战国思想家墨子的著作有什么

战国思想家墨子的著作有什么

墨子的著作

《墨子》这部文学巨作
，大多人认为是墨子的弟子和他们的再传弟子对墨子一些言行的记录
，主要阐述墨家思想的作品。

墨子像

《墨子》一书大致可分为两部分：一部分主要记载了墨子的言行
，阐述了墨子的思想
，主要反映了墨家前期的思想;另一部分被后世称作墨辩
，主要叙述了墨家的认识论和逻辑思想。

墨子及墨家学派的著作汇编
，在西汉时期被刘向整理成了七十一篇
，但六朝以后逐渐流失
，现在所传的《道藏》这本书总共五十三篇
，原来都写墨翟著
，但其中也有墨子的弟子以及后期墨家的著述资料
，这是现在研究墨家学派的主要借鉴史籍。

“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、 “节用”、“节葬”等等十大命题
，是《墨子》一书的主体部分。

《墨子》内容十分广博
，其中包括了政治、军事、哲学甚至科技等方面
，是后世研究墨子及其后学的重要史料。

《墨子》一书内容可以分为五大类。

第一类：共七篇。 这一类混有名家和杂家的言论。后面四篇是墨家对墨学的概要论述
，算是墨学的提纲挈领。

第二类：共二十五篇。代表了墨家的主要政治思想。

第三类：共六篇。这一类被墨者称为墨辩
，也被称为墨经。这六篇是《墨子》的精华部分。

第四类：有五篇是墨子的弟子记载的关于墨子的言论行事。也算是对墨子生平的记录
，体裁比较接近《论语》。

第五类：共十一篇。这一类说的是墨家兵法。墨子一向提倡非攻
，认为以防御为主较好。墨家兵法是墨学的弟子精研而成。

墨子的故事

墨子是春秋战国时期
，著名的思想家
，他喜好讲论理学
，他一向主张勤俭节约
，吃苦耐劳
，最不喜欢铺张浪费
，娇纵奢侈
，墨子曾和儒家辩论过一个这样的话题
，儒家的代表认为
，君子就应该像钟一样
，即意味着
，钟你敲打它
，它才会响
，对于君子而言
，你不问他也绝不会回答
，你问他
，他才会回答
，墨子回到
，就你这口钟
，我没敲你
，你怎么响了呢？儒家代表最后没能辩论过
，这也为后人津津乐道。

墨子雕塑

再讲一个墨子选择徒弟的故事
，墨子是春秋战国时期的人思想家
，他收过一个叫做耕柱的弟子
，耕柱被很多人认为是墨子最优秀的弟子
，当然
，耕柱本人各方面的确优秀于他人
，这也让耕柱自己也特别有自信。

可是墨子似乎却不这样认为
，他常常批评耕柱
，渐渐的耕柱心里觉得非常伤心
，他有一天终于没忍住
，去找墨子问个清楚："老师
，在所有门徒中
，虽然我不一定是最优秀的
，可是我也应该不是最差的
，可是为何老师总是在批评我呢？＂

墨子没有正面回答他的问题
，而是重新抛了一个新的问题给他：“如果我上战场去搏斗
，那请问我是用锋刃还是用木棍呢？

耕柱很轻松的回答道：“当然是锋刃了”墨子接着问“为什呢”耕柱回到：“战场杀敌
，目的是杀掉敌人
，在适当的地方运用适当的兵器
，这是常理”墨子笑着回到：“对我来说
，你就如那战场上的锋刃一样
，可以承担的起责任
，值得去运用
，所以我才会不断的对你进行行为的严苛要求
，以及行为的框正”。耕柱听了以后
，终于明白了老师的良苦用心
，最终成为了一个品德优秀的人。

墨子是什么时期的人

墨子生于公元前468年至公元前376年
，他所生活的年代是春秋末期战国初期
，他是鲁国人。

墨子像

墨子是中国古代有名的军事家和科学家。其中关于他的学说《墨子》就是他的弟子及其再传弟子搜集他的言论思想编写而成的
，此书中含有许多关于墨子在军事、教育、政治等方面的想法和见解
，是一本含金量很高的书籍
，许多思想言论至今仍是广为流传。并且由于墨子所处的春秋战国时期是一个社会动荡的年代
，他的军事思想治理国家的观念显的尤为重要。并且由于墨子属于农民出生
，人们还亲切的称他为“布衣之士”
，因此他的思想和学说很多都比较亲民
，更能让百姓接受

其实墨子一开始接受的是由孔子创立的儒家学说的思想教育
，学习六艺
，并且对于六艺中的射、御、书、数变现出极大的兴趣
，并且后来在这些方面也取得了极大的成就
，但是这并不表示墨子就认同儒学的思想
，相反
，墨子对于儒家学中的一方面不相信鬼神之说
，一方面有推崇祭祀礼学
，供奉先人的行为很是看不惯。

对于鬼神之说
，墨子是持相信的态度的
，他认为
，要想判断事物是否真实
，即事物的有无
，单凭个人的臆想是不可行的
，而是要以大家所看到的和所听到的为依据。因此
，对于儒家学中的思想他无法认同
，后来他另辟蹊径
，创立自己的学说
，言论
，后来还招收弟子
，传授自己的思想和言论。

墨子名言

墨子
，东周春秋末期战国初期宋国人
，是墨家学派的创始人
，也是战国时期著名的思想家、科学家及教育家。

墨子名言

墨子名言
，即墨子语录。墨子曾周游列国
，在各地游学
，在不断的学习及领悟中逐步形成了自己的学派
，也留下了不少警示名言
，被后世称之为“墨子名言”。墨子弟子将墨子名言收录整理
，著为《墨子》流世。

墨子名言
，无不体现着墨子的思想
，即“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非东”、“节葬”“节同”等观点.

墨子名言
，无不透露着墨子对生活和求学的所见所悟。墨子在看人染丝时
，说了这样一句名言：染于苍则苍
，染于黄则黄。意思是染织品时用什么颜色的染料染出来的就是什么颜色的织品。寓意每个人的思想和意识是会随着环境的变化而改变
，环境不仅影响人
，更加造就人。

墨子也心系国家和人民
，在周游列国期间
，曾阻止国与国之间的战争
，更言有：今天下无大小用
，皆天之邑也。人无幼长贵贱
，皆天之臣也。这句墨子名言
，告诉世人的道理是国与国之间、人与人之间都是平等的
，并没有高低贵贱之分。以此告诫世人“兼爱”之理。

“有游于子墨子之门者”的墨子名言
，更说明了墨子是一位好老师
，是墨子对人劝说学习的体现。

墨子名言
，不仅向后世展现了墨家的思想
，更让后世从中领悟到不少警示名言
，更是中华民族的传世瑰宝。

墨子言多不辩

墨子出生春秋时期
，是我国历史上的伟大思想家
，政治家
，军事家
，创立了墨家学
，还写下了《墨子》一书。

墨子像

墨子言论很多
，但都很少加以修饰
，墨子的言论都是简单直接
，没有太多华丽词句
，这就是所谓的言多而不辩。

墨子这样做的用意
，不过是想要人记住他言论的用途
，而不是他华丽的文采
，词句直接明了
，听着难听
，话看着也不吸人眼球
，但话意深重
，认真看下去
，就会深领会话中之意
，不作修饰
，不加华丽词句
，就不会因为华丽词句
，而忽略了话的本意
，让人只记住了那些优美词句。

就如同卖东西的
，一味包装门面
，但却忘了要卖的东西本质
，让人只顾得观赏店面
，却忘了来这里的真正用意
，嫁女儿的
，太过于装扮伴娘
，写书人
，太多描述了配角
，也可以喻为太过于注重文笔
，而忽略要表达的剧情
，优美的文字和场景
，就如同一个肥皂剧
，让人只能记住那些美丽的面孔
，和漂亮的场景
，却忘了剧中表达了些什么。

一味的顾着修饰表面
，华丽了配角
，就会让人将眼神投注于那些配物之上
，而忽略了主角
，和原本表达的意思
，墨子的言论就注重避过了这个缺点
，没让华丽的词句
，让人忽视了话的本意。

这样的言论虽然看着不顺眼
，但却可以让人很容易记住话的本意
，而不是那些优美的词句
，这样虽是话语太过枯燥
，但不会失了表达者要表达的原意。

墨子主张

墨子
，原名墨嚁
，春秋战国时期宋国人
，是诸子百家中墨家的创始人
，也是中国历史上第一个农民出身的大家。

墨子像

他的主张有许多
，其中“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”十大主张是他思想的核心
，其中“兼爱”、“非攻”最为著名。

“兼爱非攻”是指博爱平等
，反对一切以掠夺为目的不义战争；

“尚贤尚同”是指君王应任用贤者
，选贤举能
，与臣民上下一心
，实行明政；

“天志明鬼”是指天道爱民
，如果君王惜爱臣民
，自会受到嘉赏。如果君王残暴不仁
，违背天道
，天道就会惩罚他；

“非乐”是指日常生活不应奏乐
，以免影响国家运作。虽然音乐悦耳
，但会使人分心
，影响人民劳作
，臣子处理政事
，君王行政；

“非命”是指人的命运并不是生来就定下来的
，每个人可以靠自己的勤奋过上富裕的生活。国家的兴衰灭亡也不是天定的
，与君王和臣子的行政息息相关；

“节葬节用”是指君王、贵族的葬礼应该从简
，不应奢侈浪费。并且认为君王和贵族的生活应该节约朴素。墨子的主张范围很广
，包括政治、军事、哲学、科学、教育等方方面面。

墨子的主张是站在最广大人民的立场提出的
，所以在平民之中影响极大
，因而墨家学说并列为“显学”。墨家也成为与儒家学说对立的最大学派。

墨子非乐

《墨子·非乐》是中国春秋战国时期著名思想家墨子的著作
，这本书主要讲述了墨子从穷苦百姓出发
，认为上位者不应该天天歌舞升平
，而不顾穷苦百姓的生死。

墨子非乐书

《墨子·非乐》原文共有三篇
，而如今保存下来的只有第三十二篇《非乐上》
，第三十三篇和第三十四篇则在宋朝前期就已经失传。非乐
，顾名思义
，就是禁止音乐
，反对从事音乐活动。墨子出身农民
，之后也多是如普通百姓一样
，过着清苦的生活。

他认为
，所有事情都应以利国利民为宗旨
，而音乐的盛行占去了统治者们管理天下的时间。而因为想要音乐创造的器材也使百姓们加大了负担
，占据了他们生产的时间。所以这种没有意义的活动理应禁止。墨子认为
，百姓最重要的事情就是吃饱穿暖
，而音乐不仅不能改变他们的现状
，不能填饱肚子也不能让他们不再寒冷
，最重要的是音乐并不能阻止战争的发生。反而因为统治者贪图享乐
，耽误了国家的管理
，最终受苦受难的还是普通的劳苦大众。墨子的这种思想是处在“兼爱”的基础上
，《非乐》这篇文章充分的体现了他的主张思想
，在当时那样动荡战争不断的社会起了非常重要的作用。

墨子的著作多从黎明百姓出发
，讲述百姓的疾苦
，反对战争
，所以他的思想在平民中很受欢迎光临
，但是当时的时局
，上位者却多以武力致胜
，所以并不是特别的看重他。

墨子五行记

《墨子五行记》是墨子晚年时期
，已经退出历史的舞台
，潜心的研究五行之术后所写出的著作
，里面对于五行的见解非常独到。

墨子雕塑

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”
，由此可见
，墨子的思想影响深远。墨子开始时追随儒家理论
，后来自立门户
，自创墨家学说
，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫
，是墨家公派的创始人。

在墨子82岁高龄的时候
，他觉得自己看透了世事无常
，厌倦了人生
，从此开始钻研五行变化之术。《墨子五行记》也就是《五行记》或称《墨子枕中五行记》。这是一本古代方术书
，记述着变化之术。五行也就是金、木、水、火、土五行
，原文共有五卷
，如今皆已失传。葛洪曾在《抱朴子·暇览》中说道：“其变化之术
，大者唯有《墨子五行记》。”相传其中记述着使人变化隐形
，点石成金
，划地为河等方法
，《墨子五行记》是道教的变化术之祖
，地位相当崇高
，《神仙记》中云《五行记》乃是墨子所出并留下的。不过因为早已失传
，其中的神秘也自然无法解开。

墨子是什么家

墨子
，相传是战国时期鲁国人
，他是中国著名的思想家
，教育家
，门下弟子无数。他的代表作有《墨子》
，不过这本书却不是他独自写成的
，而多是一些对他和他的弟子言论的记载。他成就卓著
，在各方面都有涉及
，所以后世给他冠上了很多大家的称号。

墨子雕塑

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”
，由此可见
，他是名非常杰出的思想家。

墨子开始时追随儒家理论
，后来自立门户
，自创墨家学说
，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫
，是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家
，他所提出的“认识论”
，“逻辑学”
，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学
，物理学
，光学等科学论断
，是首个提出宇宙论的人
，被后人称作“科圣”。

后期
，墨子的地位逐渐低下
，和普通劳动者无异。他所创立的墨家
，向来纪律严明
，几乎所有人无一例外都穿草鞋
，如果有人违背了这种清苦的方式
，轻则驱逐
，重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上
，形成了非常庞大的力量。作为教育家
，他无疑是成功的。

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