简单来说呢“道”是他思想的核心
，在这方面他提出了“天法道
，道法自然”的主张
，通俗来说就是要求人们对现实社会有一个超然的态度。

庄子雕像

庄子老先生对待人世间万事万物的洒脱和自适的情怀让人赞叹而又羡慕不已
，我觉得现在的人们就缺少这样一种超然洒脱的人生态度
，在这个高速发展的社会
，学一学庄子
，偶尔停下来或放慢脚步无疑是一种很好的休息方式。

作为一枚哲学家
，庄子的哲学思想也很牛很牛的
，他的哲学思想和老子的合体被称为“老庄哲学”
，讲求天道自然的关系
，主张“天道无为”
，直白点就是说告诉人们世间人事困苦自有它的发展规律
，我们只要随遇而安
，做好自己就好了。

从一定方面思考它对人处世的原则以及对人之间的交往交流有一定的积极影响
，可是过于消极避世的想法并不太好
，所以我们对他的思想要扬长避短。《庄子》这本书在哲学和文学方面就具有很高的研究价值。

庄子的代表作品除了我们熟知的这本《庄子》之外
，还有挺多的
，而且他的作品风格独特
，其中影响比较广泛的文章像是《逍遥游》
，带有浓厚的浪漫主义色彩
，让人印象深刻。庄子老先生把自己的思想编入进一个个生动形象的寓言故事里讲述给大家并且世代相传
，他的想象力超级丰富
，加上他的文笔又变幻多端
，对后世文学审美影响十分巨大。

庄子哲学

庄子哲学最主要的
，是大名鼎鼎的辩证问题。而哲学呢
，主要是藏在了庄子讲述的寓言故事里面。下面
，以鸱得腐鼠来讲述一下。

庄子画像

庄子有一个老朋友
，两个人同乡
，感情自然是先天的深厚。但是两个人性格不一样呀
，经常是掐的死去活来
，比如著名的濠梁之辩
，关于鱼快不快乐的问题
，就是两个人相处方式的一个例子。

这个人叫做惠施
，挺有才的
，思想境界可能比不上庄子
，但是人家政治觉悟高啊。他的才华横溢
，所以就做了魏国的国相。有一天庄子去看望老朋友
，但是人红是非多
，有人就打小报告了
，告诉惠子说某人不怀好意呀
，某人想把你取而代之呀。

谁听了这种话不恼火？尤其是惠子知道庄子的本事
，要是庄子做了国相
，还有自己什么事情？嗯
，插一句
，惠子真是实在的孩子
，看的清楚自己的本事
，也诚实
，知道自己不如庄子。这个实在的孩子惠子
，就在国家里面找庄子
，庄子一看
，哦
，挺好玩
，猫捉老鼠。

这个游戏玩了三天
，庄子玩腻了
，就过去找惠子
，给惠子讲了一个故事。这个故事怎么说呢？我是一种特别厉害的鸟
，我的思想境界很高
，我的理想很远大
，我的生活很讲究
，我要去的地方很遥远
，我的名字叫鹓鶵。你就是一只猫头鹰
，无意间捡到了一只臭老鼠跟我沾沾自喜
，还怕我抢你的
，你在开玩笑吧？

庄子天下篇

《天下》这一篇在《庄子》里面的地位很高。导言是它
，中心思想也是它。什么叫做天下呢？中国。中国的一切一切
，社会也好
，思想也好
，经济也好
，什么都是。

庄子画像

当然
，里面主要是庄子自己的思想。他对儒家的看法
，觉得儒家是教书匠（他绝对想象不到后来他所不以为然的学派发展的到底有多么恐怖）；他觉得墨家很不错
，很认同
，因为他们有的想法很相似；他也在里面说了自己的前辈老子
，介绍了一下他的为人和思想。一句话
，当时那些什么主流非主流的思想
，只要是他想评价的
，都评价了。

这个这点好
，这点不好；那个那点好
，那点不好……他肯定一些
，批评一些。从远古说起
，想到什么就说什么
，一点也不怕得罪人。诸子百家
，他看好哪个毫不掩饰
，对于有的诡辩家
，也提出了适当的批评和部分的肯定。当然
，最尊重的还是自己的前辈咯
，前辈是大大的好。

值得一提的是
，有一个人叫做惠施（就是人们熟悉的惠子）。两个人之间真是相爱相杀
，理论不太一样
，该讽刺的时候一点情面都不留。比如庄子就在文章里面写
，惠子像蚊子一样
，尽做无用功。庄子肯定了他有才能
，但马上话锋一转
，有才能
，却不做正经的事情
，这就是“不安于道”。

惠子多大度呀
，和庄子相爱相杀这么长时间
，从不计较。和惠子比起来
，庄子虽然思想厉害
，却像是一个任性的小孩。

都能够远一点。这样他自己也能自然一点。什么东西吧
，多了都不好
，要懂得变化。

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