历史上著名的黄道婆是哪个民族的

历史上著名的黄道婆是哪个民族的

黄道婆是哪个民族

我们如今穿的用的所有纺织品都与黄道婆的贡献脱不了干系

，黄道婆又叫黄母

，或者是黄婆

，然而不管何种称呼

，她在人们心中的地位都是不变的

，是传承布艺的始祖。那么黄道婆是哪个民族的呢

，为何既有人说是汉族

，此外还有黎族的说法呢？她的生平又如何呢？

黄道婆 画像

黄道婆年纪轻轻就痛失亲人

，跟着乡亲学习技术

，养活自己。虽然日子过得清苦

，但是儿时的她很好学

，对纺织也饱含兴趣。黄道婆出生在南宋时期的长江之滨

，所以按理说黄道婆应该是汉人。但是又有人说黄道婆是黎族人

，这是为什么呢?

那是因为

，她小时候在无法养活自己的情况下

，无奈十几岁的年纪

，只能去给别人当童养媳

，恰巧又碰到恶毒的婆婆和丈夫

，小黄道婆难以忍受虐待

，终于在又一次被打后选择出逃。央求船家带她去闽广一代

，为了她心中的纺织梦开始了旅程。

到达海南岛后

，黄道婆去到了纺织技术很发达的黎族地区

，那里的民风淳朴

，黎族姐妹们

，也没把黄道婆当外人

，尽心尽力地传授纺织技术。黄道婆很感激她们

，自己也很尽力地学

，并且还会根据自己的经验进行改进。黄道婆这一呆就是二三十年

，但心中始终牵挂着家乡。看到元朝改变统治策略

，便毅然决然的回到家乡

，由于她带回的是黎族的技术

，而当时认识她的人也大都不在了

，所以有些人会以为她是黎族人

，其实不是

，她是个地地道道的汉人。

黄道婆图片

黄道婆作为中国历史上一位伟大的女人

，甚至引领整个元朝的纺织技术取得重要的进展。那么她究竟是一个怎样的人呢。或丑或美

，或高或矮

，或柔弱或坚强......都很让人好奇

，我们网络上搜索黄道婆

，可以看到关于她的图片数不胜数

，或年少的

，或中年的

，或年老的

，看着这些图片仿佛能够逐渐认识到她是一个怎样的人。

邮票上的黄道婆

其实一定程度上

，人们在图片中所刻画的黄道婆的样貌

，就是她留在世人心中的固有形象。年少时的黄道婆

，小小的脸上有生活的艰辛

，但是炯炯有神的大眼里

，闪烁的是她对命运的不屈

，足以看出这个小丫头不是那么简单的人

，将来一定会做出一番成就。小时候的黄道婆要跟着乡亲下田劳作

，小小的人儿

，在一大片的黄土中

，显得那么的渺小

，但是黄道婆却始终努力挥下手中的锄头

，不偷懒

，不怕累

，这是有怎样的毅力才能做到这点

，要知道一个大人一天劳作下来都会觉得很辛苦

，但是她那种永不放弃的精神感染着每个看到这样景象的人。

此外

，还有织布时候的黄道婆

，弹棉花的时候

，她眼里流露出的对纺织的热爱是任谁都无法忽视的

，仿佛整颗心都扑在纺织上。也正是有她这么的热爱

，并愿意为之努力

，才能取得如此大的成就。而年老的她

，图片上更多的显示出她为家乡做出贡献后的欣慰。如今黄道婆的形象被印到书本中、邮票中

，我们随处可见。

黄道婆的精神

有的人满腹私心

，只一心向社会索取

，他们人虽活着

，却有如死去一般;而有的人终身奋发向上

，一心为社会的进步而不断努力

，即便他们的生命停止了

，但其精神却永远留在大家心中。而黄道婆就是后者

，黄道婆的精神是我们全社会不断前进的明灯。

黄道婆塑像

黄道婆的精神之一是坚持

，黄道婆是中国纺织第一人

，教会了人们制作制棉工具

，以及崖被的织法

，为中国当时的纺织技术做出了巨大贡献

，世人都很崇敬他

，这一切的成就都是她不畏艰苦

，通过坚持不懈的努力得来的。她的顽拼搏、持之以恒的精神

，值得我们所有人向她学习

，她就是我们在困难时的榜样。

黄道婆的精神还有顽强、乐观

，她虽然出身贫苦

，在那样战乱的年代

，家人也很早就离开她

，留下她一个人面对世上的起起落落。但是黄道婆一点都不怨天尤人

，而是很努力的让自己活下去

，跟着大人们

，下田、包棉花、弹棉花、织布

，不管什么重活累活都干。在残忍的现实面前

，她学会了自力更生。

此外

，黄道婆的精神还有革新

，她只要一有时间就钻研她喜欢的纺织

，但是那个时候长江一代的技术都很落后

，黄道婆向往更先进的技术

，就出逃至闽广一代学习已相当纯熟的纺织技术

，并且不安于现状

，不断在原有的基础上加以创新

，为世人创造了无数先进的工具与织法。

黄道婆原名

很多在历史中做出过卓越贡献的人

，大家都只会铭记她的绰号

，或是根据她的成就来进行命名的一些称呼

，如此以来

，常常是与生俱来的姓名却反而容易被世人所遗忘。那么有卓越成就黄道婆的原名是什么

，究竟有几人知道呢?下面听小编一一给你分析。

黄道婆画像

黄道婆

，难道她姓黄

，名道婆?其实不然

，翻阅已有的资料

，并没有找到关于黄道婆原名的相关资料

，只是人们又会叫她黄婆

，或者是黄母。从这点看来

，黄道婆的姓氏可以确定了

，她姓黄。那么道婆又是怎么来的呢。

据传

，年少的黄道婆

，亲人都在战乱中相继死去

，丢下小黄道婆一个人孤苦无依

，小黄道婆为了生活给人当童养媳

，但面对非人的虐待

，小黄道婆出逃了。跑到她梦寐的拥有先进纺织技术的海南一带

，跟热情好客的黎族姐妹生活在一起

，并学习她们的纺织技术。

因为流落异乡

，也没个落脚的地方

，黎族的兄弟姐妹就让她借助在当地的道观了

，一住就是二三十年

，所以才有道这个称呼。那么婆就更简单了。黄道婆离开家乡的时候一片战乱

，后来南宋覆灭

，元朝改变了统治策略

，黄道婆又一心想着家乡落后的纺织技术

，便不舍的离开了黎族姐妹

，回到家乡

，为家乡的纺织技术贡献一份力

，那个时候的黄道婆已年老

，人们用婆来叫她刚好。黄道婆就是这么来的。

黄道婆历史

黄道婆历史讲述的是一个热爱纺织的姑娘

，在经历过许多挫折后

，带着熟练的技术

，回到家乡造福当地的

，为世人铭记的伟大故事。黄道婆历史

，也就是她寻找纺织技术的历史

，历经千难万阻

，最终造福祖祖辈辈。

黄道婆画像

黄道婆接触纺织也是生活所迫

，家人在兵荒马乱的时代

，早早就离她而去。为了生存的小黄道婆只能跟着妇女们学习纺织

，在那么男耕女织的年代

，纺织也是黄道婆唯一的出路。但是年纪小

，又加上经验不足

，小黄道婆的纺织路并不顺利

，没办法就只能去到富人家当童养媳

，求一口饭吃。但是遇人不淑

，婆婆和丈夫都很凶残

，小黄道婆每天都要干很多活

，还经常受到婆婆和丈夫的打骂

，被关柴房

，不给吃饭。在那段艰苦的日子里

，小黄道婆也没有放弃纺织

，一有时间就努力练习

，并善于思考发现不足。后来实在无法忍受夫家的虐待

，自己心里也向往更加先进的纺织技术

，就出逃到闽广地区

，开始她又一番的纺织路。

这一次

，在热情好客的黎族姐妹的悉心教授下

，黄道婆的技术突飞猛进

，而她又善于发现不足

，便会根据自己的经验进行改良以求到最好。皇天不负有心人

，学成后的黄道婆放不下家乡

，最终决定带着技术回到家乡

，造福家乡的百姓

，对长江一代的纺织技术的提升做出巨大贡献

，黄道婆的一生也就功德圆满。

黄道婆历史上的功绩

，难以用一言两语来形容

，她不仅仅是我国棉纺织业的先驱

，是千百年来防治技术上的杰出革新家

，此外

，她不畏艰险、敢为天下先的精神将世世代代影响着我们。

黄道婆墓

黄道婆作为元代一个土生土长的上海姑娘

，她出生在上海

，后来远赴海南学习纺织

，学成归来又将先进的技术带回家乡

，最终落叶归根。上海作为黄道婆的故乡为其建立了一个墓园与纪念碑

，黄道婆墓就在纪念墓园之中

，位于如今的华泾东湾13号

，在徐浦大桥的外环线北面

，自北向南坐落着

，一共占地1.5亩多

，纪念园中有两层台阶。

黄道婆墓

黄道婆墓的墓冢周围筑有半米高大理石围栏

，形成一个圈

，中间是椭圆状的石圈土墓

，墓的正前方立有一块汉白玉碑。纪念碑的正面刻有“元黄道婆墓”

，这字迹出自魏文伯之手

，墓碑的背部刻的是黄道婆的墓志铭。整个墓碑的前方放置着长条形状的石桌、石凳用以供奉。在黄道婆墓的周围植有松树、杨树、槐树以及松树等等四季常青的树木

，它的三面是白色的花窗滴瓦围墙相绕

，墓冢的台阶用青砖铺设

，整个墓地看上去十分庄严、简朴。

其实早在元代年间

，就为黄道婆建立祠堂

，但是经过世世代代的变迁

，该祠堂历经沧桑已经残破不堪。于是到了1957年

，上海政府决定重建该祠堂

，并为其立一座纪念碑

，背面的墓志铭赞咏了她的生平功绩

，此后1962年有过一次重修

，汉白玉石碑就是这年所建。1984再度进行重修

，占地一千多平米

，至1987年被列为市文保单位

，对于世人纪念这位伟大的历史人物

，学习她遗留下来的精神具有极大的意义。

黄道婆传奇

黄道婆作为我国历史上对后世影响深远、贡献极大的一位女性

，以其为人物原型创作的文学、影视作品自然数不胜数

，其中“黄道婆传奇”不仅是一本书的名字

，同时还是一部极受欢迎的京剧作品。

黄道婆传奇书籍封面

《黄道婆传奇》这本书是零九年时由中山大学出版的一本书籍

，庄黎黎与陈端鸿两人共同编写

，介绍了黄道婆的传奇一生。全数一共三十一回

，外加一个后记

，从黄道婆的出逃开始讲起

，写了她历经战乱、颠沛流离;多次绝处逢生、师徒情深、专心学织;后来学成技艺、为民谋福

，一向归家等等人生经历。通读全书

，黄道婆的悲情却顽强的一生跃然纸上

，种种苦难令人惊心动魄

，而她的善良、坚强、勇敢、自立、创新等等多个精神就在不知不觉中感染并影响着我们。

而京剧黄道婆传奇也与该书一般

，将黄道婆的人生经历分为五个阶段

，讲述了这位发明家的一生

，整个故事跨度为70多年

，从她年幼时卖身葬母开始演绎

，到50岁时回到故里

，带着先进的手艺造福乡亲。此外

，京剧在黄道婆的生平主线之外

，还开展了另外一条主线

，即黄道婆的情感之路

，以她与两位男性之间缠绵悱恻的感情使整个故事更加饱满、丰富

，也更打动人心。这部京剧融传统创作与现代审美于一体

，在舞美、舞蹈、音乐等众多方面别出心裁

，深受年轻人的喜爱。

黄道婆丝绸

黄道婆是中国纺织第一人

，通过自己经验和实践的总结

，制成了手摇搅车等以往没有的制棉工具

，而且还制作出了当时世界上最先进的用一只手就能纺出三根纱的脚踏纺车

，真是为当时的职工带去福音

，那么黄道婆丝绸之间又有什么关系呢

，听小编好好的跟你们唠一唠。

纺织中的黄道婆

其实黄道婆最主要的贡献不在丝绸上

，她是中国历史上第一个用麻绳纺织的鼻祖。她从第一天纺布到离开人世的那天

，都在为了纺织而不懈努力

，为了学到更好的纺织技术

，搭船南下学习崖州的纺织技术。初到崖州

，看到当地那些美丽的黎单和色彩艳丽的黎饰

，黄道婆暗暗发誓一定要学到这些技术。当地的黎族伙伴也不吝啬

，只要黄道婆想学都教给来她。在黎族的三十年里

，黄道婆研究他们的纺棉工具

，学习纺棉技术

，终于皇天不负有心人

，黄道婆成为了一个技艺精湛的纺织家。

带着技术

，黄道婆回到了家乡

，传授以及推广他在黎族学到的所有

，并在不断的实践中进行改进。为了让棉布衣物更美观

，黄道婆把在黎族学到的棉织技术和当时已经比较发达的江南丝织技术结合在一起

，在棉布衣物上进行一些图案的实验

，很受人们的喜爱

，原来单调的衣物也变得添彩不少。

而丝绸的鼻祖是嫘祖

，黄帝的元妃

，养蚕缫丝的创始人

，比黄道婆早了几千年

，两人的侧重有所不同

，黄道婆丝绸虽然不如棉

，但二者都是纺织业中具有杰出贡献的人物。

黄道婆的丈夫

相信很多看过《衣被天下》的观众都被剧中黄巧儿与林慕飞、万宁之间的情感纠葛深深出动

，这部以黄道婆为原型的电视剧不仅讲述了黄道婆的生平故事

，还添加了情感故事丰富剧情

，此外舞台京剧《黄道婆传奇》则是加入了一条关于黄道婆与赵阿贵、张明谦之间的缠绵情路

，那么抛开这些影视作品

，真实历史中黄道婆的丈夫是谁呢?

《衣被天下》张钧甯饰演黄道婆

说起黄道婆的丈夫和她的婚姻

，不得不承认这是一段十分悲凉的经历。黄道婆生于战乱年代

，曾经富饶的江南地区也在外敌的践踏下沦为灾区

，她小小年纪就失去了双亲

，为了能够活下去

，黄道婆只能到还算富足的人家给人做童养媳

，她也就在这户人家遇到了自己的丈夫。

只可惜那样的情况

，那有什么美满的婚姻感情可言

，她不过是一个劳动苦力罢了

，丈夫和婆婆都对黄道婆极其恶劣。她一年做到头

，每天天还没亮就起床了

，不仅要伺候丈夫的吃穿

，还要服侍全家人的日常

，下地干活与牛羊一同出归

，小小年纪早已失去童年的快乐

，甚至没有个人样。

说到底这只是一场买卖

，并不是实质上的婚姻

，黄道婆的丈夫从未给过她半丝温暖

，甚至连日常的关怀都没有

，还时不时的与婆婆一起虐待她

，不给她吃饱、不让她穿暖

，迎接她的只有没日没夜永远干不完的苦活、累活、脏活

，最终黄道婆终于忍受不了这非人的日子

，逃出了夫家的魔爪

，也迎来了自己全新的生活面貌。

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