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山呼万岁的由来
古代百官朝见皇帝,总要“山呼万岁”。据《汉书·武帝纪》载:元封元年春,武帝登上高山,随从的臣僚听到从山中隐隐传来三声高呼万岁的声音,武帝把这作为“祥瑞”写在诏书里。后世的统治者遂把“三呼万岁”定为臣子朝见皇帝的定仪,称之为“山呼”。据《元史·礼乐志》载“山呼”的仪式是:朝见皇帝的人,先跪左膝,司仪官高喊“山呼”,朝见人叩头并应和说“万岁”;司仪官再喊“山呼”,朝见人又叩头喊“万岁”;最后司仪官喊“再山呼”,朝见人再叩头,和说“万万岁”。“万岁”,大家比较熟悉的是表示欢呼、祝愿的意思。如中华人民共和国万岁。这个含义,古书中即有这种用法。《事物纪原》卷一:“战国时,秦王见蔺相如奉璧,田单伪约降燕,冯谖焚孟尝君债券,左右及民皆呼万岁。盖七国时,众所喜庆于君者,皆呼万岁。秦汉以来,臣下对见于君,拜恩庆贺,率以为常。”万岁的含义是永远存在,是一种祝颂辞。在封建社会里,“万岁”还是帝王的代名词。从什么时候有了这种含义呢?有两种说法:一种说法认为是因在朝贺时对君主经常使用,久而久之,便成了皇帝的尊称;另一种说法认为是从西汉元封元年(公元前110年)汉武帝登华山后,由他开始用“万岁”自称,而相沿下来的。
有人说,刘邦定都关中后曾说“吾虽都关中,万岁后,吾魂魄犹乐思沛”中的“万岁”是“死亡”的意思,其实,这是曲解。这里的“万岁后”即指“万岁以后”,转意才能是“活到死后”。如今人惯用“百岁之后”,就不能说“百岁”是“死亡”的意思。
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