历史上黄道婆是哪个朝代的人物

历史上黄道婆是哪个朝代的人物

黄道婆是哪个朝代

黄道婆以其精湛的纺织技艺而闻名于世
，但是极少有人了解到其他关于黄道婆的信息
，甚至连黄道婆是哪个朝代都不清楚
，那么真正历史上的黄道婆究竟怎样一位杰出的女性人物呢？

黄道婆画像

黄道婆出生在松江乌泥泾也就是今天的上海徐家汇的华泾镇
，照现在来说也算是个土生土长的上海人了。但当时正是烽火连天的朝代
，上海作为富庶之地也难以幸免
，百姓生活苦不堪言
，那么黄道婆是生活在哪个朝代才有这战火连天的状况
，而后世又流传着哪些关于黄道婆的事迹呢？

黄道婆是中国卓越的纺织专家
，为我国纺织业的发展做出了非同寻常的贡献
，不仅提高了棉纺织工具的可操作性
，还大大加强了布料花纹的可观赏性
，所织的布花纹生动鲜艳。黄道婆是古代劳动人民
，勤劳肯干、无私分享的杰出代表
，深厚后世的爱戴。但是很多人只知黄道婆之名
，却不知其他关于黄道婆的信息
，没有深入了解过这位伟大女性的生平
，不知道她是哪个民族的人
，也不知道黄道婆是哪个朝代。其实黄道婆出生在南宋末年
，死在元朝时期
，是宋末元初的汉族人。

黄道婆被誉为元代纺织革新第一人
，也被称作黄婆
，于元贞年间赴海南学习纺织。元至元三年为黄道婆设立祠院
，于清代的时候被称作“布祖”
，1957年她的家乡上海为她建立了纪念墓园与纪念碑。

黄道婆传奇

黄道婆作为我国历史上对后世影响深远、贡献极大的一位女性
，以其为人物原型创作的文学、影视作品自然数不胜数
，其中“黄道婆传奇”不仅是一本书的名字
，同时还是一部极受欢迎的京剧作品。

黄道婆传奇书籍封面

《黄道婆传奇》这本书是零九年时由中山大学出版的一本书籍
，庄黎黎与陈端鸿两人共同编写
，介绍了黄道婆的传奇一生。全数一共三十一回
，外加一个后记
，从黄道婆的出逃开始讲起
，写了她历经战乱、颠沛流离;多次绝处逢生、师徒情深、专心学织;后来学成技艺、为民谋福
，一向归家等等人生经历。通读全书
，黄道婆的悲情却顽强的一生跃然纸上
，种种苦难令人惊心动魄
，而她的善良、坚强、勇敢、自立、创新等等多个精神就在不知不觉中感染并影响着我们。

而京剧黄道婆传奇也与该书一般
，将黄道婆的人生经历分为五个阶段
，讲述了这位发明家的一生
，整个故事跨度为70多年
，从她年幼时卖身葬母开始演绎
，到50岁时回到故里
，带着先进的手艺造福乡亲。此外
，京剧在黄道婆的生平主线之外
，还开展了另外一条主线
，即黄道婆的情感之路
，以她与两位男性之间缠绵悱恻的感情使整个故事更加饱满、丰富
，也更打动人心。这部京剧融传统创作与现代审美于一体
，在舞美、舞蹈、音乐等众多方面别出心裁
，深受年轻人的喜爱。

黄道婆丝绸

黄道婆是中国纺织第一人
，通过自己经验和实践的总结
，制成了手摇搅车等以往没有的制棉工具
，而且还制作出了当时世界上最先进的用一只手就能纺出三根纱的脚踏纺车
，真是为当时的职工带去福音
，那么黄道婆丝绸之间又有什么关系呢
，听小编好好的跟你们唠一唠。

纺织中的黄道婆

其实黄道婆最主要的贡献不在丝绸上
，她是中国历史上第一个用麻绳纺织的鼻祖。她从第一天纺布到离开人世的那天
，都在为了纺织而不懈努力
，为了学到更好的纺织技术
，搭船南下学习崖州的纺织技术。初到崖州
，看到当地那些美丽的黎单和色彩艳丽的黎饰
，黄道婆暗暗发誓一定要学到这些技术。当地的黎族伙伴也不吝啬
，只要黄道婆想学都教给来她。在黎族的三十年里
，黄道婆研究他们的纺棉工具
，学习纺棉技术
，终于皇天不负有心人
，黄道婆成为了一个技艺精湛的纺织家。

带着技术
，黄道婆回到了家乡
，传授以及推广他在黎族学到的所有
，并在不断的实践中进行改进。为了让棉布衣物更美观
，黄道婆把在黎族学到的棉织技术和当时已经比较发达的江南丝织技术结合在一起
，在棉布衣物上进行一些图案的实验
，很受人们的喜爱
，原来单调的衣物也变得添彩不少。

而丝绸的鼻祖是嫘祖
，黄帝的元妃
，养蚕缫丝的创始人
，比黄道婆早了几千年
，两人的侧重有所不同
，黄道婆丝绸虽然不如棉
，但二者都是纺织业中具有杰出贡献的人物。

黄道婆改良纺织技术

中国古代历来传承着男耕女织的社会结构
，这种农业与手工业相结合的自然经济持续到元代并没有发生改变
，但是女性纺织业的形式与内容却因为一个女性人物而发生着悄然的改变
，这个人就是黄道婆。

黄道婆教授乡亲新纺织技术

古时候
，原本只有丝纺织与麻纺织
，富贵人家通常穿顺滑轻薄的丝绸
，而它昂贵的价格对寻常百姓而言则是完全无力负担的
，因此大多数人民只能穿又糙又重还不透气的麻布
，穿在身上十分难受
，而如今我们能穿上舒适的棉布
，则是得益于黄道婆改良纺织技术
，造福于大众
，使元大妇女的麻纺织逐渐转变为棉纺织
，使我国古代的棉纺织技术迈进了一大步。

当年的黄道婆从夫家逃出
，来到遥远的海南学习黎族先进的纺织技术
，她勤奋刻苦
，熟悉了所有工具
，织布如梭
，最终回到故土。老年的她将学到的手艺交给乡亲妇女们
，还发挥自己的聪明才智
，改革纺织工具
，制造了新型的擀、弹、纺、织众工具
，革新了沪地棉纺织的旧貌。

首先
，黄道婆创造了新的擀籽法
，使妇女不用辛苦地用手指一粒一粒剥
，而是借用小铁棍
，极大地提高了工作效率。后来
，为了使擀籽能够更快一些
，她借用脚踏车原理
，制造了轧棉机。此外
，她还将一尺长的小弓加为四尺多
，弓弦以绳替弦
，不再用手指拨弦
，而是用棒椎击
，弹起棉花来又快又松
，还十分干净。还有三锭脚纺车、织布机以及染色工艺
，等等诸多方面都幸亏了黄道婆改良纺织技术
，使整个社会的棉纺织面貌焕然一新。

黄道婆的贡献

不知道大家还记不记得衣被天下里的张钧甯扮演的黄巧儿
，外表乖巧善良
，但内心自有一番追求事业的热情。其实这个黄巧儿就是名传天下的黄道婆。黄道婆是我国为数不多的作出重大贡献的妇女之一。那么黄道婆贡献到底有哪些呢？

黄道婆图片

被称为中国纺织之母的黄道婆是宋末元初人。她幼年时期过得十分凄苦
，她十几岁时就被卖做童养媳
，后来受不了夫家的折磨匆忙逃出
，到了崖州也就是现在的海南岛。在那里她受到了淳朴的村民的欢迎
，还学习到了她们精湛的棉纺织技术。黄道婆在崖州生活了将近三十年
，青出于蓝而胜于蓝
，她的纺织技术已经比当地人还要好。而长年未归乡
，她十分思念故乡。

在元朝元贞年间
，她回到了乌泥泾。多年未归家
，她才发现所有的一切都变了。朝廷换了
，而人们的劳作更加先进了
，植棉业在长江地区迅速普及。但是很快黄道婆就发现
，人们种植出来的棉花的利用效率很低
，纺织技术很差。于是她就想要将自己高超的纺织技术教授给大家。

她不但将纺织技术教给了当地的妇女
，还改良了一套纺织的工具
，甚至还创造了心事纺车。黄道婆贡献不仅仅是给当地的人们带来了巨大的经济利益
，还对整个国家的纺纱效率产生了巨大影响。就这样
，乌泥泾这个地方成为了全国的纺织中心
，淞江地区的布匹被称为衣被天下。

黄道婆图片

黄道婆作为中国历史上一位伟大的女人
，甚至引领整个元朝的纺织技术取得重要的进展。那么她究竟是一个怎样的人呢。或丑或美
，或高或矮
，或柔弱或坚强......都很让人好奇
，我们网络上搜索黄道婆
，可以看到关于她的图片数不胜数
，或年少的
，或中年的
，或年老的
，看着这些图片仿佛能够逐渐认识到她是一个怎样的人。

邮票上的黄道婆

其实一定程度上
，人们在图片中所刻画的黄道婆的样貌
，就是她留在世人心中的固有形象。年少时的黄道婆
，小小的脸上有生活的艰辛
，但是炯炯有神的大眼里
，闪烁的是她对命运的不屈
，足以看出这个小丫头不是那么简单的人
，将来一定会做出一番成就。小时候的黄道婆要跟着乡亲下田劳作
，小小的人儿
，在一大片的黄土中
，显得那么的渺小
，但是黄道婆却始终努力挥下手中的锄头
，不偷懒
，不怕累
，这是有怎样的毅力才能做到这点
，要知道一个大人一天劳作下来都会觉得很辛苦
，但是她那种永不放弃的精神感染着每个看到这样景象的人。

此外
，还有织布时候的黄道婆
，弹棉花的时候
，她眼里流露出的对纺织的热爱是任谁都无法忽视的
，仿佛整颗心都扑在纺织上。也正是有她这么的热爱
，并愿意为之努力
，才能取得如此大的成就。而年老的她
，图片上更多的显示出她为家乡做出贡献后的欣慰。如今黄道婆的形象被印到书本中、邮票中
，我们随处可见。

黄道婆的成就

时至今日
，“黄道婆”这个名字历经几百年始终铭记在世人脑海中
，几乎无人不知无人不晓
，我们作为后世为何始终怀念这个女性
，究竟黄道婆的成就有哪些
，她从黎族学成归家以后
，是怎样带着先进的纺织技艺改变着当地的生活延续至今的？

黄道婆在织布

谈到黄道婆的成就
，主要是她给江南沪地引入了棉花种植以及棉纺织手工艺
，这是我国首次也是独有的一次手工业变革帷幕
，极大的拉动了生产力的突飞猛进
，撼动了整个中华大地。

一方面
，黄道婆从黎族引进了棉花种植
，这也就给棉纺织带来了原材料
，当时的上海地区从未有过棉花种植
，黄道婆突破了地理、气候等等诸多因素的限制与顾虑
，将整套种植技术引入并且保存了下来
，直至如今都完好无缺。

有了原材料还不够
，谈到纺织工序
，黄道婆不但传承了黎族先进的技术、熟悉黎族的工具将之引进
，此外
，她还在黎族现有的基础上
，与上海实地的生产现状相结合
，不断革新、改进
，创造出一大批新的更先进、更实用的工具。她发明了轧棉机
，可以使棉花脱籽
，不再需要手工一粒一粒剥
，又省力又干净；她还发明了弹棉机
，弹出来的棉花又松又快捷；并且发明了当时世界上最先进的纺纱机
，能同时纺三根纱；并且创造了“错纱配色”
，织成的布花纹图案甚是美观
，举世闻名。

黄道婆的成就难以用三言两语来形容
，她让普通人家脱下厚重、粗糙的麻布
，穿上了舒服美观的棉布
，给我们的生活方式、生产水平都带来了里程碑式的变革。

黄道婆纪念馆

?根据黄道婆的经验与方法
，织出的布深受广大人民群众的喜欢
，淞沪地区迅速发展成为纺织业的中心
，甚至有松江布匹“衣被天下”的美誉
，并且拉动了整个长江流域的纺织业发展
，然而黄道婆的纪念馆正好也就位于上海。

黄道婆纪念馆

因为黄道婆的功绩
，后人为表怀念和尊重
，在顺帝至元二年就为黄道婆立了祠堂
，但是后来因为战乱被毁了。后来明熹宗时期
，张之象为黄道婆在宁国寺立了塑像
，嘉庆年间
，在上海渡鹤楼边上的西北小巷
，也为黄道婆立了一个小庙。现在黄道婆的纪念馆在上海徐家汇华泾镇东湾村
，在纪念馆旁边的就是幽静的黄道婆墓了
，两地相伴
，也算是后人对黄道婆最崇敬的敬意了。

该纪念馆于2003年3月对大众公开
，整馆占地面积三百平米
，一踏进院中就能看到高达二米二的黄道婆塑像
，两边挂有其对联
，中间则是由周谷城先生所写的“衣被天下”。

纪念馆共有三个展厅
，主展厅主要展示的是黄道婆的简介、生平事迹以及她对于我国纺织业所作出的历史贡献;另外两个展厅则分别展示不同年代的纺织具以及纺织品。在纺织工具的展厅中
，有着弹花用的、纺织用的、织布用的种种机具
，造型千秋各异
，一共三十多台
，令人眼花缭乱。而在棉纺织品展厅中
，各式各样的棉土布、印花布、棉衣裤、被单套等等
，共有三百多建
，甚至有不少清朝的时期的传世珍品
，令参观者眼前一亮。

越剧黄道婆

黄道婆
，一个为世人耳熟能详的名字
，但是除了她在纺织业上的贡献以外
，对于这个伟大人物的生平
，你还知道些什么呢?而越剧黄道婆讲的就是这位名垂青史的革新家不平凡的一生
，演出不仅仅赞扬了她为国家技术做出贡献
，还生动地添加了许多人性的魅力
，创造了两个男人和黄道婆之间的曲折缠绵的爱情故事。

越剧黄道婆 场景

《越剧黄道婆》在多地上演
，北京、上海、杭州等
，该剧仅用7幕对黄道婆的一生进行叙述和刻画
，包括年少黄道婆的灾难、当童养媳、遇到不好的婆婆和丈夫受尽折磨
，忍无可忍出逃搭船南下到纺织技术纯熟的闽广一代
，受到当地黎族姐妹的友好招待的一生。在黎族那段时间里
，黄道婆不分昼夜的
，努力学习崖州的纺织技术
，并学成返乡。三十年后再踏上故土一切都物是人非
，黄道婆把学到的技术全部交给当地人
，并进行推广和不断改良
，对纺织工具进行革新
，加快了纺织技术的进程。这只是最基本的按照史实进行的场景安排
，《越剧黄道婆》在这个基础上
，加上了黄道婆与阿贵和张明谦之间爱情纠葛
，使得剧情更加跌宕起伏
，人物形象更加饱满。

在越剧中的黄道婆
，她与两位男主人公的爱情曲折缠绵、催人泪下
，她的一生都在为了纺织而不懈努力和无私贡献
，历经磨难
，最终获得布艺始祖的荣誉
，为后人敬仰。

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【结语】：历史上黄道婆是哪个朝代的人物（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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