魏文王问扁鹊的故事 扁鹊见魏文王说了什么

魏文王问扁鹊的故事 扁鹊见魏文王说了什么

魏文王问扁鹊

扁鹊是中国战国时期著名的医学家
，是被公认的古时五大医学家之首。扁鹊在年轻的时候做一户贵族家客店的管事
，所以接触到了很多人
，其中有个叫长桑君的人与之投缘
，并传授给扁鹊一门医学技艺。扁鹊经过刻苦的钻研
，终于在医学上有了很大的进步
，并开始了四处行医。

扁鹊

扁鹊精通各种医学科目
，无论是少儿科
，还是老年的五官科
，亦或是妇科扁鹊都能从容应对。在多年的行医后
，扁鹊的神医名声就在诸侯国中传开了
，众人都对他极为尊敬
，这也令一些诸侯王们对他产生了兴趣。当扁鹊在魏国境内时
，就曾被魏文王召到宫内问过话。

好奇的魏文王就问扁鹊：你家的三个兄弟都是精通医术
，那谁最为厉害呢？扁鹊就答道：自然是我大哥最厉害
，然后是我二哥
，最后才轮到我。这下魏文王就更好奇了
，问他：那怎么回事你名声最大呢？扁鹊回道：因为我大哥看病是在别人病发之前就将病人医治好了
，所以别人感受不出来
，因而他的名声只有我们家里知道。我二哥则是在病人病情刚发作时就将其医治好
，所以名气只在乡间。我则是只能在病人病情严重时医治
，还要下药
，把脉
，插针等等手段
，故而外人都认为我的医术很高明
，名声就大了。

这个故事的真实性是难以佐证的
，或者就是一个故事而已。其中的扁鹊是谦逊的
，他的家族医术之高明
，但他不会因自己的名声之大而忽略了家族中其他更高明的人
，这是因为他看的到自己的不足。

扁鹊见魏文王

一提到扁鹊
，人们就会想到他那高超精湛的医术
，就连起死回生这样不可能的事情传到他那里都成了可能。当然扁鹊医术再怎么高明
，他也不能违背铁定的人们生老病死这样的规则
，扁鹊做到的是通过正确而科学的方法
，来治疗疾病的。不过即便这么高明的医师也不会对自己的能力自负
，而是十分谦虚并且一直保持着虚心向学的态度。

扁鹊

有一天魏文王就问扁鹊
，他们家中的三兄弟的医术究竟谁最高明。扁鹊毫不犹豫地回答道：自然是我的大哥
，其次是我的二哥
，最后才能轮到我。魏文王认为扁鹊是在偏袒他的家人
，反问他
，为什么现在反而是你的名声最大呢
，你凭什么证明他们的医术高明?扁鹊就说：我的大哥看病是在别人的病情还未表现出来的时候就已经治好了
，所以他的厉害别人感受不到
，也只有我们家中学医的人清楚。我的二哥看病是在别人病情刚刚表现的时候就治好了疾病
，所以他的名声只能停留在乡间。至于我
，只能看那些病情已经严重显现的病症
，而且还是下药
，放血
，用针
，切骨这样大刀阔斧的治疗
，所以别人才会认为我的医术更高明
，其实不是。

扁鹊对魏文王的话不仅是他谦虚好学的表现
，更多的还有世人处事的道理所在。首先为人不能因为自己已经取得的成就而沾沾自喜
，要知道一山更比一山高
，人外还有人
，所以必须得诚心求学。再有就是无论害死治病还是做事
，都要学会做到防患于未然
，这样很多事情做起来就会事半功倍。

扁鹊简介

扁鹊是我国古代五大医学家之首
，在民间有着很高的名望
，被称为神医。扁鹊出生于公元前407年
，根据时间的推算
，他应该是春秋战国时期的人
，其实
，扁鹊这个名字并不是他真实的姓名
，其姓姬
，名缓
，真实姓名应该是姬缓。之所以用扁鹊来称呼他
，是因为他医术高超
，就用古代神医扁鹊之名来称呼。

神医扁鹊

根据史料的记载
，扁鹊并不是出生于医学世家
，刚开始时的第一份工作也不是医生
，应该说他最先从事的职业跟医生根本就不搭边。扁鹊在少年时替国中的贵族管理他所经营的客栈
，当时有一个叫长桑君的人一直居住在客栈中。所有人都认为他是一个普通的医生
，只有扁鹊觉得他不是一般人
，所以一直都很恭敬的对待他。有一日
，长桑君又来这个客栈居住
，他悄悄的对扁鹊说自己的年龄已经很大了
，想要找一个继承人
，问扁鹊愿不愿意跟他学医。扁鹊想也没想就答应了
，他认为长桑君是一个难得的神医。

扁鹊就一直跟随长桑君学医
，继承了他的医术。扁鹊擅长医治各种疾病
，于是他就去周游列国
，每经过一个国家
，他就在那个国家医治一些疑难杂症。就这样
，扁鹊的名声越来越大
，许多人找他去治病
，扁鹊也不负众望一一解决了难题。当时秦国的国君秦武王因比赛受了腰伤
，宫中的太医一直无法根治他的腰伤
，于是秦武王就请扁鹊来医治。扁鹊来到秦国后
，只用了几天就解决了秦王的腰伤。秦王想要封他做太医令
，被当时的太医李醯嫉妒
，李醯趁扁鹊不注意的时候将其杀害。

扁鹊的成就

在中国古代
，人们相信那些救死扶伤
，医治百病的医生
，无论他行医到哪里
，他就会把快乐和幸福带到哪里
，就像那能歌善舞
，会带来好运的喜鹊一样。所以百姓通常把那些心地善良
，而且医术高明的人称为“扁鹊”
，也是借上古时候神医扁鹊之名来赞美他。

扁鹊行医

可见古时候的“扁鹊”可以放在任何一个医术好、心地好的医生身上
，但是时隔境迁
，现在“扁鹊”一名只被我们用来称呼春秋战国时期的秦越人
，因为他对世人的帮助
，在医学上的成就和对后人的贡献是很多医学家不能比拟的。

扁鹊足以让大部分人只能望其项背的成就
，就是他是中医的开山鼻祖。无论是西汉司马迁所著的《史记》还是战国时期的史料记载
，均可看出扁鹊传奇性的人生。扁鹊在学会前人的医术后
，经过自己的刻苦钻研和多年的行医经验
，创造除了后世奉为基本方法的四诊法
，就是望闻问切
，在扁鹊那里叫做望色、听声、写影和切脉。所以扁鹊就是中国历史上第一个在临床上以全面的方法诊病的医生。因而说扁鹊奠定了中国医学的基础
，大开中医学的先河
，光此一点就足以令他名垂青史
，“扁鹊”的名号他当了
，也就无人能和他争了。

扁鹊还精通内外科、妇科、儿科、五官科等
，所以他行医时能够顾全几乎所有的病人病症。扁鹊在赵国时能做带下医生为妇人看病
，在洛阳能为当地的老人应诊
，在秦国又可以替当地的儿童看病。扁鹊的名声能够传开
，也就不奇怪了。

扁鹊的医术

扁鹊被后人尊称为古代五大名医之首
，是春秋战国时期家喻户晓的神医。扁鹊在机缘巧合之下
，碰到了当时的名医长桑君
，并拜其为师
，尽得长桑君的真传。现在还流传着许多关于扁鹊的小故事
，其中较为有名的便是关于扁鹊医术的小故事了。

名医扁鹊的半身像

扁鹊曾到魏国替魏文王诊断病情
，魏文王就问他说：“我知道你有两个哥哥
，你们兄弟三人都是行医的
，那么可以告诉我
，你们三人中谁的医术最好
，谁的最差吗？”扁鹊想也没有想就回答说：“大哥的医术最好
，二哥的医术次之
，我的医术排在最末尾。”魏文王听了很奇怪
，于是就让扁鹊详细的说一说。

扁鹊思考了片刻
，告诉魏文王说：“大哥的医术最好
，因为他能够在病人发病之前就将病人给医治好。病人并不知道是我大哥在其发病前将他医治好的
，就认为自己的身体一直很健康
，什么病也没有。同时
，他也觉得我大哥的医术并不高明。我二哥的医术排在第二位
，他能够在发病的初期就看出病症来
，那个时候
，这些只是小病二哥很容易就治好了。所以
，那些患者就会认为我二哥擅长治疗一些小病症
，医术也就一般般。而我治疗的那些病人
，他们的病症已经很严重了
，需要我用多种方法才能将他们治好。人们看到我治疗的过程这么的麻烦
，经过很多努力才治好了患者
，他们就会认为我的医术高超
，远远超过我的两位哥哥。”魏文王听后深有感触。

这个故事告诉我们
，问题发生后要早早的解决才好
，最好在问题发生前就解决它
，不让它有发生的机会。

扁鹊神针

在《史记》和诸多的传说中
，扁鹊是一个医术高超出神入化的神医
，尤其是他在临床上的针灸运用
，更是创造了令当时人啧啧称奇的事迹。由此扁鹊神针开始流传开来
，就是为了表现扁鹊用针的造诣至高
，不过到了现代也指当年扁鹊所用过的医治所用的铜针。

扁鹊神针

《史记·扁鹊列传》中曾记载道
，扁鹊令自己的主管针灸的徒弟子阳用针砭石
，然后取三阳五会穴位刺下。这里就提到了后人称为的扁鹊神针
，或者叫做扁鹊针。不过自司马迁的《史记》之后
，实在找不出多少关于扁鹊以及扁鹊神针的历史资料了。

不过到了近代终于有了转机
，在中国的鄂尔多斯草原上首次出现了扁鹊神针。扁鹊神针主体直径大约有三毫米
，总长约为十三厘米
，神针的头部略微显的粗鈍
，神针的尾部还铸造了精细的扁鹊形象
，工艺在当时来说是及其细腻的
，由于当时出自鄂尔多斯草原
，所以很长时间都没有将其同中原的扁鹊联系在一起。

后来扁鹊神针被张雅宗花重金收藏
，而这扁鹊神针也在世人的眼光中显现。已故的世界针灸联合会名誉主席、中国中医科学院副院长王雪苔认为
，这枚神针是当今发现的保存最好、发现最早的
，足以担当“天下第一针”的称号。而张雅宗也凭此针认定
，当年的“扁鹊”实际上是一种高超的医学团体
，他们的有着共同的代号、图腾。“扁鹊”就是继承弘扬了黄帝时代的神医遗风。

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