古代名作伏羲女娲图赏析

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古代名作伏羲女娲图赏析

伏羲女娲图

伏羲女娲图是我国历史上流传下来的一件历史文物,属于是唐朝的时期流传下来的。画中主要刻画的人物便是伏羲和女娲,也就是我们人类始祖的形象,整幅画卷大概长度为220厘米,宽度是116.5厘米,如今这幅画被收藏在新疆维吾尔自治区的博物馆之内。

伏羲女娲图

伏羲女娲雕像

伏羲女娲图是一副非常古老的历史人物形象的刻画图,其中伏羲在右面女娲在左面,伏羲手里拿着的是规,而女娲则是举着矩。其中女娲刻画的面容端庄,神态丰满,显示出娴静温柔的气质。她的左手还放在伏羲的肩膀上,由于上举还露出了丰润的手臂出来。再看和女娲面面相对的伏羲,脸上既刻画出了祥和的大气,又拥有智慧的气质,看上去就给人一种独特超然的神的感觉。其实仔细看伏羲女娲图,画面上并没有办法看出是哪位名家的手笔,画上的线条和手法也是非常常见的。在结构上运用了虚虚实实的手法,将虚实和情景意境相互融合。这样一来使得整幅画作更加的大气和神圣,伏羲女娲看上去既庄严神圣又空灵悠远,而他们所拥有的精神却是一直是伟大而永恒的。

伏羲女娲图能够从唐朝流传至今,具有十分重要的历史价值,而这幅画虽然并不确定是出自名家,可是却更好的体现了当时人们对于上古先人们的尊重和崇敬,也可以想象的到人们对于伏羲和女娲始终是充满了对爱的崇拜和对美好的向往。

伏羲是哪里人

伏羲是我国古代神话中著名的君主,也是上古大神,他为人类创造了许多更为先进的生存方式,也规定了男女通婚的一些法则,为人类文明和繁衍都做出了巨大的贡献。这样重要而杰出的人物,许多人免不了有些疑问,到底伏羲是哪里人呢?

伏羲故里

伏羲故里

他的出生地又是在哪里?这个问题一直到现在都是颇具争议的。

根据一些古籍我们可以看出,伏羲的母亲华胥氏在陇西成纪生活,也就是现在的甘肃天水附近,华胥氏因为踩到了雷泽的脚印而春心萌动,最后怀孕怀了十二年才生下了伏羲,古代又有十二年为一纪的规定,所以又才被称为成纪。也就是说伏羲是甘肃天水人。这也是许多人普遍认为的。但是还有另外几种说法,也有人说伏羲是山东济宁人,因为有古籍中记载到华胥氏是九河的女首领,而九河这个地方则是处在河南和山东的黄河交界处,这样一来又有了伏羲是河南濮阳人的说法,并且还列举出《山海经》中关于雷泽的记载,其中介绍道雷泽是在吴西,也就是现在的河南濮阳,至今现在那里还有着古代所遗留的遗迹。

虽然关于伏羲是哪里人这个问题,大众之间一直存在着争议,主要原因还是因为华胥氏女首领的身份,让她四处放牧辗转,许多地方都出现过她存在的证据,但是依照如今的资料和遗迹也并不能够完全的确认伏羲的出生地到底在哪里,但是伏羲对人类社会所做出的巨大贡献却是不能够磨灭的。

伏羲文化

华夏民族发展的时间历史悠久,而早在五千多年以前,大地上就出现了相关的伏羲文化。伏羲在传说中被人们尊称为人文和文化的先祖,他开创了华夏文明和世界文化的开端,并且伏羲还教会了人们用绳子结成网来捕猎和捕鱼,首次创造了八卦,伏羲也是易学和玄学最初的创始人,伏羲文化经过了历史的沉淀,在当今这个时代仍然极其重要的地位。

伏羲画像

伏羲画像

从广义上来讲伏羲文化主要是指上古时代由伏羲创立并发展的八卦、渔猎、龙图腾和姓氏文化等,在其中伏羲第一次创立了专属的龙的图腾,而有关龙文化是几千年中华大地的精神支柱和主要的思想纽带。如今伏羲文化更称为中华民族的传统和精神的主要集中体现。

伏羲文化开启了中华传统文化的先河,是中华文化和文明的发源点。而历史上流传下来的古籍当中,也记载了许多关于伏羲文化所做出的贡献。伏羲在当时那样恶劣的历史条件下创立众多的生存守则和生活的方法方式,不论是教人类狩猎还是对于八卦的产生和推动,都可以看出伏羲文化最开始创造时所做出的巨大的贡献。那么到底什么才可以称之为伏羲文化呢?其实笼统的来说,其实二者是一样的,也是发展成如今中华文化的基础,同时伏羲文化还反映了整个上古时代,也可以称之为伏羲时代的一个变小的缩影。由伏羲文化构建的中华博大文化的基石和重要支柱,至今仍然对人们产生着深远的影响。

伏羲陵

伏羲陵也被称为太昊伏羲陵庙,它所占据的规模是非常宏大宽广的,整座陵庙庄严神圣,十分的大气磅礴,在中国的十八大著名陵庙中占据重要的首要地位,最初的建设开始于春秋战国时期,后来在唐朝和明清时期都曾经有过修整和完善,经过了三千多年岁月的洗礼,伏羲陵久经岁月依旧千古不衰。

伏羲陵钟楼

伏羲陵钟楼

曾经威严的朱镕基总理还参拜过并破例给予了题词,伏羲陵每年都会举行非常庞大的祭祀活动,这一特殊的活动因为规模巨大也已经被列入了非物质文化遗产。

太昊伏羲陵也就是人文始祖伏羲的陵庙,所处的地址是河南省淮阳县,因为是为了纪念伟大的伏羲而修建,又因为规模十分的庞大,所以伏羲陵也被称为是“天下第一陵”。伏羲作为伟大的人文始祖开创了许多人类的先机,又教会了人类许多新的技能和手段,为改善那个年代人们的生活和生产的水平起到了巨大的推动性作用。后来人们为了表达对伏羲的歌颂和感恩心情,在世界各地建立了不少的庙宇和石碑,但是伏羲到底被葬在什么地方只有两种说法,其中的一种就是所说的被葬在伏羲陵之中。

还有一种说法就是说伏羲最后被葬在山东省微山的另一座伏羲陵之内,因为这座伏羲陵的陵台建筑比较高,在陵台上还有一座大殿,但是庙内只剩下存元碑还在,被后来的学者和专家普遍认为是元代所建造的,又被当地人称为庙台子。伏羲陵因为特殊的人文景观它和深远的历史意义吸引着一代代文人墨客和各界人士的瞻仰。

伏羲六十四卦

伏羲六十四卦是上古神话中由伏羲发明创造出来的,当时是为了改变记事方式,也为了能够更好的适应和了解大自然,后来就慢慢的演变成占卜算凶吉的方式。

伏羲六十四卦方位图

伏羲六十四卦方位图

其中每一个卦都有独特的特殊的含义,和卦相对应的也是不同的凶吉福祸,在殷商时代卜卦因为非常的灵验而受到人们的欢迎。后来在周朝尤其是周文王的发展之下,占卜功能演变的更加完善和全面,所以也被后世称为周易。在当时乃至现代都占有重要的地位,而这一切都是来自伏羲六十四卦。

在古代时期很多人将伏羲六十四卦研习透彻了,就会运用占卜之术向上天问凶吉,从而用来躲避灾祸,很多读书人也加入了学习的热潮中,所以伏羲六十四卦在当时颇为重要。而伏羲六十四卦又分为圆图和方图,分别代表着上天和大地的道。在这方圆图之间又有着十分重要的人道规律,遵循着规律才是最重要的,据说根据卦辞学习的人都可以通晓古今社会的繁衍和变迁,也让促使自身知道如何的修养身心,最后成为可以治国平天下的人才。传说伏羲在创造六十四卦的时候是根据世间万物的变化而创造的,大千世界的万物时时刻刻都是在不停运动变化着,所以所对应的八卦也是变化莫测,非常神秘的。

许多人都认为学习了伏羲六十四卦就可以未卜先知,犹如当时的周文王一般,向上天了解自己和他人的命运,最后根据八卦所显示的图像让自己驱凶避祸,伏羲是古代最重要的君主也是人类文化发展的始祖,他所创立的八卦至今仍在民间广泛流传着。

伏羲的女儿

伏羲是人们口中三皇五帝之中的五天帝之一。生卒年不详,是为风姓,是燧人氏的儿子。他出生于成纪,相传伏羲有着人的面貌,却是蛇的身体。他与自己的妹妹女娲结婚,生下了很多的儿女,其中伏羲的女儿就是传说中的宓妃。

伏羲之女图片

伏羲之女图片

宓妃,又被称为是雒嫔,她是传说中伏羲的女儿。她因为喜欢洛河两边的漂亮的风景,就来到了人间。宓妃把自己学来的一些技能都教给了那些洛河附近的居民。宓妃不仅会劳务,还会弹奏曲子。她弹奏的曲子吸引了那里的河伯。河伯变成了小白龙将其掳走。宓妃在深宫里过的并不快乐。这时候突然出现了后羿,他不但成功的打退了河伯,救出了宓妃,还和宓妃产生了至死不渝的爱情。河伯自知无法再插手,就放弃,后来天帝就封宓妃为洛神了。

伏羲之女宓妃正是有了上面的传说,才有了历代历朝文人雅士对她的赞美和遐想。屈原在他的《离骚》里,写道“虽信美而无礼兮,来违弃而该改求”。三国时期的大文人曹植则在他的《洛神赋》里,极尽褒美之词来形容伏羲的女儿。比如“华容婀娜,令我忘餐。”“夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。”清朝的大士顾恺之在其著作《洛神赋图》里也是将宓妃描写得天仙一般。

宓妃作为伏羲的女儿,本身就充满了无数的传奇色彩,各类文人雅士的诗词歌赋更是让她的美名不断的流传下去。

伏羲诞辰

伏羲是传说中人类的始祖,是古代的君主,是华夏太古三皇之天皇,与女娲一起被尊为人类的始祖,因为具有龙身人首或蛇身人首,所以又被称为龙祖。在中国的民间祭祀伏羲的活动非常多,对于伏羲诞辰的说法也存在着争议,有的说伏羲诞辰是正月十六,有的说伏羲诞辰是五月十三,也有的说伏羲诞辰是农历的三月十八。

伏羲画像

伏羲画像

在伏羲的诞生地甘肃的天水市民间至今还保留着正月十六祭祀伏羲的活动,据说这一天是伏羲诞辰。至今天水的老百姓还在这一天在当地的人宗庙内朝拜伏羲,这一天天水的百姓需要供奉四个神灵:伏羲、神农、轩辕和方神,人们认为祭祀伏羲的时候只有这几个神有资格配享。正月十五日,天水城内伏羲庙举行上元庙会,附近民众扶老携幼前来朝拜伏羲庙,一直到十六日子时,传为伏羲派遣喜神莅临之时。这个时候道士会在一棵树上挂上一盏红灯笼,挂红灯笼的这棵树就是喜树,人们在这棵树上贴上小红纸人,并且用香火炙烤纸人,腿疼就炙烤腿部,腰疼就炙烤腰部,据说可以去百病。

但是也有人说伏羲诞辰是农历的五月十三,1988年是农历的龙年,这一年在伏羲的出生地的天水市,政府在农历五月十三举行了隆重的祭祀活动,五月十三是龙的生日,而伏羲是龙的化身,所以这一天也是伏羲诞辰,于是将1988年祭祀伏羲的活动定在这一天。此后每年的这一天政府都会主持伏羲诞辰纪念。

中原的百姓认为农历三月十八是伏羲诞辰,在中原地区民间有着农历三月十八日祭祀伏羲的习俗。

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