大禹的后代谁当了君王

大禹的后代谁当了君王

大禹的后代

大禹在南方治理洪水时

，经过涂山

，遇见了涂山氏女娇一见钟情

，最后二人成了亲。而后大禹治水十年八载没回过家

，涂山氏女娇就到了大禹治水的地方来照顾大禹

，每天听鼓声为大禹送饭

，在一次意外中

，鼓声响起

，送饭的涂山氏女娇在送饭时发现自己的丈夫居然是一头看起来特别凶残的大黑熊

，遂落荒而逃。

大禹雕像

在大禹熊模样不停的追赶下

，她最后因力竭

，在嵩山下化成了一块石头。大禹见如此情况非常着急

，他的部下赶到后

，听到石头中有响声便告诉了大禹

，大禹对着石头大喊了一声“还我儿子”

，然后石头就碎裂开了

，里面包裹着一个婴儿

，此婴儿便是夏启。夏启是第一个将禅让制度变为世袭制度的君王

，他是第一个奴隶制国家（即夏朝）的第一任君主。也是从夏朝被创立后

，社会的性质从原始社会变成了奴隶制社会。夏启执政九年

，最后病死了。

启死后

，继承皇位的是他的儿子太康

，但太康整天玩乐

，对于政事根本就不管不问。羿作为东夷的首领赶走了不务正业的太康

，将太康的皇位给夺走了

，天下间战争四起。太康的弟弟中康的孙子少康长大后

，联合夏朝的拥护者

，又把皇位给了夺了回来。

少康的第六代孙子孔甲即位后

，淫乱误政

，到了孔甲之后的第三代传到了夏桀的手中

，夏桀是出了名的暴君

，百姓苦不堪言

，这是商汤日益强大

，最后为天下除害之名讨伐夏桀

，夏桀最后死在了放逐的路上。

大禹治水的故事

大禹治水是古代神话故事

，其故事背景是上古时期

，火神祝融与水神共工大战

，最后共工败在祝融手下

，怒撞不周山

，导致天塌地陷

，洪水泛滥。最后只得请来女娲娘娘收拾这烂摊子

，将天上的窟窿补上

，但民间的洪水之灾却成了遗留问题。

大禹治水图像

直至三皇五帝时期

，华夏民族成为一支稳定的部落力量

，鲧、禹父子授命

，治理黄河水灾。鲧治理黄河水灾耗费了九年

，仍为见其效

，当时的首领舜降罪于他

，革去官职

，流放羽山。经过众人举荐

，这项任务便由鲧的儿子大禹来继承。大禹深知肩上担子沉重

，授命后当即收拾行囊与妻子告别

，此时妻子正怀上了大禹的儿子

，但为了不阻碍丈夫的志向

，隐瞒不予告知。

大禹带领着伯益、后稷等人

，跋山涉水、风餐露宿

，实地考量了各地的水文地理

，山势脉络

，而大多地方都在穷乡僻壤之地

，条件极为艰苦

，大禹一行人手持准绳与规矩

，走到哪里便测量到哪里

，足迹遍布黄河沿岸。

在勘测的过程中

，大禹亲眼所见当地百姓深受水灾之害

，家破人亡

，流离失所

，看到民众眼里的挣扎与期望

，大禹心中更加坚定了不治水灾不言归家的决心

，十三年期间

，大禹三过家门而不入

，也为曾见过他刚出世的儿子。

最终大禹成功治理了黄河水灾

，驯服了咆哮奔腾的黄河

，使其平缓地流入渤海

，黄河沿岸的田地皆成为了万亩良田

，百姓安居乐业。

大禹九鼎

大禹

，又叫禹、帝禹

，是黄帝的后代

，他的父亲是鲧

，他的母亲是修己。他最被人熟知的就是他治黄河水的事迹。大禹继承父亲遗志治理黄河水患

，采用疏导之法

，将黄河水引入大海

，解决黄河水患

，造福于民

，被称为“伟大的禹”

，因治水有功

，舜将帝王之位传给他。

大禹九鼎

大禹初登大位

，有些诸侯王心里不服从

，他知道后召开涂山大会

，向各位诸侯表明心迹

，表示愿意听各方意见

，改正自身缺点。他的胸襟和气魄让诸侯心悦诚服

，自此诸侯真真正正的臣服于他。涂山大会也是标志着夏王朝的建立和统一。

涂山大会后

，诸侯国家常常进贡本国的珍贵物品到阳城（当时夏朝的首都）

，其中青铜器尤为珍贵

，在当时是贵族的象征

，代表权力和地位。众多的青铜器

，让大禹产生铸造大鼎来纪念涂山大会的想法

，于是命人将青铜器铸造成九个大鼎

，一个鼎代表一个州

，九鼎就是代表九州

，九州是大禹依照山川地貌和人文风情划分的九个地区。九鼎集中表示王权集中

，后来九鼎成为皇权的标志。

大禹对人类的贡献可谓是非常大

，因为治水并不是容易的事情

，在当时简陋的条件下

，他治水十几年

，终于将黄河水引入大海

，造福了黄河沿线的百姓

，也为后世带来了治水的方法

，他所筑的九鼎不仅仅是皇权的象征

，也是他对天下的爱心。

大禹故里

大禹的父亲鲧的封地是在户县

，也就是说户县是大禹父亲的居住地

，也是他的出生地。 在他当官后

，曾经治理过户县的沣河、渭河

，并且那里有很多关于他的传说。

大禹故里图片

或许你会说传说什么的最不靠谱了

，但是你要知道的是

，在最早没有文字存在的年代里

，关于历史的传承还真是靠着人们一代一代口述的。当然了

，关于大禹的故里是有考古证明和文献记载的。

在户县的余姚村是有相关的碑文记载的

，再者就是《户县志》上也有记载

， 三过村东有禹王庙。《连山易》也有写到

，大禹的父亲鲧被封在

，而崇就是户县

，这也就证明了前文所提到的大禹的父亲居住在户县

，同时大禹也在那里出生的。

再者《户县文史资料大观》第328页也有同样的记载说户县是鲧的封地

，大禹在那里出生而且长期生活在那里。在户县的傩舞中还保留了傩步

，也就是禹步

，这是一种起源于大禹走路姿势的舞蹈

，是为了纪念大禹而存在的

，同时户县那里还有很多的禹王庙

，现在依旧香火鼎盛的。

另外就是大禹故里风景名胜区被批准是在一九八九年三月二十三日

，批准的政府是绵阳市人民政府。也就是川县禹里羌族乡境内

，离绵阳市有100公里

，景区占地30平方公里。现在你了解了大禹的故里了吗

，有机会可以去风景区旅游

，也可以去户县看摊舞！

大禹三过家门而不入

那时候的我们或是在爸妈那里

，也有可能是小伙伴的不完整叙述中

，或多或少都听过大禹这个人

，最不济在开始上历史课的时候

，老师也有讲过大禹三过家门而不入的故事吧！

大禹三过家门而不入像

那个一心为民

，有着锲而不舍的精神的人

，是多么的值得我们学习。相传大禹的父亲是鲧

，尧在位时任用他来治水

，但是他采取的是最传统的方法——“堵”

，历时九年都没有解决水患

，然后被尧在羽山斩杀了。但是杀了鲧并不能解决水患啊

，还是要想办法解决这个问题

，不然百姓是无法生存的。所以舜即位后

，启用了大禹来治水。

大禹在治水的时候

，总结了自己的父亲失败的经验

，认为光靠“堵”是不能解决问题的

，于是他决定采用“疏”的方法。不得不说大禹是聪明的

，通过他的方法

，水患减少了很多

，他曾将东海的水引人蛮荒之地

，开山导流

，将荒地变为良田

，造福了一方的百姓。他在结婚四天后就又将精力投入到了治水中去

，这一走就是十三年。据记载

，在他离家的十三年间

，他曾经有三次路过自己的家

，但是因为公事繁忙而一步也没有踏入过

，就连自己的儿子出生也没有顾得上看一眼。这也就是为什么他的故事会被人们世代相传的原因。

大禹之所以能被历史记住这么久

，不仅仅是因为他给后世留下了治水的方法

，更是因为他一心为民的心意。

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【结语】：大禹的后代谁当了君王（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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