王羲之行穰帖展现了什么

王羲之行穰帖展现了什么

王羲之行穰帖

王羲之的《行穰帖》有一种雄浑大气的感觉
，《兰亭十三跋》这样赞美王羲之的这篇草书：王羲之的书法非常有灵性
，这一幅作品展示出的是他不一样的一面
，从写字的手法来看
，刚柔并济
，是对书法新的体验。

王羲之行穰帖

《行穰帖》是王羲之最为豪放的草书
，王羲之在写它的时候应该也是内心毫无杂念
，只想着肆意要挥洒自己的感受
，写下的文字奔放爽朗
，每个字的笔画都有向外拓展的趋势
，而且字和字之间大小差距也没有仍和的规范可循。

似乎可以看出王羲之写这幅作品的时候几乎是一气合成
，所有的字势都是一泻而下
，姿态多变
，随心所欲变幻着样式的文字
，仿佛在王羲之笔下多了不少灵气。

书法家陈振濂将《行穰帖》看作是忠实派的唐摹本。并认为该帖是继承了晋帖
，也就是魏晋笔法的线条形态
，反应出其真实可信的魏晋笔法。陈振濂从《行穰帖》分析出
，作者用笔的时候多用笔尖
，基本不用笔肚和笔艮
，在线条的运用上
，展现出作者娴熟的笔法
，与连贯的作风。

在《行穰帖》的几种帖中
，线条称外鼓的情况非常多
，这就是典型的晋帖古法
，对于线条的变化与拿捏
，是很考验写书法人的功力的。《行穰帖》是唐初时候的摹本
，原迹已经失传。清政府有保留一份临摹的
，被当时大风堂张大千收藏。张大千喜欢收集名人作画
，《行穰帖》也在西川宁家中放了半年。

王羲之寒切帖

《寒切帖》比较平和
，显得很简洁
，王羲之在书写的时候
，笔画也没有过多的转折
，虽然看似简单的笔画
，却融汇了高度的概括
，有韵味十足的作用。

王羲之寒切帖

虽然字体简化
，没有平时作品的那份豪放
，但是我们还是可以从中看出
，一笔一划都彰显了丰满的气势
，整体来说比较中规中矩
，但是有的笔画还是保留了王羲之固有的不羁
，这样一结合
，显得《寒切帖》愈加耐人寻味。

《寒切帖》具有章草的故意
，这是一种独立的字体
，应为其气势磅礴
，在书写隶书的时候就偏向草书
，但仍保留了隶书的工整规范
，就给人一种动静结合的感受。王羲之擅长隶书
，所以他的书法作品中往往能看到很多字体的影子。

这不是说王羲之不专业
，而是他将各种字体融会贯通后
，在适合的场景用上适合的字
，这是画龙点睛的妙笔。

在这篇《寒切帖》中
，王羲之将两种字体巧妙的结合
，可以说是一种新的尝试
，作为一位出色的书法家
，他在对字体的运用上有自己独特的理解
，后人也只有在体会当时的背景
，或者是作者心境后
，才能知晓作者的意图。

这种两者结合的做法是一种创新的手法
，作者将草书再创造
，为草书赋予了新的生命力和活力。晚年的王羲之不再追求一贯的严谨工整
，他将思绪放飞到很远很远的郊外
，想到自己也许正在和山间的小鸟对话
，或者正在和一旁刚盛开的花朵交流。

《寒切帖》带给我们的是新意
，是作者的再创作
，和作者想要表达的感情。

王羲之家族

王羲之是东晋时期琅邪国临沂县人
，是中国古代的法家
，拥有很高的成就
，被后代人尊称为“书圣”。他的父亲是王旷
，母亲的姓氏没有明确考证
，从康熙年间的《王氏宗谱》得出
，王羲之的母亲是河东安邑卫氏。

王氏族谱

西晋末年
，司马氏政权受到北方势力的威胁
，内部又有八王之乱等着平定
，政权动荡不安
，岌岌可危
，随时都有坍塌的危机。

王羲之的父亲王旷向琅邪王司马睿建议
，转移到江南寻求自保
，并且让王羲之更随伯伯王敦和王导
，王羲之和王敦一起辅佐司马睿渡江
，王旷带领部队北征
，结果战败后就不知去向了。

王导和王敦让司马睿登基当皇帝
，建立东晋
，一时间王氏家族名声大噪
，还有王氏马氏一起拥有天下这一说
，是当时江南四大家族的首位
，但是后来王敦起兵叛乱
，王导晚年的时候又没什么作为
，所以琅邪王氏势力才渐渐走向没落。

王羲之五岁的时候就和长辈们渡江来到南京
，年纪不大的他虽然出生名门
，特殊的环境再就了他从小就孤高自傲的特点
，太尉郗鉴在王氏家族中选女婿
，王羲之满不在乎
，我行我素
，被郗鉴欣赏
，将女儿许配给他。

王羲之在明帝太宁三年
，成为秘书郎
，开始了他的从政生涯。东晋玄学兴盛
，当时的统治者和臣子并没有把政治生活看的特别重要。在东晋的政坛上
，王羲之可以说是兢兢业业
，一心想要报效朝廷
，但是统治者的昏庸给这一段仕途蒙上了厚厚的灰。

王羲之忍受不了自己的上司的百般刁难
，从此退出官场
，游历与山水之间。

王羲之乐毅论

《乐毅论》是三国的时候夏侯玄撰写的
，这是一篇讲述战国时期的燕国名将乐毅在外征战的文章。王羲之之所有抄写这篇文章
，是为了给他第七个儿子王献之的。

晋右军王羲之书目

《乐毅论》是王羲之用小楷抄写的
，这帖在楷书中也颇负盛名
，历代的名家都对此赞不绝口。因为这一书记并没有被提起过
，所以梁武帝和陶弘景层对这篇书迹有过评价
，认为他们收藏这篇可能不是王羲之的真迹。尽管如此
，释智永对王羲之的这篇《乐毅论》评价却是非常的高
，认为这是王氏正书第一。清代的钱泳对王羲之的《乐毅论》更是赞赏
，他认为：王右军的《乐毅论》是千年以来楷书的始祖
，他的话算是有理有据。因为《黄庭》、《曹娥》、《像赞》都不是绝妙的
，只有《乐毅论》冲容大雅
，方圆适中
，是最上乘的楷书名帖。

《乐毅论》这篇文章
，在外显露冲蔼的模样
，在内蕴含清刚的气息；在遒劲之中却又不失婉媚；在端庄之却又中不失姿态。精湛朴实
，纯正美好
，清峻雄浑
，清峻雄浑
，意境高远
，静气迎人
，真可以说是“不激不厉
，而风规自远”。文字看起来灵活而无法捉摸让人感到和畅舒适
，又有着一种超出世俗的感觉
，真是学识渊博之士所做的一篇卓尔不群的作品啊。此外《乐毅论》还是学习小楷的上乘法帖
，从这篇《乐毅论》学起
，你一定能获益匪浅。

王羲之尝诣门生家

《王羲之尝诣门生家》说的是有着“书圣”的东晋书法名家王羲之曾经去拜访他的一个弟子家
，在他的弟子家所发生的一些事情。从这个故事我们可以看到有些人没有一双慧眼
，因小失大有眼不识金镶玉。当然更多的是体现当时王羲之的书法被人所推崇。

王羲之

文章说的是王羲之曾经到他的一个弟子家
，看到一张用榧木做的几案
，非常的平滑和干净
，于是见猎心喜
，就在上面写字
，这些字一半楷书一半草书。王羲之写的这些字后来被这个弟子的父亲看到了
，认为干净的几案上多了字就不雅观了
，就拿刀把这些字刮去了
，这个学生知道这件事后连着懊恼了好几天。因为他曾经在蕺山看见有一个老妇人在卖扇子
，她手中拿着一把六角扇在卖。王羲之见到老妇人
，就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人看到有人在她的扇子上写字开始的时候有些不高兴。王羲之见老妇人不高兴
，就笑着对老妇人说：“你可别不高兴
，只要对别人说这是我王右军书写的
，这样的话这把被我题字的扇子可以卖一百钱左右。”

老妇人遵照他说的去做了
，人们真的像王羲之说的那样都争着来买这把扇子。又有一天
，老妇人又拿着一把扇子来找王羲之题字
，王羲之笑着却没有答应老妇人的请求。王羲之的书法之所以被世人所推崇
，就像发生的这些事情一样！

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