浅析胡塞尔哲学一共可分为哪几个阶段

浅析胡塞尔哲学一共可分为哪几个阶段

胡塞尔哲学

胡塞尔是德国著名的哲学家之一
，其研究的哲学课题意义广泛
，影响深刻
，是20世纪现象学学派创始人之一
，同时也是被誉为近代最伟大的哲学家之一。根据其一生发表的共计7部著作
，可将胡塞尔哲学分为四个阶段。

胡塞尔传记的封面

首先
，胡塞尔在初期是研究数学和逻辑基础的
，他在这个阶段中获得了数学博士的学位。此后因受到布伦坦诺学哲学
，开始从数学向哲学转变。1891年
，胡塞尔发表了其人生第一部著作《算术哲学：心理和逻辑研究》
，主要研究数学、逻辑与心理学之间的关系。但是这个阶段中
，他受到经验主义的影响很深
，因此很快就受到了弗雷格的批判。胡塞尔意识到自己的错误后
，就重新开始了对逻辑基础的研究工作。

此后
，胡塞尔发表了《逻辑研究》一书
，此书主要分为两个部分
，其一是对心理主义的批判
，其二是建立了“描述心理学方法”
，这两者对胡塞尔本人和对世界哲学的意义都十分深远
，这实际上胡塞尔现象学的创立。

第三个阶段是胡塞尔将其哲学往更深的层次进行推进
，在此期间他发表了诸如《关于纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《形式的与先验的逻辑》等著作
，其哲学上的意义是将现象学发展成为先验唯心论
，他从现象学还原方法和验证自我等方式
，来解释哲学对世界的构造。

最后一个阶段是胡塞尔哲学在晚期的自我批判
，从他《欧洲科学的危机与先验现象学》一书中可以见到
，此时胡塞尔哲学实际上已经开始向生活世界转变
，他认为现象并非自我的产物
，而是真实存在的生活世界。

胡塞尔思想

对胡塞尔思想的总结可以分为三个阶段
，分别是前现象学时期、现象学前期和现象学后期。这三个阶段分别代表了胡塞尔在不同时期的哲学研究成果和观点。

胡塞尔的照片

第一阶段前现象学时期主要是胡塞尔在1900年之前的主要思想观点
，和第二阶段现象学前期一样
，主要是受到布伦塔诺的影响
，批评和反对主要流行与19世纪的各种经验论的心理主义。他建立了描述现象学学科
，主要以个人特殊经验向经验的本质结构还原的思想为核心
，主要方法由通过直接和细微两种方式
，对含糊、混淆的经验进行分析和澄清
，并在这个过程获得各种不同的具体经验中的不变部分。因此
，后人又这个方法称为本质还原法。

第二个阶段实际上是其第一个阶段的延伸和发展
，他将主观存在的问题和客观存在的问题
，都搁置一旁
，并把一切存在判断全部都排除于考虑之外
，这样一来
，他就可以避免当时自然科学中的经验论
，也就是所谓的“自然主义”
，也可以避免在当时的德国十分流行的精神科学中的历史相对主义。

第三阶段是胡塞尔在思想学和哲学领域中最富有个人研究特色的
，但他提出的思想观点也遭受到了人们褒贬两极的评价。他在课程中的中心思想
，主要表现为先验意识的构成作用和主体在其特殊视界内经验到的“生活世界”。他认为个人世界向社会的过度
，是通过主体间的关系来完成的。

胡塞尔思想在现象学和存在主义思想领域中有巨大的贡献及影响
，是当时德国哲学界一颗璀璨的明珠。

胡塞尔现象学

《胡塞尔现象学》一书是“世纪文库”哲学系列丛书的其中一本。本书以胡塞尔思想的发展顺序以及胡塞尔在早起的思想逻辑到成熟时期的分析
，是读者进入胡塞尔的思想领域的一条捷径。根据胡塞尔所发表的著作
，按照其思想进程的划分
，可以分成四个阶段。

胡塞尔的照片

第一阶段
，是胡塞尔跟随布伦坦诺学习哲学阶段产生的思想。当时胡塞尔的身份是数学教授
，刚刚涉及哲学方面
，因此其受到他的老师布伦坦诺的影响颇深
，因此其遵循布伦坦诺的原则
，主要以探讨数学、逻辑和心理学之间的关系
，并对当时的数学逻辑哲学家弗雷德提出批判。此后
，胡塞尔自身感觉被当时流行的心理主义思潮影响过大
，因此改变了思想研究方面。

《胡塞尔现象学》的第二阶段指出
，胡塞尔从1900起
，到1901年
，主要以批判心里主义
，描述心理学方法方式
，并创立现象学的思想为根本原则
，指导读者开始进入胡塞尔成熟时期的思想理念。

第三阶段是胡塞尔思想的巅峰时期的代表
，通过他在这个时期的若干著作表现出
，他在这个阶段的主要思想
，是以现象学还原和自我验证为主要思想
，强调先验意识的构成
，及其主体在其特殊视界内经验到的“生活世界”。

第四阶段为胡塞尔的晚年的思想观点
，他主要对其本人理智主义的倾向进行了批判
，并认为现象主要是本身个人的创造物
，并非普遍的生活世界。

实则
，《胡塞尔现象学》的作者并非其本人
，是当代哲学家丹·扎哈维根据胡塞尔思想的理论
，进行的一部再创作文献
，他通过深入浅出的方式
，让即使没有研读过哲学的读者
，也可以轻易地了解胡塞尔思想中最核心的部分。

胡塞尔简介

埃德蒙德·古斯塔夫·阿尔布雷希特·胡塞尔是一位德国著名的哲学家
，也被后人称为是近代世界史上最伟大的哲学家。通过胡塞尔简介我们不难发现
，他是一个犹太人
，但这并不能影响他对哲学界的贡献。

胡塞尔的照片

1859年4月8日
，胡塞尔出生于普罗斯尼兹的莫拉维亚省的一个犹太家庭
，在家中排行老二。他在本省读完了大学以前的所有课程
，并进入德国著名的莱比锡大学。在大学期间
，他主要攻读天文学、数学、物理学、天文学和哲学等学科
，在这个期间
，他接触到了当时德国著名的哲学家威廉·冯特。

在结束了莱比锡大学的课程之后
，他又来到了维也纳大学
，不到两年的时间里
，他很快就取得了数学博士的学位
，之后他又经常去听弗兰兹·布伦塔诺的课程
，并对他影响很深
，也对他日后在哲学界声名鹊起提供了一定的学识基础。

在布伦塔诺先生的建议下
，他又来到哈勒大学任教
，在就职讲座中
，他发表了著名的“形而上学的目的与任务”讲座。在任教期间
，他发表了例如《算术哲学。心理学和逻辑学研究》、《纯粹逻辑学导引》、《现象学与认识论研究》等
，后两者日后被归纳为《逻辑研究》一书。

1990年
，胡塞尔应邀来到哥廷根大学任教
，并在那里工作和研究长达16年时间
，他又发表了一系列的著作和论文
，奠定了他在哲学界的地位。

1933年
，由于他的犹太人血统
，被德国政府禁止了任何学术研究活动。在此期间
，南加利福尼亚大学向他发送了聘书
，但被他拒绝了。

1938年4月27日
，胡塞尔因胸膜炎发作
，在布莱斯高的弗莱堡去世
，终年79岁。

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