关于达摩洞的典故介绍

关于达摩洞的典故介绍

达摩洞

达摩是南天竺国的一位高僧
，据说是印度佛教禅宗的第二十八代祖师
，是香至王的第三个儿子
，自幼就饱读佛经
，并且具有自己精辟的见解
，后来在南北朝时期渡海来到中国
，南朝梁武帝萧衍听说达摩来到了中国
，将达摩迎接到自己的都城建康
，但是达摩的佛学思想梁武帝接受不了
，所以后来达摩渡江去了嵩山少林寺。

达摩洞

在达摩渡江北上之前曾经在南京市栖霞区三台洞西的一座山洞内休息
，所以这座达摩休息过的山洞被称为达摩洞
，达摩洞高90米
，据说达摩来到此处之后在这个山洞内休息
，这个时候梁武帝忽然又后悔不该让达摩离开建康
，于是派了人骑着骡子前去追已经离去的达摩
，追到幕府山中段的时候
，两边的山峰忽然闭合
，夹住了追赶达摩的骡子
，于是现在幕府山中段的山峰被称为夹骡山
，追兵赶到得时候达摩刚刚从达摩洞中走出来
，走到了江边
，看见有人赶来
，于是折了一支芦苇投入江中变成一叶小舟
，乘着小舟飘然而去。

达摩洞现在已经是著名的旅游景点
，因为达摩祖师曾经在这座山洞内休息
，所以后来人们在这座达摩洞内修建了很多的佛龛
，也立下了很多的碑文
，时间比较久远的可能没有留存下来
，现在达摩洞中的佛龛和碑刻大多数是明朝时期留下来的。现在人们去达摩洞旅游的时候还在这座山洞之中朝拜当年的达摩祖师
，很多善男信女在这里焚香祷告
，希望可以得到达摩祖师的指点。

达摩是哪个时代的人

达摩是哪个时代的人？达摩的生卒年月不详
，是南天竺国香至王的第三个儿子
，曾经跟随着佛教禅宗的第二十七代祖师班若多罗学习禅宗佛法
，后来为了弘扬禅宗佛法来到了中土
，据说当时是南北朝时期
，达摩到达广东登陆的时候是南朝梁普通年中（520～526
，也有人说是南朝宋末）
，但是由于与梁武帝话不投机
，所以渡江北上弘扬佛法。

达摩画像

据说达摩来中国的时候已经是一百五十岁
，达摩是哪个时代的人？应该是来中土的时间向前推一百五十年吧。据说达摩来到中国之后渡江北上前去北魏弘扬佛法
，一开始的时候是来到了嵩山少林寺
，并且在嵩山的山顶上的石洞里面壁九年
，精心的梳理自己的禅宗大法
，并且静静等待着自己的弟子
，后来一名叫做神光的年轻人听说达摩到了少林寺
，于是跑来向达摩请教
，达摩为了考验其学习佛法的意志
，让神光在大雪纷飞
，北风呼啸的洞门口一站就是三天三夜
，三天三夜之后达摩转过身来问神光：“你久久的站在这里
，所求何事？”于是神光说明了自己想跟从达摩学习佛法的意愿
，并且为了表示自己学佛的诚意
，用利刃砍下了自己的左臂
，这就是著名的“立雪断臂”的故事。后来达摩将神光收在身边
，并且为其改名慧可
，慧可大师就是中土禅宗的第二代祖师
，达摩是中土禅宗的始祖。

后来达摩来到了定林寺
，并且在定林寺讲法五年
，达摩去世之后被自己的弟子安葬在定林寺
，据说达摩去世的那一年是公元536年
，但是后来弟子们听说有人在西域曾经遇到自己的师父达摩
，于是将达摩的墓地打开
，却在棺材中只看到了一只鞋子
，所以历史上又有达摩“只履归西”的说法
，定林寺于是后来被改名为“空相寺”。

从上面的叙述可以看到其实达摩并没有死去
，而是回到了印度
，那么达摩是哪个时代的人呢？这就不好说了。

达摩 吕良伟

达摩和吕良伟是两个没有可比性的人
，达摩是公元六世纪前后的一位印度高僧
，曾经在南北朝时期来中土弘扬禅宗佛法
，被后人称为中国禅宗的始祖
，后来在中国圆寂
，并且被安葬在定林寺
，定林寺中建立了达摩灵塔和达摩殿。吕良伟是中国香港的影视演员
，男性
，生于1956年
，达摩和吕良伟是两个没有任何关系与可比性的人。

吕良伟饰演的达摩剧照

但是达摩与吕良伟却因为电视剧《达摩祖师》而成为了一个人
，那就是影视作品《达摩祖师》中的达摩。在这部戏中吕良伟饰演的达摩祖师从受到师父班若多罗法师的指点开始了参悟求佛之路
，后来来到了中国
，达摩祖师在千圣山一坐就是九年
，善男信女纷纷前来拜谒。龙光寺内的神光受到一只小兔子的引领来到了达摩修禅的千圣山
，看到了正在打坐的达摩
，于是跪在洞口饱受了三天三夜的风雪
，后来达摩祖师转身
，神光求达摩祖师为其安心
，并且断臂表示自己求佛的决心。达摩祖师于是将自己的衣钵传给了神光
，也就是历史上的慧可法师。后来达摩祖师被一伙入寺庙抢劫香火钱的强盗用火箭射中烧死
，达摩祖师的躯体被埋葬了
，但是后来人们见到达摩拿着一只草鞋西行
，后代听闻这件事之后将其棺木打开却只见到了一只草鞋。据说达摩祖师去世的时候已经150岁。

吕良伟
，在这部戏中很好的诠释了一个得道的高僧
，戏中的达摩风流潇洒
，具有着非凡的魅力。吕良伟在1980年曾经与周润发、赵雅芝一起共演《上海滩》饰演了丁力一角
，从此走红
，开始了自己的演艺之路
，之后出演了《雪山飞狐》中的胡斐和胡一刀等一系列的角色
，演技相当的棒
，1999年出演了《达摩祖师》
，将一个长相俊秀、仙风道骨的达摩祖师诠释的深入人心。至今吕良伟还活跃在演艺圈内
，声名赫赫。

达摩弟子

达摩是佛教禅宗的第二十八代祖师
，出生于南天竺国
，是香至王的三子
，在南北朝时期来到了中国
，从广东登陆
，开始弘扬自己的大乘禅宗佛法
，曾在熊耳山下的定林寺传扬佛法五年
，最终在定林寺圆寂
，圆寂之后僧众将达摩安葬在定林寺
，并且建立了达摩灵塔和达摩殿
，达摩在中土弘扬佛法那么多年
，达摩弟子有多少呢？下面介绍一下。

达摩弟子慧可画像

达摩的弟子现在知道的有名姓的有五个
，分别是慧可、道育、僧副（也称为道副）、尼总持和昙林。道育与慧可曾经一起共侍达摩达四五年之久
，是达摩最初的弟子
，道育跟从达摩学会了禅法
，特别专注于内心的修持
，而少对人言说
，所以对其记载比较的少
，据《景德传灯录》记载达摩说慧可得髓、道育得骨、尼总持得肉、道副(即僧副)得皮
，从这里我们可以见到达摩的禅学程度之高。

僧副
，俗家姓氏为王
，是达摩的剃度弟子
，曾经在钟山（今天的南京）定林下寺住持
，后来因为羡慕峨眉一带的盛景而进入蜀地
，从而在蜀地传扬禅宗佛法
，使得禅宗可以在四川一带流行
，后来再次回到了金陵
，金陵就是今天的南京
，524年在金陵的开善寺圆寂
，时年61岁。

昙林
，自称是达摩弟子
，《慧可传》中称他为林法师
，公元508-543年之间曾经参与翻译经书的事业
，昙林是当时翻译经书的非常著名的一个人物
，昙林博学善讲
，在周武灭法期间曾经与慧可一起护卫经书
，被砍掉一只臂膀
，所谓人们称其为“无臂林”
，昙林在早年的时候曾经亲近过达摩
，所以自称是达摩弟子
，昙林在传承达摩禅法上所记的《略辨大乘入道四行(观)》在我国禅学史上留下了令人赞叹的业绩。

尼总持事迹现在已经不详了
，但是从达摩对其评价来说修为应该也是不低的。

释迦牟尼和达摩的关系

释迦牟尼生于公元前565年
，卒于公元前486年
，是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子
，后来看到了人世间的生、老、病、死等诸多的烦恼
，萌生了出家修行的念头
，后来不顾父王的劝阻出家修行
，最终在35岁的时候在菩提树下大彻大悟
，创立了佛教
，我们中国人称之为“如来佛祖”。

释迦牟尼像

释迦牟尼是佛教的创始人
，而达摩是佛教禅宗的第二十八代祖师
，释迦牟尼和达摩的关系是师徒的关系
，因为释迦牟尼创立了佛教
，而禅宗是佛教的一个宗派
，是来源于释迦牟尼创立的佛教的。据说在灵山会上
，释迦牟尼世尊拈花
，迦叶微笑
，不立文字
，以心传心
，之后有了禅宗。佛教禅宗的创立者迦叶尊者之后代代相传
，到达摩祖师这里已经是第二十八代了。所以释迦牟尼与达摩的关系是师徒关系
，没有释迦牟尼创立佛教就不会有达摩的禅宗
，禅宗是从释迦牟尼创立的佛教中衍伸出来的一支。达摩生于公元6世纪前后
，在晚年的时候航海来到中国弘扬佛法
，是中国佛教禅宗的始祖。

从佛教的体质来说
，两者的关系可能是我们凡夫则无法判定的。因为佛教之中有古佛再来一说的
，比如唐僧就是古佛的转世
，所以如果达摩祖师是古佛再来
，那么释迦牟尼和达摩的关系就是平等的关系。古往今来
，古佛再生的故事有很多
，但是古佛再来一般都是不露身份的
，所以说达摩祖师如果是古佛再来理论上是有可能的。

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