辛德勒的名单观后感

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辛德勒的名单观后感

作者：百度知道

发表时间：05-2919:58

对这部曾经大火的影片，我一直怀有强烈的敬畏心，毕竟该片在影视界被誉为旷世之作。这部影片还是比较震撼人心的，也引起了观众内心的执着。作为一部战争题材的历史片，《辛德勒的名单》也是很具有划时代意义的。这部影片竟然获得了7个奥斯卡奖项，豆瓣评分更是高达9.5分，观众口碑非常好，非常卖座。这部影片的剧情改编自原著，并以原著的名字命名影片。该片再现了二次世界大战的真实历史事件，在影片中，男主辛德勒是一名德国纳粹时期的资本家，为了保护上千的犹太人性命，避免他们被残忍的法西斯郐子手所杀害，与女主埃米莉·辛德勒耗尽钱财，付出所有。在犹太人倍受岐视和杀害的时期，他这一行为无疑是非常伟大的雄壮之举。该片由美国导演史蒂文-斯皮尔伯格执导，他在拍摄这部电影时，也遵循着人道主义精神，让整部影片都充溢了人道主义气息，受到了国际影评界的一致好评。他的名字也将与这部影片永远联系在一起，并经久流传。这部影片也让这位名导的口碑达到了至高点。影片中连姆·尼森饰演男主辛德勒，他是一名来自北爱尔兰的演员，在该影片上映后，凭借在这部电影中的出色表演，获得奥斯卡最佳男主角提名。他的第一部影视作品是《黑暗时代》，也是他走上大屏幕的起点。娜塔莎·理查德森在影片中饰演辛德勒的妻子，与丈夫一起挽救犹太人。她的主要参演作品是《伯爵夫人》。这部影片真实记录了二次世界大战中，商人依靠战争大发横财，值得庆幸的是男主辛德勒的觉醒，从而展开了挽救犹太人的壮举，虽然他为了救下一千二百名犹太人，最后到了倾尽家产的地步，但是在这个战争硝烟弥漫的年代，却是值得我们敬佩的。纵观这部影片的剧情，男主辛德勒一开始的定位也是比较让人厌烦的，必竟他是一个发战争财的商人。但是人心本善，他从内心的触动，到后来的疯狂转变，都再一次表现了他人性中善良的一面。从一定意义上说，这部影片可以说是直击人心，揭露人性的起点和生命的意义，而片中男主也以实际行动成功的诠释了这一点，做出了值得历史铭记的选择。

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《辛德勒的名单》电影观后感

作者：发烧的传感器

发表时间：01-0523:33美好的事物总是很短暂

开始由点蜡烛开始，在祷告声中，蜡烛熄灭了。就成黑白色的电影了，一声警笛声中，开始了的火车特写。

辛德勒出场很有寓意，衣着佩戴很讲究，和后面的女人见他向他求救，穿衣打扮有相类似的寓意（人因为衣着打扮而拥有不同的身份不同的阶级，别人也会因为你的衣着打扮对你的态度产生非常大的对待方式）辛德勒在之后逃走时换了衣服，换成曾经被买卖的犹太人旧烂衣服。真是对那个社会的讽刺，会因为一件衣服能见一些有地位的人，能得到别人尊重，换可以保自己一条性命，这是那个社会，也是任何一个腐朽社会的缩影。在战争时代，见到军人还能表情神态怡然自若，说明他深谙处世之道，知道这些军人缺少什么，和他们交往时最重要的是什么，并且知道如何在他们那获得最大利益，这就是商人。在乱世，拿枪的人就是法律，拿枪的人高兴了，可以对着看不顺眼的人开枪，不高兴了，开枪扫射人来发泄。他们自己也像一个没有感情的工具，屠杀虐待别人来获得安全感。可人毕竟是人是有感情的，他们也有不忍，性爱，无节制的性爱便是人脆弱的体现，他们也渴望世界和平，也希望能过上不再提心吊胆的日子，虽然他们是统治别人的人。

战争让原本单纯的小孩也不再单纯，他们想要活命，必须要比同龄人成熟，脑子必须必别人转的快，这才有可能活下去，他们还要学会取悦别人（能决定他们生死的人），学会讨巧。那是一种什么样的伤害，从小就要学会优胜劣汰，学会对别人狠心，不择手段，不然别人占领了你的地方，你就得死。

跟什么样的人合影可以提高自己的位置，权利可以让启动的火车停下来，一个人的生命可以用钱来买卖，生命的尊严早都被践踏的无处藏身。奥斯维辛集中营就是这样的存在，从无人道压迫的惊恐中，猛然间让他们重获自由，还怎么活？重新建立家园，让过去的过去。最后墓碑的纪念，死的人却永远活在人们心中。死了的人，他的品性将被人们永远铭记在心。那是怎样的伤痛？

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辛德勒的名单影评-分析

作者：90后菇凉

发表时间：18-10-2818:58

辛德勒的名单观后感，辛德勒的名单一部经典的国外电影，在这部电影中有很多的东西需要慢慢分析，对影编生来说，这是一部极好的电影。

《辛德勒的名单》

电影辛德勒的名单观后感，浅析影片中“大屠杀”的一段。

《辛德勒的名单》中“大屠杀”的段落着重表现了纳粹的残酷，表现了战争中人性的坠落与覆灭，同时，辛德勒夫妇也因目睹了纳粹屠杀犹太人的野蛮行径而萌生了拯救犹太人的计划。这个段落运用了丰富的视听语言元素来营造屠杀场面，具体分析如下：

（1）辛德勒的名单观后感-细节的铺陈

犹太人在街头谈论着他们对现实的感受，有人自我慰藉，有人悲观沮丧，也有人苟且偷生，这组人物群像的镜头画面并不是具有戏剧性、寓意鲜明的细节，而是充实场景，铺陈真实性的细节，但这些看似漫不经心的细节却为后面到来的大屠杀做了细节上的铺陈。从剧作的角度来讲，这些细节好比在墙上的一颗颗钉子，如果你不把衣服挂在上面，那么这些钉子的存在就是模糊的，混沌的。正是因为有了他们群像的细节展现，即“在钉子上挂衣服”，他们在后面的大屠杀中的死亡和遭遇，才显得更有视觉上的震撼力和艺术上的感染力。另外，在葛夫演讲时，一组犹太人的神情、动作表现也是细节的铺陈。

（2）辛德勒的名单观后感-镜头运动

葛夫到广场挑选女佣的场景用了一个全景、大景深的移镜头展现，环境整体呈现，人物的运动一气呵成，场面调度有大师风范。

此片段中运用“晃”的镜头运动方式来表现屠杀的场景，增强了画面真实感和记录色彩，使观众真切感受到当时犹太人的惊慌失措和混乱场面。另外，“晃”让画面给人以不舒服的感觉，更激发观众对这种屠杀的厌恶之情。

在表现一对母女找到藏身之处时，用了一个“推”镜头，既满足了观众对藏身之处一窥究竟的好奇心理，同时表明母亲对生的渴望。

镜头从辛德勒夫妇摇到辛德勒总共有三次，颇有韵味。从他们的面部表情传达了辛德勒夫妇的震惊、无奈和不忍，为萌生拯救犹太人的计划做了铺垫。

（3）辛德勒的名单观后感-构图

在枪杀犹太建筑师前的对话中，采用了三角形的构图方式，表现纳粹军的专制与蛮横，以及犹太建筑师的弱势。这个长镜头也体现了影片的纪实色彩。

屠杀中，狭长的走廊所形成的纵深构图，凸显了现场的混乱与肃杀。

辛德勒视野中，外景的不规则构图，表现了战争的非理性。

（4）辛德勒的名单观后感-转场

本段落中，普遍用了“动接动”的转场组接，如由奔跑中的马蹄切换至行进中的车轮，动接动，保障了转场的流畅。

（5）辛德勒的名单观后感-交叉蒙太奇

本段落多次使用交叉蒙太奇。比如一家用面包裹戒指吞咽与党卫军上楼之间的交叉叙述，医院让病人安乐死与党卫军上楼之间的交叉叙述等。这些交叉蒙太奇的使用，使画面跳跃、节奏紧凑，营造出进展的氛围。

（6）辛德勒的名单观后感-景深镜头

在外景中，利用景深镜头呈现画面纵深处斑驳的墙壁、街道上散乱的遗弃物品、犹太人的尸体等景象，凸显屠杀场面的残酷，营造了完整、富有层次感的空间布局。

（未完待续）

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《辛德勒的名单》影评：告诉我们好人终将会上天堂

作者：蓝衣娱乐说

发表时间：18-09-0513:08

《辛德勒的名单》告诉我们好人终将会上天堂

犹太民族向来以智商超群闻名于世，据相关媒体报道他们人均阅读量位居世界第一，而且不仅如此他们还喜欢种树。犹太民族主要在以色列居住，他们居住的地方非常缺水，而且也没有多少可以用来生产的土地。但是凭借他们的聪明与智慧，他们的粮食基本能够自给。可能是天妒英才吧，他们在二战的时候遭到了非人的待遇。这部影片记录的就是二战的时候，犹太人所受到歧视。

在这一部电影里面，我们可以看到被枪杀的妇女和孩童。看到这个聪明的民族一直在受人欺负，直到现在，很多以色列人还会被人所欺辱。他们从来都没有真正享受过和平的味道，也没有度过一天安静平淡的日子？

这部影片的故事背景是在二战那个时候纳粹党对犹太人还是有着非常大的敌意。那时候的希特勒手段极为残忍，将犹太民族视为一个性格非常卑劣的民族，并且不知道为什么他一直对这个民族抱有戒心，就像秦始皇的焚书坑儒一样，希特勒对犹太民族赶尽杀绝。于是我们可以看到各种各样的集中营纷纷建立起来，到处都可以听到让人心惊肉跳的枪声，伴随着从来都没有停止的枪声，整个欧洲的上空笼罩着死神般恐怖的气息。

他们视犹太人为眼中钉，肉中刺，恨不得把他们赶尽杀绝，无论是身强体壮的年亲人，还是手无腹肌之力的老人，小孩，妇女，他们都将他们赶到地狱里面。

虽然现在我们对那一段黑暗的历史已经没有多少清晰的认识，但是通过这一部影片，我可以看到那个时候人性的扭曲。就仅仅是一部影片，我们的都能看到纳粹的恶劣。要是真实情况更是难以想象他们到底会怎么样对待这些人？这部影片为了尽量还原真实的情况，采集了多方的资料和当事人的回忆，虽然影片就短短的三个小时，但是，在那一段漫长的屠杀史来说还真的是缩短了很多呢。

其实我们人人心中都住着一个辛德勒，总是会时不时的想要帮助那些遇难的人，他本来就只是一介商人管好商业上的事情就够了，但是他不满足，总是心怀天下，想要给世界带来一点温暖都没好。同时，影片中展现的那些聪明乐观的犹太人，也让人印象非常深刻。反观纳粹军官的残忍，野蛮，真是令人发指。通过观看这部影片，我们好像穿越过了历史的重重迷雾，回到了那个空气都令人窒息的时代。

导演的高明之处不在于通过正面的手法表现出主人公完美的人格形象，反倒是通过侧面的方式，一点点的展现人物真实的全貌，因为这部电影本来就是一部纪实片，所以他更注重故事的描述，而不是夸大人物的形象。因此我们能够深刻地感受到辛德勒先生是一个有血有肉的人物，我们能够看到他的立体的形象。导演告诉我们心得的先生并不是完美的，作为一名商人，他有商人大多都具有的特点，比如说喜欢占小便宜，总是钻空子，而且身上还有一般的商人都具有的奸诈狡猾的特点。他一开始也是非常冷漠的，对犹太人的生死毫不关心。我们刚开始看这部影片的时候，就应该能知道他大概是个怎么样的人，但是这丝毫不影响他的伟大。在我们国内的一些讲人物传记的电影里面，往往就通片都夸转主人物形象的可贵之处，还有一些闪光点。完全把他们性格上的卑劣之处抹去。这样拍出来的电影看起来只有一种虚华浮躁的特点，但是辛德勒的名单这部电影跟他们完全不一样，为了表现主人公的人物形象特地的从几个方面一起表现。不管是坏的还是好的，通通都说，毫无保留的加主角展现在观众的面前。只有这样塑造出来的主角形象才是真正有血有肉的。

同时，在这部片里面我们还可以看到犹太女性的果断，勇敢，她们的一些表现也是非常的出色。比如说在那一幕要体检的时候，没有表明自己的身体还很健康，苍白瘦弱的她们咬破自己的手指，用血给自己化了一个妆。所以远远的看起来她们的面色红润，就像是新嫁娘一样。对活下去这个信念的坚持还有自身所具备的素质和能力，让她们能够走下去。那么，反思一下我们自己，为什么要把自己的生命浪费在没有意义的事上？为什么要选择自杀，而不考虑父母亲人的感受。曾经有人说过身体发肤授之父母，又怎么能够说要就不要呢？在那一个片段里，让我印象最深刻的就是犹太女性对生命的重视。在那么艰难的环境下，他们依然能够充满信心地活下去，这是一件多么令人敬佩的事啊。

影片最后的时候，辛德勒先生收到一名犹太人寄过来的戒指，那上面用了一种我们看不懂的文字写到，拯救一个人，就是拯救这个世界。仔细想来，这句话也是有一定的道理的。因为生命是极具活力和创造力的东西，一个人的可塑性还是非常强的，虽然英雄决定论在哲学当中是个错误的说法，但是有的时候这句话也有存在的合理性。一直以来，辛德勒先生都以为自己做的足够好了，但是纳粹军官的残暴让他一次又一次的失望，好在他从来没有放弃过拯，没有放弃过可怜的犹太族人民。

有一幕场景当中，他指了指自己心爱的那辆车对那些纳粹军官说道，用自己的车换十个犹太人。在后来他甚至对自己的无能感到愤怒，因为自己不能再赚更多的钱来换更多的犹太人了，自己的能力有限，不能改变这些道德败坏的人。在那一刻，他最初的那种想法和态度都有了明显的改变，他变得博爱，博爱得让观众都替他难过。

最后，他死了，每个来祭奠的犹太人都放上上一块石头在他墓碑上面。

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《辛德勒的名单》影评：感诉人物的悲剧，晓以战争的残酷

作者：自由的小猴子

发表时间：18-09-0422:32

基于战争的残酷建立而成的影片，大多会着重描写人性的闪光点，以此得到后世的夸赞，但很少有一部能让众人真正反思战争残酷的影片。辛德勒的名单绝对是一部能让人从头到尾发自内心在反省的影片。故事的背景发生在二战时期，我们自小就从历史课时课本上接触过的一场战争，课本上寥寥无几的文字，根本无法概括战争的残酷。

直至小编接触过这部电影，小编才意识到战争究竟有多可怕，枪鸣不会因你的弱小而停止，入侵的脚步不会因你的哀嚎而后退，随着他们的前进，一具具身体倒下，你连哀嚎的时间都没有，必须跑。失败者要么死，要么会成为低人一等的俘虏。

影片以最赤裸而残忍的方式解刨战争的残酷，你发的内心的呐喊质问，我们没有做错任何事情，为什么会迎来战争？为什么会成为俘虏？所得到却的是，敌人毫不留情的毒打，甚至是在你发问的瞬间，就开枪结束你的性命。根本就不在乎一条鲜活生命的逝去，在战争面前生命多么脆弱而渺小啊。主角辛德勒，从严格意义上来说，并不是一个好人，他只不过是想趁着战争发笔财而已。黑心商人的做法在和平年代能被人给打死，在电影中他的工厂却是人人向往的天堂，只要去了哪里人就可以活着。

影片描绘出了极其黑暗而又压抑的面，过分的残忍让你不得不反思这一切，战争不是想象的那样美好，没有胜利者，没有全面压倒的局势，伴随着满布的献血才得以结束。战争从来都只是残酷，战争从来都是带走希翼给予人绝望，战争只会前进，战争从来不会因人的祈求而停止。

我们呼唤和平，和平不来；我们呼吁自由，自由空幻；我们渴望平等，平等虚无；我们祈求希望，继而绝望。我们做错了什么？想活下去有错吗？没有，没错。只是事实情况如此而已，像以前一样根本就不可能，家园被毁，无处可去。我们不是战争的参与者，也不是战争的缔造者，但我们无法反抗战争的侵略者，便只能活得低人一等。期盼着救赎，渴望着希望。

等待的这个时间极其漫长，无数的凛冬呼啸而至，我无法看到初春的到来，便死于这寒冷的冬季，冷风吹过丢弃的尸体，无人问津。无数人的哀嚎，视而不见，以人性的挣扎为乐，视做狂欢的乐曲，这就是战争，这就是侵略者。听闻战争的残酷和亲自见证战争的残酷，这是两回事，从意义上来说也绝对不同，前者我们或许会不为所动，后者我们无法无动于衷。他们的哀嚎，希特勒听见了，他再也不是那个黑心商人了，无法眼睁睁的看着一条又一条鲜活的生命流逝，他付出了自己的所有财务，来换取更多的员工，挽留更多的生命。

过去的已经发生，任凭力挽狂澜也无法改变既定的结果。逝去的生命永远不会再回来，他们只能弥留于别人脑海之中，得以幸存的人背负着已去的故人前行。在外人眼中看来极其艰苦的生活方式，确是对于他们来说是救赎。活在和平年代的我们没有办法体验那种凌迟一样的绝望，无数的春夏秋冬，外面繁花似锦，冬雪交融，对于他们来说世界只有一角，狭小的房间，暗不见天日，我们称之为监牢，他们称之为栖身之所。

有家不能回，亲人见不到，不愿听到他人的消息，只期盼着他能自由活着。熟悉的土地，不熟悉的家园，入侵者的脚步肆意践踏，视若珍宝的东西，破碎于敌人的脚下，任人踏踩。

凡是经历过的人，此生都不愿经历第二次，甚至连会议都觉得惊恐万分。午夜梦回仍是鲜血淋漓的一幕，故人倒在脚下求救，却又无能为力。影片一系列鲜血淋漓的镜头，直白的向观众诉说着，同是身为人的我们究竟有多残忍，满手鲜血，不思反省，愈演愈烈，逐渐的丢了身为人的道德良知。怎能不发人深省？裸露的多杂的痛苦并不是观众们愿意看到的，甚者会有人承受不住这份压抑，率先提早离开电影院，所以为了防止这种事情的发生，影片以一种缓和的方式讲述，时不时穿插其他的画面。

这从观众的角度来看，某种意义上来说破坏了影片的整体风格，但人操控全局导演心思可不这么浅，他把这方面的着重点用于辛德勒的蜕变上，以他的蜕变来推进画面的变化，既不突兀也不平乏，熔接的相当完美。希特勒本身不完美，为了突出人性这一点，利用巧妙的人物对比，却又不是强行突出前者人性光辉的一面，合理的剧情安排化，既点醒了配角，又突出了主角。

关于电影本身导演可是费劲无数心思，黑白的荧幕画面庄重威严，看着就让人肃穆起敬，唯一的亮色就是那个小女孩，她在影片中出现的次数寥寥可数，可对于全片的意义却是重大的，没有她也不会有后来的辛德勒。脆弱的生命流失，明明仿在眼前一伸手就可以将她救赎，可是她却眼睁睁地消失在自己的面前，无力感愧疚感席卷了心扉，极大地催化了一个人善的一面。

电影看完后小编久久不能言语，一方面是为电影所表达的故事的给打动了，一方面心里是实在是痛的喘不过气了，暂且丧失了言语功能。都不知道该怎么形容这种心情，太沉重了，只看着就让人绝望，心想着永远要不要经历这样的事。辛德勒的名单，一部题材极其沉重的电影，逼得让我们不得不反思战争带来的伤痛，逼着让我们呼吁战争平息，期盼着永远不再看到类似的画面，期盼着有朝一日所有的战争都能平息。

辛德勒的名单，一部伟大的反战争题材电影。全片以入骨的刻画，赤裸裸的解刨，让人反思深省。

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看过《辛德勒的名单》观后感，快速了解犹太人和以色列

作者：奥秘之家

发表时间：18-08-1215:33

很多年前看过一个大片《辛德勒的名单》这部片子可能大家也都比较熟悉，得过国际大奖。当时看这个片子就觉得很震惊，它这完全忠实地记录了一段历史，纪录片这种感觉，很多镜头都是很深刻的印象，包括一个党卫军军官枪杀这个犯人，看那个党卫军的那种冷血，然后看那个犹太人那种逆来顺受，特别让人觉得震撼，被雷到的那种感觉。那么时隔多年了，这部片子很多情节很多内容可能已经记不太清了，但是因为这部电影使得有兴趣去了解一些电影之外的东西。比如时代的背景，它所描述的历史人物的真实性，包括他的这历史事件发生的地点啊。看完这部片子就是可能很多人就觉得很奇怪了，为什么这个纳粹德国会发生这种大规模屠杀犹太人的事件？

我们首先得解释一下这个犹太人是怎么回事，犹太人是一个很古老的民族，他们的这个起源是古代的闪米特人，就跟今天的阿拉伯人实际上是同源。我们今天一说这以色列的犹太人，然后阿拉伯世界阿拉伯人，打得不亦乐乎，五次中东战争都犹太人跟阿拉伯人的战争。但他们的确是系出同源的，都是闪米特民族的后裔。而犹太人最早就定居在今天的巴勒斯坦小亚细亚一带，他们是信奉一神教的，在这个世界古代普遍是萨满教的天下，那甭管是中国还是这个世界各国萨满教的一个特点，就是多神信仰，万物有灵。

到今天为止这个萨满教最好的遗存最明显的就是日本的神道教，日本人不是讲天神800万，在古代日本只有几百万人的时候，神对人可以一对一的保护，这就是萨满教万物有灵这种崇拜信仰。而在这一片多神教的环境当中，只有这个犹太人坚信一神教，拜这个唯一的真神，就是上帝耶和华。所以就显得与中间的部族格格不入，因此才有了埃及法老让那个犹太人为奴，然后这个摩西带领犹太人出埃及，返回自己的这个故土，所以有了这个圣经的旧约全书、摩西十诫哪都是这么来的。

以色列本身是什么意思？以色列的意思就是与神定过约的民族，他们认为自己是上帝的选民，神一样的民族，以色列就是这么来的。另外可能大家都知道欧洲文艺复兴时期，有一个著名的雕塑家米开朗基罗，跟个拉斐尔、达芬奇并称文艺复兴的美术三杰。米开朗基罗有一个著名的雕塑叫大卫，俊美的男青年，赤身裸体一丝不挂。大卫石像就是以色列的太祖高皇帝，就是他带领以色列人建国，今天以色列的国旗不是一个六角星吗，犹太人的标志是一个六角形的六角星，又叫大卫星，就是大卫的标志。以色列人认为自己都是大卫的后代。

以色列人经历过数个这个犹太王国时期，以色列王国、犹太王国有的时候统一，有的时候分裂，最著名的是所罗门王，在这个耶路撒冷建造圣殿，这个圣殿的也是几经被毁，又几经重建，现在所罗门王圣殿早已经就被罗马人给毁了。只留下了一堵墙，当年所罗门圣殿的遗址。这个墙就成为以色列人的精神家园，所以以色列人管这堵墙叫哭墙。因为那个墙过了上千年了，所以这个墙风化了，很多墙体上的尽是裂缝，以色列人经常许愿的时候，就写一个小纸条塞在那个哭墙的缝里。以色列人对着哭墙来祈祷，为什么，就是当年所罗门王建的。后来犹太王国被巴比伦国王尼布甲尼撒二世灭掉，然后把犹太人全部带回到巴比伦，这就是犹太历史上著名的巴比伦之囚，这个圣殿就被毁掉了。

所以后来伊拉克跟以色列打仗的时候，这个萨达姆就以尼布甲尼撒转世自居，他最著名的那个装甲师也叫尼布甲尼撒师。后来波斯大帝居鲁士灭掉巴比伦王国，才让这些犹太人回到自己的故土，他们又开始重建这个所罗门圣殿。

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专注影视观后感之《辛德勒的名单》

作者：专注影视观后感

发表时间：18-04-0521:27

今天小编给大家带来的也是一部经典电影《辛德勒的名单》，这部电影小编在大学时看过。经典重温也别有一番感觉。影片主要讲了，波兰在纳粹德国的统治下，党卫军对犹太人进行了隔离统治。德国商人奥斯卡·辛德勒来到德军统治下的克拉科夫，设厂生产军需用品。凭着出众的社交能力和大量的金钱，辛德勒和德军建立了良好的关系，大发战争财。克拉科夫的犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀，辛德勒目睹这一切，受到了极大的震撼，他贿赂军官，让自己的工厂成为集中营的附属劳役营，在那些疯狂屠杀的日子里，他的工厂也成为了犹太人的避难所。德国战败前夕，屠杀犹太人的行动越发疯狂，辛德勒向德军军官开出了1200人的名单，倾家荡产买下了这些犹太人的生命。最后德国投降，他也成功保护了那些犹太人。

我在看的时候甚至有几度痛恨德国人，但是看完之后却又是另一番心情。斯皮尔伯格，甚至他镜头下的犹太人，都是平静地叙述这个故事，没有诉诸于仇恨。那么，他也不是想通过这部片子来赢得世人对犹太人的同情，对德国人的仇恨。他们用自己亲身走过的血淋淋历史，嘱咐了世界，别重复这条不堪之路了。

任何一段历史，都不可能已仇恨来画句点。我们是不是可以更好地学会宽容。因为那不仅是犹太人的历史，是全人类的历史；那2000年流离失所的不仅是把民族背在背上的犹太人，而是全人类的人性。他们找到了家，找到了归属，而我们的心，也不应再流浪。

很庆幸我们生活在一个和平的年代。

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《辛德勒的名单》：真正的权利不是滥杀无辜，而是你有权赦免他

作者：周小王

发表时间：04-2618:57

“什么是权利？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权利，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利！”

《辛德勒的名单》为我们讲述了一个德国企业家辛德勒在二战期间耗尽自己全部家产去救赎1200余名犹太人的故事。这部电影是根据真实故事改编的，并一举包揽奥斯卡包括七项大奖在内的奖项，它反应人们对真、善、美的不懈追求与对和平的向往，驱使我们不断的去珍惜与尊重生命。

影片中有三大主题——战争、救赎、希望。

影片中的第一大主题就是战争。我们作为这个世界的一部分，我们都有权利去选择自己的人生，我们都有去为自己的梦想去奋斗、去拼搏的权利。但在二十世纪四十年代的克拉科夫一带，这样的想法完全是天马行空。而克拉科夫也一度被笼罩在黑云之下，一切都静的可怕，而唯一能提醒人们自己还存活在这个世上的就是那一声声的枪响与漫天遍野的哭喊声。

在接下来的几年里，克拉科夫的犹太人遭到了前所未有的大屠杀，简直惨绝人寰。纳粹党员见一个杀一个，逼迫他们劳役，强迫他们脱衣服在泥水中奔跑，不合格的将会被杀掉，他们甚至闯入居民的家中进行大搜查，搜不到就毁烂所有的东西，他们还朝着天花板扫射，有些躲在阁楼、床下的犹太人也免于逃难，惨死在家中。

这所有的一切，都是一个因素造成的——战争，战争使得人们失去了理性，战争使人们不择手段，战争使人们毁灭掉人世间的幸福与美好。而它所造成的最深的是对人们心灵的创伤，是对人们人性的扭曲，这是对人不可磨灭的印记。

影片中的第二大主题就是救赎。辛德勒是德国一名出色的企业家，起初他在经商的时候，他招聘大量的犹太人进行工作，目的就是为了降低自己的成本。可当他被眼前一幕幕的枪杀所惊醒的时候，他坐不住了，他要起来做点什么，那就是——救赎。为了救赎犹太人，他花光了自己所有的家产，而被他所救的犹太人，却只有1200余名。他感觉到无助，他感觉到后悔，他后悔自己生前的挥霍，他后悔自己的所作所为，他觉得自己所救的太少太少了，他抱着他们哭的像个小孩子一样。

“这个别针。两个人。这是金制的。两个更多的人。他可以在多给我两个人，至少有一个。一个更多的人。一个人。斯特恩。为了这个。”

“这汽车。高斯可能会买下这辆车。我为什么要留下这辆车？十个人正在那儿。十个人。十个更多的人”

“我可以多救一个人…我却没有！可是我…我没有！”

影片中的第三大主题就是希望。影片全片都是黑白色，而在这其中唯一用到颜色的就是一个穿红色衣服小女孩。她独自走在人心惶惶的大街上，到处弥漫着淡淡的的烟雾，到处充斥着枪声与呐喊声，她是多么的弱小与无助。她所代表的着的正是人世间的美好与希望，一切都在这黑白色的人世间光芒万丈，直入人心。

但当她那小小的身躯被尸横遍野所掩埋的时候，那份微茫的小小的希望与美好也转瞬即逝，消逝在这纷纷扰扰的人世间。而当他哭着说出 “他会愿意用两个人做交换至少一个。他至少会再给我一个人，再多一个人。”“我可以救出更多人的。我本可以救出更多。我不知道。如果我试试。我可以救出更多人。”时，那份渺茫的希望又重新冉冉升起，伴随着新的希望，在这黑白的人世间光彩夺目，无比璀璨。

人生活在这个世上，其区别于动物最本质的一样东西就是人性，什么是人性？什么样行为会被称作有人性的行为？这样的问题我们都应该好好去反思。我们虽不能改变自己的出身，也不能改变他人的出身，但是我们能改变世界对我们的看法。而我们所要做的就是去尊重生命，敬畏生命。片刻的生命，他终究是生命。因为你的善行，生命才可以继续传承下去。而当你挽救了一条生命，你也就等于拯救了全世界。

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2018年电影观后感·第7部《辛德勒的名单》

作者：四夕清荷

发表时间：18-01-1114:33

一盏灯，一部打字机，两个男人。一个静静的夜里，一个又一个犹太人的名字被清晰而坚定的说出，然后被同样清晰而坚定的打在纸上——用钱，不，用那被一抹红色点燃的蛰伏在一个真正的人心中的品格换来的犹太人的名字——这，便是那一串长长的名单。

一只手从上握住一只向上的手，明显有个紧握又上拉的力量感，这一提，将被救者和救人者都提升出了苦难。

《辛德勒的名单》改编自澳大利亚小说家托马斯.肯尼利所著小说《辛德勒方舟》，小说中的故事是一位因辛德勒而死里逃生的经历的犹太人波德克.菲佛伯格所讲述。是犹太导演斯皮尔伯格对二战期间德国纳粹屠杀６００万犹太人惨剧的回顾，电影以悲观阴郁的基调和富于强烈戏剧张力的惊悚元素，透过主人公辛德勒的经历，重回二战时克拉科夫，向人们展示这个城市由生灵到涂炭的一切，同时在那个没有人性的年代中努力寻找人性的微芒，揭示了主题——这个世界本身无比荒谬，但是人类的良知在任何恶劣的境况中都不会完全地泯灭。

划着火柴，点燃烛光。伴着颂歌，安详，美丽，温暖。柔和的黄色火焰绕着一圈淡蓝的光晕。然后，蜡炬成灰，灰飞烟灭处，引出火车轰鸣的汽笛，拖出的尾烟，也引出一个惨烈的时代。

微弱的火光在周围漆黑色的空间中，挣扎着燃烧，渴望一丝空间，企图照亮整个世界。然后熄灭，化出一屡清烟飘向天空。然后就进入了这个黑白色调所讲述的故事中。以犹太人的宗教仪式开场，一支蜡烛闪烁着美丽的光芒，这个以彩色片拍摄的点蜡烛有一种仪式的庄重感和宗教的伟大力量——希望。犹太人在当时环境下渴望生存，挣扎存活的状态，黑色的空间无论如何也没有办法完全吞噬烛光所带来的光亮。

电影以全知全能的视角叙述，忠实地记录了各种人物眼中的种族屠杀和心理感受。辛德勒、斯特恩费尽心思地救助犹太人，反面人物格特以射杀犹太人取乐的残暴行为和畸变心理；有德国士兵对犹太人屠杀的记录式画面，又有犹太人面对纳粹暴行时的恐惧和绝望…...全方位、多层次、立体式地揭露了纳粹惨绝人寰的行径，体现了辛德勒拯救行为的重要意义。站在人道主义关怀和救赎的立场上，在对二战中的纳粹罪行进行最广泛的叙述中，突出英雄人物辛德勒的拯救意义，表达了对波兰犹太人的深切同情，具有史诗般宏大的气魄。

两条线索，一条是纳粹丧失人性的疯狂屠杀，另一条是德国军火商对犹太人的人道救赎，前者的残酷更体现了后者的意义重大。

几个片段：

红色，鲜血的颜色，生命的颜色，代表着生命与希望。

山头上骑马驻足的辛德勒静静的看着下面异常混乱的街道，在黑白颜色的人群中，一个衣着红色的小女孩儿在其中快速的毫无目的穿梭着。在混乱的街上像是局外人一样走着，似乎德军看不见这个小女孩，也没有人去管他，小女孩衣服上的色彩，在无边无尽的黑白灰的底色上，即使再不起眼，即使它在硝烟无休止的侵扰下已变得有些羸弱，即使它在缓缓流动的垂死挣扎的生命空壳中似乎随时都有被淹没的危险，但它俨然是整个集中营最鲜艳、最耀眼、最动人的部分。象苦难的土地上捧出的一朵小花，可爱，美丽，让人触目惊心处最终宣告着在劫难逃。它是活力，是希望，是生命，是太阳遗落在地狱人间的一抹光亮。辛德勒凝望着那片红色，他想记住它,也继承了小女孩衣服的颜色。这也寓言了辛德勒一颗红色的、善良的、美好的心灵，他的内心闪着人性的光辉。

辛德勒的生日，辛德勒的工人代表，一个漂亮的犹太女孩和一个犹太小姑娘，拿着一个很小很寒酸的蛋糕，战战兢兢的给辛德勒带来祝福。这时欢快音乐的音乐停止了，周围的德国军官的眼神里也充满着敌意和奇怪。奇怪的是，辛德勒居然可以对着Jews笑，可以在那么多人面前亲吻漂亮的犹太女孩，甚至听不见旁边德国军官的提醒。

金钱，在生命面前金钱显得这么渺小和卑微，所以辛德勒选择了生命，选择了更伟大的，金钱也许能让自己活的更加自在，他可以住好房子，买车，有女人，花天酒地，想买什么就买什么，可以让家人，妻子过上好的生活，但是辛德勒没有这么做，没有，钱不是一个人的一切，不是，钱就是一种有些恶心但又不能缺少的东西。

辛德勒的眼泪得到了所有犹太人的安慰，他应该受到这样的尊敬。他已经不是那个唯利是图的商人了，战争确实让人丑陋的一面显露，但是同样，战争也使人显露出美的一面，也造就了辛德勒这样的伟人。

独臂犹太老人的死亡场景：他在不断地念叨，我是一个重要劳工，他颤抖的声音里充满了强烈的求生欲望，他渴望活着。生命中虽然有很多不顺利和不公平，但是不管怎样，不管受到怎样的虐行，他都渴望活着。这是一个不争的事实。但是德国纳粹却很简单地就结束了老人的生命。

在奥斯维辛，犹太儿童唱着纯真的儿歌，走向死亡。

小男孩奥利趁乱逃出，四处找寻但找不到可以藏身的地方，只好钻进厕所的粪坑里，就是在这个极其肮脏的地方，还躲着四五个小孩。

当德国宣布投降的时候，辛德勒也最终因叛国罪而被迫流亡。临走的时候，工厂里的工人们用一个老工人的金牙铸成了一枚戒指，上面刻着：当你拯救了一个人的时候，你就拯救了整个世界。深夜，收拾好行装的辛德勒离厂前，接受了工人递上的可证明他无罪的工人联名担保书，然后，史丹送给他那枚用金牙打造的金戒指，并说到：“希伯来文，取自《塔木德》经书，意为“凡救人一命，即救全世界！””。

多年年后，病死他乡的辛德勒墓前，当年在工厂工作的许多工人和他们的家庭将一颗颗代表着敬意与感激的石块放在墓碑旁。没有话语，没有泪水，只有充满诚意的心。言语无法表达对辛德勒的感情，被拯救的犹太人及其后代用传统礼俗赞美辛德勒。

犹太人有一个传统习惯，参观墓地的时候，应该在墓碑上留下一块小石头，以示敬意。

一个黑暗的时代终于终结了，遥远的地平线上走来了劫后余生的犹太人。人们也在压抑中透出了气。他们从黑暗中走来，就如同从黑夜走向黎明，象曙光一样，天慢慢的变蓝了，先是暗蓝，然后是淡蓝，最后是明丽的蓝。犹太人终于走到了明丽的蓝天下。

好电影，如宝藏。它给你的力量和启示能让你取之不尽。

配图源于网络和观影截图，感谢原图！

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走心影评：非洲版“辛德勒的名单”

作者：小趣味简笔画

发表时间：18-02-2822:18

绝大多数电影爱好者肯定熟悉《辛德勒的名单》，这部影片中德国企业家辛德勒及其夫人倾家荡产保护了1200名犹太人的故事相信让无数人感动。但今天要说的电影不是《辛德勒的名单》，而是和它相像的，同样是一个伟大人物竭尽全力保护弱势种族的电影，这部电影就是《卢旺达饭店》。

故事发生在卢旺达，这是一个曾被比利时殖民统治多年的非洲中部小国，在卢旺达独立后，这个国家的两大民族——胡图族与图西族之间矛盾重重。1994年，在胡图族总统即将签署和平协议时，却惨遭刺杀，紧接着发生了震惊世界的卢旺达大屠杀，超过100万图西族人被胡图族杀害。男主保罗正是在这场屠杀中，用自己的饭店做庇护所，保护了1200多的居民免遭屠杀。

提到大屠杀，人们往往想到的是血腥恐怖的场面，但影片并没有过多地着墨于此，而是通过男主保罗的所见所闻来侧面反映屠杀的如火如荼。一开始作为饭店经理的保罗八面玲珑，斡旋于各国政要之间，利用人脉尽心呵护着饭店的顾客，也希望当有一天灾难降临时能获得这些政要的帮助。讽刺的是，当大屠杀真正降临，千百个难民涌入饭店寻求庇护时，保罗只能凭一己之力用全部财产贿赂政府军来保护难民，但平时他费尽心思搞好关系的西方政客们却纷纷丢下难民们，维和部队也无所作为，保罗面临孤立无援的境地。

辛德勒的故事尚且发生在德国这个相对文明的国家，但保罗的处境却比辛德勒艰难多了。辛德勒所处的德国虽然纳粹当权，但民众尚算和平，但保罗所处的卢旺达此时却完全丧失了道德、法律与人性，不论是胡图族的政府军，还是普通的胡图族群众，绝大多数人都陷入了疯狂中。所幸在这一片血腥的沙漠中，还有大饭店这样的绿洲。当保罗一家得到出国避难的签证后，因为不忍心丢下饭店的难民们而选择了留下来，我看到了在绝望中闪闪发光的人性光辉。

尽管影片的最后保罗一家及饭店的难民被保罗设法来到了图西族的控制区，保全了性命，但从影片也可以看出，在看似文明和平的今天，灭绝人性的暴行从未离我们远去。卢旺达大屠杀，是人类历史上可耻的一笔。对于像保罗那样在绝境闪耀伟大人性的人，更值得敬佩。

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【结语】：辛德勒的名单观后感（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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辛德勒的名单观后感