宋末元初黄道婆纺织技术高超过人

宋末元初黄道婆纺织技术高超过人

黄道婆纺织技术

说到纺织技术
，我们第一能想到什么呢
，小编想到的就是牛郎织女的浪漫故事
，流传了千百年还是感动了一代又一代的人。但是故事始终是故事
，现实都是很骨感的。今天小编就带大家来认识一下
，在纺织技术上做出卓越贡献的另一位“织女”—黄道婆。

黄道婆纺织塑像

黄道婆出生在长江之滨的一个困苦家庭中
，日子本就难过
，亲人还相继去世
，对于年纪还很小的黄道婆来说
，就是雪上加霜
，没有任何技艺或能力的黄道婆开始努力学习。但是要想精通技艺
，都是需要多年的练习的
，所以面对新学习纺织技术
，黄道婆并没能取得很好的成绩
，棉花弹不好
，布也织不好
，但是小黄道婆并没灰心。一有时间便努力练习
，钻研。善于思考的黄道婆发现
，现在人们都是用手一颗颗的剥棉花
，太浪费时间
，而且弹棉花的线就一尺多长
，很多很多的问题
，黄道婆认为都应该改进
，但是苦于当时长江之滨的纺织技术并不纯熟
，黄道婆也找不出解决办法。

后来因为一系列原因
，黄道婆去到纺织技术发达的闽广地区
，学习当地的技术。当地的人毫不在意黄道婆是外面的人
，把自己的技术悉数教给黄道婆。黄道婆在这些技术的基础上
，根据自己的经验以及思考进行改进。在黎族的三十年里
，黄道婆的纺织技术已相当纯熟
，在家乡安定下来后
，回到家乡将自己的这些技术传给后人。

黄道婆传奇

黄道婆作为我国历史上对后世影响深远、贡献极大的一位女性
，以其为人物原型创作的文学、影视作品自然数不胜数
，其中“黄道婆传奇”不仅是一本书的名字
，同时还是一部极受欢迎的京剧作品。

黄道婆传奇书籍封面

《黄道婆传奇》这本书是零九年时由中山大学出版的一本书籍
，庄黎黎与陈端鸿两人共同编写
，介绍了黄道婆的传奇一生。全数一共三十一回
，外加一个后记
，从黄道婆的出逃开始讲起
，写了她历经战乱、颠沛流离;多次绝处逢生、师徒情深、专心学织;后来学成技艺、为民谋福
，一向归家等等人生经历。通读全书
，黄道婆的悲情却顽强的一生跃然纸上
，种种苦难令人惊心动魄
，而她的善良、坚强、勇敢、自立、创新等等多个精神就在不知不觉中感染并影响着我们。

而京剧黄道婆传奇也与该书一般
，将黄道婆的人生经历分为五个阶段
，讲述了这位发明家的一生
，整个故事跨度为70多年
，从她年幼时卖身葬母开始演绎
，到50岁时回到故里
，带着先进的手艺造福乡亲。此外
，京剧在黄道婆的生平主线之外
，还开展了另外一条主线
，即黄道婆的情感之路
，以她与两位男性之间缠绵悱恻的感情使整个故事更加饱满、丰富
，也更打动人心。这部京剧融传统创作与现代审美于一体
，在舞美、舞蹈、音乐等众多方面别出心裁
，深受年轻人的喜爱。

黄道婆的故事

黄道婆小的时候
，由于无依无靠
，只得在一富贵人家做童养媳
，邻里都喊她黄小姑。在这段期间
，黄道婆的故事可实在是艰苦啊
，饱受夫家的折磨
，日日都在干粗活、重活
，一年到头都没有个停歇
，穿不暖也吃不饱
，诗歌手指都长满了冻疮
，简直过着非人般的日子。

黄道婆《天涯织女》张钧甯剧照

春天来了的时候
，有时候黄道婆犯了春困
，一时倦乏未能及时早起
，她的婆婆就马上扯着她的耳朵
，揪着她的辫子
，一边骂一边狠心地把她从硬板床上拉起来。夏季来临
，有几天实在热得不行
，黄道婆累得快要中暑了
，实在支撑不住就想要去树荫下乘会凉透个气
，这时要是被婆婆看见了
，就会恶狠狠地冲到树荫下来
，一棒头将累得无力的黄道婆赶到田地里去。

秋天来临
，天气逐渐转凉
，黄道婆穿得不够多
，刚想把单衣翻成夹衣
，只见婆婆一把将成捆的稻草塞至她手中
，命令她赶紧搓绳
，夹衣慢慢翻
，等到下雪前都还来得及。直到冬季大雪严寒之际
，全家都穿起了厚厚的棉袄
，而黄道婆却还是单薄的一件夹衣
，还没等到她将夹衣翻成厚厚的棉衣
，婆婆就将几箩筐的棉花端到她面前
，说现在才刚下雪并没有那么冷
，雪融化的时候更冷
，到那时再翻棉衣穿就行了。过了几日
，黄道婆终于将棉花都剥完了
，想着终于等到烊雪翻棉衣了
，婆婆却说这会都出太阳了
，再翻棉衣早已派不上用场
，还是及时干活吧。

黄道婆的故事就是过着这样惨无人道的日子
，饥寒交迫
，一年到头都在干活
，最终她终于忍无可忍
，逃出了夫家的魔爪
，寻求新的人生。

黄道婆发明了什么

黄道婆自从进入黎族以后
，凭借自己的聪明与勤奋
，很快就熟悉了所有的纺织工序与工具
，因此回到自己的故土后
，她将先进的技术带给乡亲们
，除此之外
，她不仅传承了优秀的纺织技艺
，她还是个发明家
，那么黄道婆发明了什么呢？

黄道婆发明的纺织机

一方面
，她全面改革了棉纺织工具
，比如带来了新的剥棉花擀籽法
，她教妇女们吧籽棉放在石板上
，用小铁棍来撵
，这样就不必再用手一颗一颗地剥籽棉
，一次性就能有个六七个
，方便多了。但黄道婆并没有因此就满足
，她不断寻求更好更便捷的方法
，某天她突然想到脚踏车的原理
，心中豁然开朗
，经过几天琢磨后
，她造出了一台轧棉机
，一人喂棉
，两人摇柄
，棉絮与棉籽被快速分离到两侧
，又快捷又省力
，乡亲们都开心极了。

除此之外
，黄道婆还改进了弹棉花的工具
，她加长弓身
，弓弦以绳代线
，用棒椎代替手指来击弦
，这样弹出来的棉花又松又干净。还有纺纱工具
，她造出了三锭脚纺车
，能同时纺出三根纱
，是当时全球最为先进的纺车
，是一个十分了不起的发明。关于织布方面
，黄道婆发明了什么呢？我们如今能穿上用上各式各样的花布料全都要得益于她的革新。她将我国传统的丝织技术与崖州被的织法相结合
，研究出配色、织染等工序
，最终创造出多种多样的花纹图案
，艳丽如画
，闻名全国。

黄道婆墓

黄道婆作为元代一个土生土长的上海姑娘
，她出生在上海
，后来远赴海南学习纺织
，学成归来又将先进的技术带回家乡
，最终落叶归根。上海作为黄道婆的故乡为其建立了一个墓园与纪念碑
，黄道婆墓就在纪念墓园之中
，位于如今的华泾东湾13号
，在徐浦大桥的外环线北面
，自北向南坐落着
，一共占地1.5亩多
，纪念园中有两层台阶。

黄道婆墓

黄道婆墓的墓冢周围筑有半米高大理石围栏
，形成一个圈
，中间是椭圆状的石圈土墓
，墓的正前方立有一块汉白玉碑。纪念碑的正面刻有“元黄道婆墓”
，这字迹出自魏文伯之手
，墓碑的背部刻的是黄道婆的墓志铭。整个墓碑的前方放置着长条形状的石桌、石凳用以供奉。在黄道婆墓的周围植有松树、杨树、槐树以及松树等等四季常青的树木
，它的三面是白色的花窗滴瓦围墙相绕
，墓冢的台阶用青砖铺设
，整个墓地看上去十分庄严、简朴。

其实早在元代年间
，就为黄道婆建立祠堂
，但是经过世世代代的变迁
，该祠堂历经沧桑已经残破不堪。于是到了1957年
，上海政府决定重建该祠堂
，并为其立一座纪念碑
，背面的墓志铭赞咏了她的生平功绩
，此后1962年有过一次重修
，汉白玉石碑就是这年所建。1984再度进行重修
，占地一千多平米
，至1987年被列为市文保单位
，对于世人纪念这位伟大的历史人物
，学习她遗留下来的精神具有极大的意义。

越剧黄道婆

黄道婆
，一个为世人耳熟能详的名字
，但是除了她在纺织业上的贡献以外
，对于这个伟大人物的生平
，你还知道些什么呢?而越剧黄道婆讲的就是这位名垂青史的革新家不平凡的一生
，演出不仅仅赞扬了她为国家技术做出贡献
，还生动地添加了许多人性的魅力
，创造了两个男人和黄道婆之间的曲折缠绵的爱情故事。

越剧黄道婆 场景

《越剧黄道婆》在多地上演
，北京、上海、杭州等
，该剧仅用7幕对黄道婆的一生进行叙述和刻画
，包括年少黄道婆的灾难、当童养媳、遇到不好的婆婆和丈夫受尽折磨
，忍无可忍出逃搭船南下到纺织技术纯熟的闽广一代
，受到当地黎族姐妹的友好招待的一生。在黎族那段时间里
，黄道婆不分昼夜的
，努力学习崖州的纺织技术
，并学成返乡。三十年后再踏上故土一切都物是人非
，黄道婆把学到的技术全部交给当地人
，并进行推广和不断改良
，对纺织工具进行革新
，加快了纺织技术的进程。这只是最基本的按照史实进行的场景安排
，《越剧黄道婆》在这个基础上
，加上了黄道婆与阿贵和张明谦之间爱情纠葛
，使得剧情更加跌宕起伏
，人物形象更加饱满。

在越剧中的黄道婆
，她与两位男主人公的爱情曲折缠绵、催人泪下
，她的一生都在为了纺织而不懈努力和无私贡献
，历经磨难
，最终获得布艺始祖的荣誉
，为后人敬仰。

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