达摩在永宁寺参禅的佛教故事

达摩在永宁寺参禅的佛教故事

达摩参禅

达摩是一位得道高僧
，在南北朝时期来到了中土
，据说达摩离开了金陵来到了永宁寺
，见到九级浮屠非常的豪华壮丽
，自称自己活了一百五十岁还从来没有见过像永宁寺这么壮丽、精美的寺院
，于是达摩双手合十
，口念佛号
，对永宁寺赞美不停
，这个时候就已经将自己的一颗心许给了嵩山
，达摩参禅就是发生在这里的一个佛教故事。

达摩参禅图

达摩离开永宁寺来到了几十里之外的少林寺
，终日在山洞之内面壁参禅
，既是对自己修习的佛法的总结
，也是在等待时机弘扬佛法。

这个时候有一个僧人叫做神光
，听说达摩在嵩山于是前来拜谒
，达摩面壁端坐
，不理睬前来拜谒的神光
，神光于是在风雪交加的冬天一站就是三天
，最终积雪没过了神光的膝盖
，达摩这个时候才转身问神光：“你久立雪中
，所求何事？”神光于是满面泪水说：“只愿法师慈悲为怀
，为我传道。”达摩担心神光只是一时冲动
，不能持久
，所以沉吟了
，神光立刻明白了达摩的意思
，立即取过利刃将自己的左臂砍下来
，放在达摩的面前
，达摩参禅就是为的这个结果
，于是将神光留在身边
，并且为其取名慧可
，至今少林寺中还有立雪亭
，为的就是纪念慧可的立雪断臂的故事。慧可后来就成为了禅宗在中国的第二代祖师。

达摩参禅可以说是为了将自己的佛学体系做一个彻底的梳理升华
，同时也是对弘扬佛法的时机进行选择
，最终达摩参禅后终于迎来了自己的第一位大弟子慧可
，从此达摩的禅宗有了自己的传人
，得以在中土弘扬开来。

达摩见梁武帝

达摩是南天竺国的高僧
，自称是佛教禅宗的第二十八代祖师
，出身高贵
，是香至王的第三子
，可以说是一位经历了富贵的人
，据说当时的香至王曾经想将王位传给达摩
，但是达摩却拒绝了
，后来出家为僧
，在中国南北朝时期航海来到中国传扬自己的禅宗佛法
，来到中土之后的第一站就遇到了梁武帝萧衍
，二人话不投机
，于是达摩渡江北上。

达摩见梁武帝

达摩见梁武帝之后到底发生了什么呢？达摩见梁武帝是如何话不投机的呢？下面我们就来看看达摩见梁武帝都说了一些什么吧。达摩见到了梁武帝
，梁武帝问达摩：“我一生当中修了很多的寺庙
，剃度了很多的僧人
，抄写了很多的经书
，有什么样的功德了呢？”梁武帝这个时候肯定是想让达摩夸奖一下自己
，如果是一个阿谀奉承人可能会说“陛下功德无量啊！”可是梁武帝面对着的是达摩
，达摩不撒谎
，于是达摩说：“没有功德。”梁武帝非常吃惊问：“怎么会没有功德呢？”达摩回答说：“这只是一些小的修因果的做法
，是求福报的做法
，这些做法会得到如影随形的福报
，但是并不是实际上的功德。”梁武帝又问：“那什么才是真正的功德呢？”达摩回答：“净智妙圆
，体自空寂
，如是功德
，不于世求。”意思是说真正的功德是来自于内修
，不是从外界可以求得的
，只能是从自己内在的修持才能够得来的。梁武帝又问：“什么是圣谛第一义？”达摩回答：“在这个世界上本来就是没有什么圣贤的。”梁武帝生气了于是问：“在我面前的这个人是谁？”达摩回答：“我也不认识
，”

达摩见梁武帝的这些话可以看出达摩与梁武帝的交流可以说是鸡同鸭讲
，梁武帝根本听不懂达摩的话
，领悟不到达摩话里面的深意
，所以话不投机。后来达摩就辞别梁武帝渡江北去了。

达摩的师傅是谁

达摩又叫做菩提达摩
，是一位得道的高僧
，自称是佛教禅宗的第二十八代祖师
，达摩的师傅是谁？达摩的师父是禅宗第二十七代祖师班若多罗尊者
，达摩在527年在我国的广东省登陆
，来到中国弘扬自己的禅宗佛法
，但是菩提达摩来到中国后与当时南方的统治者梁武帝萧衍谈不拢
，于是渡江去了北魏
，在北魏的土地上弘扬自己的禅宗佛法。

达摩师父班若多罗画像

达摩祖师根据佛教的大乘派的教义
，结合当时的中国的社会状况
，创立了以“静坐修身”为主要修行方法的学说
，称之为“壁观”
，也就是佛教所称的大乘禅宗。公元536年
，达摩祖师圆寂
，被安葬在熊耳山
，并且在定林寺建塔
，很多人对达摩的师父是谁不是很清楚
，实际上达摩是一个非常善于学习的人
，会随着时势的变化而变通佛法
，达摩自称自己的师父是宗第二十七代祖师班若多罗尊者。但是实际上
，达摩是一位非常善于学习的大师
，来到中国之后根据中国现存的禅宗理论加以内化
，成为了自己的精神
，予以大力的弘扬。

中国禅宗的发生还与另外的两位高僧具有很大的关系
，一位是智药三藏
，一位是求那跋陀罗三藏。智药三藏来到中国的时期要比达摩早
，在来到中国之后智药三藏作出一系列关于禅宗一定会在中土弘扬开来的灵验预言－－其中有关于广州光孝寺（六祖剃度处）和六祖根本道场曹溪宝林寺（今广东韶关南华禅寺）的地点等不可思议的预言。而求那跋陀罗三藏翻译出了禅宗印心经典《楞伽阿跋多罗宝经》和《大法鼓经》等经典。印顺大师在自己的名著《中国禅宗史》中曾根据材料证明达摩祖师与求那跋陀罗三藏和智药三藏也有一定师承关系。

达摩的师傅是谁？达摩自称是班若多罗的弟子
，但是后来来到中国之后也吸取了中国本土的禅宗心法
，所以说求那跋陀罗三藏和智药三藏也是达摩的师父。

释迦牟尼和达摩的关系

释迦牟尼生于公元前565年
，卒于公元前486年
，是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子
，后来看到了人世间的生、老、病、死等诸多的烦恼
，萌生了出家修行的念头
，后来不顾父王的劝阻出家修行
，最终在35岁的时候在菩提树下大彻大悟
，创立了佛教
，我们中国人称之为“如来佛祖”。

释迦牟尼像

释迦牟尼是佛教的创始人
，而达摩是佛教禅宗的第二十八代祖师
，释迦牟尼和达摩的关系是师徒的关系
，因为释迦牟尼创立了佛教
，而禅宗是佛教的一个宗派
，是来源于释迦牟尼创立的佛教的。据说在灵山会上
，释迦牟尼世尊拈花
，迦叶微笑
，不立文字
，以心传心
，之后有了禅宗。佛教禅宗的创立者迦叶尊者之后代代相传
，到达摩祖师这里已经是第二十八代了。所以释迦牟尼与达摩的关系是师徒关系
，没有释迦牟尼创立佛教就不会有达摩的禅宗
，禅宗是从释迦牟尼创立的佛教中衍伸出来的一支。达摩生于公元6世纪前后
，在晚年的时候航海来到中国弘扬佛法
，是中国佛教禅宗的始祖。

从佛教的体质来说
，两者的关系可能是我们凡夫则无法判定的。因为佛教之中有古佛再来一说的
，比如唐僧就是古佛的转世
，所以如果达摩祖师是古佛再来
，那么释迦牟尼和达摩的关系就是平等的关系。古往今来
，古佛再生的故事有很多
，但是古佛再来一般都是不露身份的
，所以说达摩祖师如果是古佛再来理论上是有可能的。

达摩洞

达摩是南天竺国的一位高僧
，据说是印度佛教禅宗的第二十八代祖师
，是香至王的第三个儿子
，自幼就饱读佛经
，并且具有自己精辟的见解
，后来在南北朝时期渡海来到中国
，南朝梁武帝萧衍听说达摩来到了中国
，将达摩迎接到自己的都城建康
，但是达摩的佛学思想梁武帝接受不了
，所以后来达摩渡江去了嵩山少林寺。

达摩洞

在达摩渡江北上之前曾经在南京市栖霞区三台洞西的一座山洞内休息
，所以这座达摩休息过的山洞被称为达摩洞
，达摩洞高90米
，据说达摩来到此处之后在这个山洞内休息
，这个时候梁武帝忽然又后悔不该让达摩离开建康
，于是派了人骑着骡子前去追已经离去的达摩
，追到幕府山中段的时候
，两边的山峰忽然闭合
，夹住了追赶达摩的骡子
，于是现在幕府山中段的山峰被称为夹骡山
，追兵赶到得时候达摩刚刚从达摩洞中走出来
，走到了江边
，看见有人赶来
，于是折了一支芦苇投入江中变成一叶小舟
，乘着小舟飘然而去。

达摩洞现在已经是著名的旅游景点
，因为达摩祖师曾经在这座山洞内休息
，所以后来人们在这座达摩洞内修建了很多的佛龛
，也立下了很多的碑文
，时间比较久远的可能没有留存下来
，现在达摩洞中的佛龛和碑刻大多数是明朝时期留下来的。现在人们去达摩洞旅游的时候还在这座山洞之中朝拜当年的达摩祖师
，很多善男信女在这里焚香祷告
，希望可以得到达摩祖师的指点。

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