列子的故里在什么地方 列子墓在哪

列子的故里在什么地方 列子墓在哪

列子故里

列子
，战国时期著名的思想家
，所著《列子》
，又名《冲虚经》
，是道家学派重要的典籍。列子一升清贫
，潜心研究学问
，所研究的“宇宙无限说”、“地动说”早于西方同类学说。列子被称为“有道之士”
，是中国道家学派的著名人物。

列子故里

列子在郑国潜心研究学问长达四十年之久
，所著的《列子》达数十万字
，给后世留下巨大的精神财富。列子的故里是郑州市圃田村
，在郑州东边不远。在村子里有一座小型墓冢
，相传这就是列子墓。列子墓四周有河流和很多枣树
，附近建有列子祠。在明朝时
，曾被重建
，可惜在文革期间被毁。近年来
，列子逐渐被人们熟悉
，政府部门也对列子故里加以重建和保护。加修列子雕像、御风台等
，还修建了列子故里陈设馆
，提高人们对列子的认识。当地政府广为宣传列子故里
，使它成为当地著名的旅游胜地
，让很多外地游客为列子慕名而来
，提高了当地的旅游经济。

在这里
，流传着很多关于列子的事迹
，列子在这里就像神话般的人物。11年“列子的传说”还被评为河南省非物质文化遗产项目。当地还有关于列子的文化节
，列子也成为当地人的骄傲。列子是多么了不起的人物
，他的故事很励志
，默默无闻
，忍冻挨饿
，却只为作学问。他的思想也成功的起到警示他人、启迪他人的作用。列子的学问不输老、庄
，名气却不如他们
，这说明一直以来对列子的宣传是远远不够的
，应加大对列子思想和文化的宣传。

列子墓

列子
，战国时的思想家
，道家学派代表人之一
，著有《列子》一书
，著名的愚公移山、疑邻盗斧、杨布打狗、薛谭学歌、两小儿辩日、杞人忧天、歧路亡羊等都出自此书。

列子墓

列子墓位于郑州市圃田村
，在郑州东边不远。在村子里有一座小型墓冢
，相传这就是列子墓。列子墓四周有河流和很多枣树
，附近建有列子祠
，该祠据说之前被改为佛寺。在明朝时
，曾被重建
，可惜在文革期间被毁。列子墓呈半圆丘状
，高2米
，边上立有松柏数棵。墓前有三个石碑
，看起来最久远的那个
，因时间过长
，再加上风雨侵蚀
，碑的内容已经无法认知。第二个上面写有为“仙人列子之墓”
，记录时间为民国。最清晰的那个可以看清碑文
，为明朝监察御史苏民望所写
，现保存完好。12年政府还修有列子衣冠冢
，同列子祠、列子碑等相近。冢前有石碑
，上面刻的是关于列子的生平事迹。

近年来
，列子逐渐被人们熟悉
，政府部门也对列子故里加以重建和保护。加修列子雕像、御风台等
，还修建了列子故里陈设馆
，提高人们对列子的认识。当地政府广为宣传列子故里
，使它成为当地著名的旅游胜地
，让很多外地游客为列子慕名而来
，提高了当地的旅游经济。11年“列子的传说”还被评为河南省非物质文化遗产项目。当地还有关于列子的文化节
，列子也成为当地人的骄傲。

列子资料

列子
，战国时代著名的思想家
，主张清静无为
，思想本源是黄老思想。生活贫困
，但修为很高
，将万物的产生归结于无形。

列子图

《列子》
，相传原著作者是列子
，共二十篇
，现存的《列子》一书据研究不是真迹
，而是东晋张湛编著
，并加了注解。该书分为八篇
，分别是《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等
，其余篇章已流失。留下的每篇都有很多具有哲理的寓言故事
，教会人们很多为人处世的道理。唐朝将《列子》命名为《冲虚真经》
，列子本人则被封为冲虚真人。《列子》是道教的经典
，其文风和《庄子》相似
，都含有多个寓言故事、民间故事、神话传说等。其中很所多描绘仙界奇景和神人灵异故事
，这样具有神话色彩的故事
，为主张修道成仙的道教提供了素材。其中《列子?说符》、《列子·汤问》、《列子?皇帝》等
，教人们做事要持之以恒、把握规律
，教人们勤学苦练
，积极向上等
，其思想影响到一代又一代的人。

其实《列子》版本有很多种
，《列子》的成书过程大概有三个阶段：一是列子和列子门徒根据列子行为和言论所著。二是汉代而成《汉书.艺文志》。三是张湛根据资料
，整理残卷所著。并依照《汉书.艺文志》
，编撰成如今的《列子》
，里面可以看出很多魏晋文笔和思想。

列子御风而行

列子
，又叫列御寇
，道家思想代表人之一
，思想本源是黄老思想
，和老子一样主张无为。其思想主要体现在《列子》八卷中
，又名《冲虚经》
，是道家学派重要的典籍。现在我们所看到的这八卷
，应该是根据资料编著的
，并不是原版
，原版很多篇章已丢失。全书有很多具教育意义的故事和寓言
，给世人留下深远的影响。

列子御风飞行图

对列子御风而行的说法出自《庄子?逍遥游》
，其原文是：夫列子御风而行
，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者
，未数数然也。此虽免乎行
，犹有所待者也。这段文字翻译过来就是：列子御风而行
，飘然自若：十五日后返回
，对于求福这件事
，没有拼命的追求。这虽然免不了步行
，但还是有依靠的。庄子的文章中经常有神奇而不可思议的故事
，比如八百岁的彭祖、几千里大的鲲
，这些是虚构还是现实
，都是一个问题。

在《列子》一书中
，列子自称跟壶丘子学习了九年
，才将御风飞行学会。在每年春季
，列子都会乘风飞行
，这种说法在当时震撼了不少人。列子在飞行时感受到身体和灵魂的交融
，心神凝聚
，五官和肉体都不复存在
，不知不觉便飘起
，只听见风从耳边呼呼作响。

列子乘风不知道是不是真的
，毕竟没有人能达到那种境界。但从科学的角度看
，人是不可能做到御风而行的。在道家学派中一直崇尚修炼
，当人修炼到一个高度时
，应该是可以完成心身的净化
，心灵上升一个高度后
，就会感觉身体在飘。

列子学射的道理

春秋战国时期
，由于长期战乱
，射箭成为当时人们学习的技能之一。追溯到原始时代
，射箭常常是人们用来狩猎的
，因此积累了丰富的射箭技巧。《列子学射》就是一篇记录了关于列子学射箭的事迹。列子通过学射
，请教关尹子关于射箭的问题
，在得到关尹子提醒后
，经过认真研究和苦心专研
，明白了一些为人处事的道理。

列子学射图

《列子学射》的故事大致是：列子学射箭
，已射进靶心
，就请教于关尹子。关尹子说：“你知道射箭射中的道理吗?”列子回答说：“不知道原因。”关尹子说：“那还不行。”列子回家继续学习
，又学习了三年
，列子将学射箭的进展告诉关尹子。关尹子说：“你知道射箭射中的道理吗?”列子回答说：“我知道了。”关尹子说：“那可以了
，要记住这个道理
，不要轻易地丢掉。不仅射箭是这样
，治理国家和修身做人也都是这样。所以圣人不在乎存亡
，而关心这其中的道理。”

列子学射的故事告诉我们一个道理
，不要只追求结果
，而忽视过程。知道事物发展的过程
，掌握事物发展的规律
，我们才能真正做好一件事。从简单的射箭就可以发现
，不要只在乎射箭射中
，还要掌握射箭的规律
，知道为什么会射中。在做任何事时
，不仅要知其然
，而且要知其所以然
，做到精益求精
，切忌急功近利。

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