曾子拜母噬指的故事 母子情深

曾子拜母噬指的故事 母子情深

曾子拜母噬指

曾子是儒家思想的代表人物
，也叫曾参。曾子小时候家里穷
，只能靠上山打柴贴补家用
，他的母亲给别人做针线活
，父亲种地
，一家三口清贫度日。

曾子拜母

有一年冬天
，天气特别寒冷
，快到数九了。外面狂风凛冽
，曾子在家中搜索一圈也没有发现多少粮食
，米缸已经空了
，他把家里的玉米做了一碗面糊糊
，给床上躺着的母亲吃了
，自己就只能把刷锅水囫囵喝了下去。

但是刷锅水怎么能填饱肚子
，为了不让母亲听到自己肚子咕咕叫而伤心担忧
，他骗母亲说要出去砍柴
，想躲起来。但是母亲不让他去
，外面风那么大
，上山砍柴会有危险。

曾子安慰母亲说道：“娘
，您在家歇着
，我看外面风现在变小了。咱们家没有过冬的柴火了
，趁现在天气还好
，我去多打一点
，然后结冰就不用出去了。”于是拿着砍刀
，搓搓冻疮的手
，出门了。

曾子砍了一半
，突然觉得一阵心疼
，他担心是不是母亲出了什么事情
，便赶紧收了柴刀
，背起打好的柴往山下跑
，回到家一看
，原来是家里来了一位远房亲戚
，母亲有病在身不好起身
，又怕失了礼数。于是情急之下咬烂自己的手指
，希望曾子能感受到
，然后回家。

曾子招待了客人
，把客人送走之后
，他跪在母亲床前说道：“娘
，您以后想儿子就轻轻地咬一下手指
，儿子就能感受到了
，别用力咬了
，儿子会心疼的。”周围人知道了
，都赞叹他的孝行。

曾子是谁

曾子生于公元前505年
，一共活了七十一岁
，春秋鲁国人。十六岁的时候认识了孔子
，拜在其门下
，是儒家的代表人物之一
，勤奋好学
，孔子死后将衣钵传给了曾子。他一生都在践行着仁义礼智信的儒家观点
，被后世称为宗圣先师。他提出齐家治国平天下
，内外兼修。

曾子像

曾子的孝道主张对华夏子孙的价值观产生了积极影响
，并且具有社会意义和实用意义。是现如今建立和谐社会思想的源头
，他参与编纂了《论语》
，并且自己主编了《孝经》
，后人为了纪念他的成就为他建了宗圣庙堂
，地位几乎与孔庙齐平
，读书人经常前去祭拜。

曾子喜欢读书
，虽然家境贫寒
，但是他还是艰苦学习
，跟随父亲读了很多圣贤书。他十六岁的时候拜在孔子门下
，曾子23岁的时候
，颜回病故
，曾子成了孔子最主要的学生
，陪他出门游学。没过几年
，孔子也病故
，死前将孙子子思托付给了曾子。

三十岁的时候
，守孝期满
，孔子门下人认为曾子具有孔子的品质
，纷纷来请他接替师傅的位置。但是曾子没有同意
，他认为孔子的光环就像太阳
，他就是一个萤火虫
，怎么能因为样貌相似就妄加揣测。

曾子特别孝顺
，在母亲和父亲死后坚持为他们服丧
，经常哭的昏过去
，水米不打牙
，内心充满悲痛。他认为自己的生命是父母给的
，就要恭恭敬敬的服侍
，这是天经地义的事情。

曾子换席

曾子活到七十岁的时候
，身体已经非常不好了
，疾病缠身
，他怕自己时日无多
，于是把弟子叫到床前
，交代他们一些处事的原则。

曾子像

只见曾子掀开自己的被子
，让弟子看自己健全的双手双脚
，对他们说：“我这一辈子正像诗经里面说的
，战战兢兢
，小心谨慎
，好似如临深渊如履薄冰
，就是为了能够保全自己的身体和灵魂不受损毁
，你们以后要记住
，要用君子的言行举止来要求自己。容貌上要健康斯文不能暴戾
，说话言辞都要彬彬有礼
，时刻记住自己和乡野粗鄙之人不同。不要忘记修身养性之道。”

曾子挨到了七十一岁的时候
，大限已经到了
，一天晚上
，乐正子春、曾子的两个儿子曾元、曾申还有一个仆人在旁边伺候
，这时候仆人无心说了一句：“主人的席子好华丽
，是士大夫用的吧。”乐正子春连忙说了一句：“住嘴”。但是曾子还是听到了
，连忙努力的爬起来
，让别人把他的席子换了：“我这一生都没有做到士大夫
，怎么可以士大夫才用的席子。”乐正子春心疼曾子：“您老人家现在行动什么的都不方便
，不宜移动
，咱们等到天亮再换好么？”曾子怒道：“你对我的关爱还不如小童对我的关爱
，君子最重要的就是保持自己的德行
，我没有到那个位置
，就不应该享受那种待遇
，要克己复礼
，遵循自己的本分。我这一生都在要求自己
，死的时候也要这样。”但是还没等席子换好
，他就死了。

曾子衣敝衣以耕

曾子的品行和名声在外被人广为流传
，当时处于乱世时期
，很多君主都有招揽人才的心思
，于是鲁国君主便请人前去请曾子到鲁国。

曾子像

曾子家境清贫
，经常穿着麻布旧衣服
，自己在田里耕地
，鲁国国君知道之后就派人对他说：“你所居住的附近区域就当做你的封地吧
，然后你在这里收租金
，就可以买好点的衣服
，过好一点的生活了。”曾子没有接受
，鲁国国君不放弃
，又派人去了好几次。国君派出的特使劝他：“这不是你自己求来的
，这是国君赠予你的
，你为什么不愿意接受呢？”

曾子摇摇头：“接受别人的馈赠但是又没有什么回报
，如果不接受又会对不起人家一番好心
，让别人觉得傲慢
，虽然你们真心相邀
，但是我仍然感觉亏欠。”来使心悦诚服的离开了。孔子后来听到这件事情之后
，很是敬佩
，觉得曾子保全了气节。

这件事情体现出曾子无功不受禄
，他要靠自己的实力吃饭。鲁国君主给了他一片封地
，虽然是为了帮助他修饰仪容
，但是如此丰厚的馈赠
，让曾子不敢接受。亲朋好友之间的相互馈赠都会有亏欠之心
，过分的拒绝也会让亲友之间的感情受损伤
，如果接受了
，又会让自己的品行有损伤。不过亲友之间多是情谊
，这和君主对自己的馈赠是完全不一样的
，自己接受亲友馈赠还有可能不谈报答
，但是用城镇想赠送
，真的没有办法接受。

曾子不苟同权贵

曾子曾经为了赡养自己的父母从政做官
，干了一个叫做“得粟三秉”的官。虽然他曾经有过做官的经验
，但是纵观曾子一生
，他还是一个老派知识分子形象
，最主要的原因是因为他克己复礼为仁
，和一般的权贵不同。

曾子雕像

有一句话可以证明他的品格：“做官必需弘扬道义
，以此作为自己的己任
，并且一直坚持下去。”仁义重于泰山
，君子和小人的区别就在这里。

从这点可以看出
，曾子有一种大义不可夺的气节
，不为五斗米折腰。以精神气为人生导向
，他对权势根本不在意
，庄子曾经说过：“曾子穿衣服十年都可以不换
，温饱也都不在意
，三天可以不生火
，对物质没有追求。”

在曾子眼中
，形、利、心与志道根本没有办法相比
，政权官职在他眼中比蝼蚁还小。他在强权面前不畏惧
，曾子穿着破衣服也不愿意接受鲁国君主的华丽衣服
，齐国君主曾经用丰厚的聘礼想让他来齐国做丞相
，出国想让他做令尹
，但是他都没有同意。他在自己的文章包括从教之中
，当着学生的面对现在政治中的弊端
，并且针对一些问题提出针砭时弊的看法。在当时礼崩乐坏的环境当中
，他希望通过弘扬仁义礼智信等来实现社会的和谐稳定。不过当时处于各国势力瓜分天下的时候
，很多君主对这种比较柔和的政策不赞同
，但是还是很行赏他不屈服
，不苟同的品行。

曾子故里

曾子又叫曾参
，是春秋末年鲁国人
，山东作为孔孟之乡
，人文色彩浓厚
，曾子也是山东省嘉祥县人
，这点从史记和建筑遗迹上都可以看出来。

曾子墓

明朝时期曾经就曾子故里位置进行了考证
，关于他的故乡是嘉祥县的说法由来已久
，但是第一次由政府确认是在明朝的明世宗嘉靖年间。

嘉靖十二年
，有一个在朝的吏部官员叫做顾鼎臣
，他一直对曾子很敬佩。但是历史上曾子的荣誉很少
，曾子曾经向颜回、子思传道
，但是颜回、子思都成了博士
，唯独曾子没有什么名号。于是他就给皇帝上了一份奏折
，要求对曾子进行加封
，皇帝同意了
，于是派人进行论证
，但是由于年代已久
，经历了七朝皇帝之后在山东嘉祥建立了曾子宗祠
，香火制度什么的都和颜回、子思一样。从此
，曾子故里在家乡已然成了定论。

后人在嘉祥县境内发现了大量关于曾子的标注物
，有遗址、遗迹等
，这些都是不可磨灭的证据。山东省政府组成的考古队对嘉祥县南城进行了考察
，在南武山有一座曾子墓
，从明朝弘治之后还进行了多次修葺扩建。相传曾子曾经在南武山大柴为生。

曾子墓前有着一个牌匾写着“宗圣公之墓”
，林边有石人等做装饰。左右对称的布局
，三进三出
，已经有了孔孟宗祠的规模。

明朝末年
，曾经有个叫王雅量的提出不同意见
，认为曾子故里在平邑
，这遭到了明清以来很多学者的斥责
，他们举出了大量证据进行论证。

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