政治家墨子的纪念馆在哪里

政治家墨子的纪念馆在哪里

墨子纪念馆

墨子纪念馆是纪念墨子而建
，墨子
，姓墨名翟
，世称墨子
，墨家的创始人。也是著名的思想家
，军事家。

墨子像

早期中国正统思想中影响力较为深远
，通常被认为只有儒、墨、道三种。而墨家由墨子所强调的“兼爱
，非攻”是在当时唯一不强调以血缘为基础
，天下无差别的大爱。所以墨家学说更多为小手工业者及平民阶层所推崇。他的思想在一定程度上对儒家的等级制度有所冲击。这无疑在百花争鸣的战国思想界填上了浓墨重彩的一笔。

如今的墨子纪念馆建在坐落于山东省滕州市荆水河滨、龙泉塔畔下的龙泉广场
，极附美景诗意的地方。

纪念馆中存有墨家的研究成果
，墨家所体现的思想等。

让人在缅怀先人之余更能真切的感受到墨子的智慧才华。纪念馆中有展示墨子光学、力学、时空观、声纳原理等还有关于墨子军事上的机械制造
，无不令人感叹。

墨子纪念馆最大力度上的保护了墨子文化资源
，组织协调了众多专家学者对墨子文化
，思想
，军事等方面进行研究发掘
，利用现代科技实物场景还原其墨家的研究成果
，这样游客们便可以亲身体验墨子的一些有趣的发现和发明。

在这里不仅仅能享受到美景的洗礼也能感受到来自千年以前的先人所留下的智慧
，为了能让这纪念馆更好的展现墨家的文化和思想众多的学者也付出了不少的努力
，才有了今天这般恢宏壮观。如今的纪念馆为后人留下的不仅仅是千年的智慧更是让人敬佩的精神其思想主张。它也是如今滕州市对外开放的重要窗口之一。

墨子政治主张

墨子
，本名墨翟
，生卒年不详
，相传是鲁国人
，长期在宋国居住
，是春秋战国时期著名的思想家
，教育家
，科学家
，军事家和社会活动家。自立门户
，创立了墨家学说
，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”
，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

墨子像

墨子开始时追随儒家理论
，后来自立门户
，自创墨家学说
，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫
，是墨家公派的创始人。

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”
，由此可见
，墨子的思想影响深远。

墨子所在的春秋战国时期
，社会动荡
，战争频繁
，百姓处在水深火热之中。在政治上
，墨子主张“实行仁政”
，首先提出“民贵君轻”的思想
，他认为
，如果君主昏庸无能
，百姓有权利换掉统治者。他所提出的“兼爱非攻”主要讲的就是仁政的重要意义。农民出身的墨子
，对于普通百姓有着深厚的情谊和认识。主张尚贤
，认为国家的根本
，国家的兴亡成败主要在用人上
，提出让百姓中的人才贤士也参与到国家管理中去。

墨子是什么家

墨子
，相传是战国时期鲁国人
，他是中国著名的思想家
，教育家
，门下弟子无数。他的代表作有《墨子》
，不过这本书却不是他独自写成的
，而多是一些对他和他的弟子言论的记载。他成就卓著
，在各方面都有涉及
，所以后世给他冠上了很多大家的称号。

墨子雕塑

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”
，由此可见
，他是名非常杰出的思想家。

墨子开始时追随儒家理论
，后来自立门户
，自创墨家学说
，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫
，是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家
，他所提出的“认识论”
，“逻辑学”
，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学
，物理学
，光学等科学论断
，是首个提出宇宙论的人
，被后人称作“科圣”。

后期
，墨子的地位逐渐低下
，和普通劳动者无异。他所创立的墨家
，向来纪律严明
，几乎所有人无一例外都穿草鞋
，如果有人违背了这种清苦的方式
，轻则驱逐
，重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上
，形成了非常庞大的力量。作为教育家
，他无疑是成功的。

墨子五行记

《墨子五行记》是墨子晚年时期
，已经退出历史的舞台
，潜心的研究五行之术后所写出的著作
，里面对于五行的见解非常独到。

墨子雕塑

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”
，由此可见
，墨子的思想影响深远。墨子开始时追随儒家理论
，后来自立门户
，自创墨家学说
，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫
，是墨家公派的创始人。

在墨子82岁高龄的时候
，他觉得自己看透了世事无常
，厌倦了人生
，从此开始钻研五行变化之术。《墨子五行记》也就是《五行记》或称《墨子枕中五行记》。这是一本古代方术书
，记述着变化之术。五行也就是金、木、水、火、土五行
，原文共有五卷
，如今皆已失传。葛洪曾在《抱朴子·暇览》中说道：“其变化之术
，大者唯有《墨子五行记》。”相传其中记述着使人变化隐形
，点石成金
，划地为河等方法
，《墨子五行记》是道教的变化术之祖
，地位相当崇高
，《神仙记》中云《五行记》乃是墨子所出并留下的。不过因为早已失传
，其中的神秘也自然无法解开。

墨子尚贤

墨子
，是古代著名的教育家
，思想家。他一向主张“兼爱非攻”
，主张被动防守
，也不是积极防御。但是他的思想在战火纷飞的春秋战国时期
，除了百姓认同之外
，上位者一般都不给于采纳。而他的代表作《墨子尚贤》篇中讲述了他对于国家根本的理解。

墨子像

墨子的文章逻辑性非常强
，组织及其严密
，结构也很严谨。其中在《墨子·尚贤》中
，可以用一句“夫尚贤者
，政之本也”概括了整篇文章的中心思想。墨子出身农民
，与下层人士接触较多
，他认为
，国家的根本
，国家的兴亡成败都主要在于如何用人。和孔子所提出的举贤不同
，墨子所提出的尚贤对奴隶制世卿世禄制造成直接的打击
，这并不是改良
，而是完全的创新。

他提出让平民百姓中的贤良能人之士也参加到国家的管理中来
，这种思想
，在当初的战争频繁
，时态动荡的时刻造成了较为深远的影响。他对人才的数量和质量都极为重视
，认为一个国家如果不招揽人才贤士
，那么这个国家一定会亡国。而若是国家不重视人才贤士的管理重用
，那么贤士也一定会怠慢君主
，那么这个国家之前所有的一切最后都会失去
，照样会亡国。墨子的思想独特超群
，这种尚贤的行为在当今的社会也十分的适用
，不仅可以强化管理阶层的人才意识
，对构建社会主义和谐社会也有很大的积极意义。

墨子的劝说技巧

我国伟大的思想家墨子出生于春秋末期
，当时各国战火连绵
，百姓食不果腹。劳动者出身的墨子感同身受
，他经常游历于各国之间
，向各国君主宣传不战争的思想。

墨子雕塑

墨子劝说各国君主时已经形成了自己的一套独特的劝说技巧
，以达到平息战争的目的
，其中最能体现墨子劝说技巧的
，便是《公输》一说。

相传公输盘为了向众人展现自己的才艺超人
，便制造了一种名为云梯的器械
，该器械可以用来攻城
，楚国君主于是决定在公输盘制成云梯之日时用该器械来攻打宋国。了解到这个消息的墨子心急万分
，他本就心系百姓
，不忍见到周遭战火四起
，百姓无家可归。因此
，墨子决意劝说
，以达到平息战争的目的。

见到公输盘之后
，公输盘见墨子是名文人
，先是对墨子礼让有加
，然而当墨子提出付金钱要公输盘为自己杀人时
，公输盘以道义为借口拒绝了墨子的要求
，墨子便以此为题
，劝说公输盘。公输盘一时语尽
，只能推到楚王身上。墨子便求见楚国君主。墨子见到楚王后
，便询问了楚王一个问题：如果一个人拥有美丽的衣裳以及富足的粮食
，却要去偷取邻居家破烂的旧衣以及难以咽下去的粗粮
，王觉得此人是否有毛病呢？楚国君主听完后便回答道：这人肯定有偷窃的毛病。墨子便以此为契机
，向楚王说明围攻宋国的举措如同一个偷窃之人。终于在墨子的劝说之下
，楚王放弃了围攻宋国的想法。

墨子
，这名思想家以自己的力量为了各国的百姓做实事
，让百姓免受战争的吞袭。他伟大的劝说技巧至今仍为人所乐道。

墨子有巨子腹

墨子有巨子腹听起来还以为是墨子有个大肚子
，实则不然
，它的原意是这样的一个故事：

墨子像

墨家有个领袖叫腹黄
，有一天他的儿子杀了人
，秦国的惠王就对他说“你年事已高
，有没有别的儿子
，寡人已经命令手下不杀你儿子了。”然后腹黄却说：“不行
，我们墨家的规矩是杀人处死
，伤人处刑
，禁止杀人伤人是天下的大义
，大王虽然赦免了我儿子的罪行
，但是我不能不遵守我们墨家的规则。”后来腹黄还是坚持将自己的爱子杀死了。而这一切是因为腹黄为了天下的大义而割痛杀死自己儿子
，也是像天下做一个榜样
，俗话说：“君子犯法
，与庶民同罪”。而腹黄可谓是大公无私了。

这个故事出自于《吕氏春秋·去私》
，由儒墨兼修的吕不韦所写
，而墨家便是由春秋末战国初著名学派
，其创始人是墨子
，墨子推广着“非攻”思想
，以爱民为本。

到我们如今现实时代
，法不徇情
，作为领袖更应该守法
，不能借用自己的权利而破坏法律
，这样不仅打破了法律的严明
，更是让百姓不能信服。

这也同时可以看出墨家思想的正直性
，也表明了墨家的思想
，以天下之利为大利
，也是墨子所主张推广的“兼爱”思想
，要以人民百姓之利为准。

与墨子有缘的弟子

墨子是春秋末战国初伟大并且非常著名的思想家、军事家
，同时他也是墨家学派的创始人
，墨子因为想扩张自己的政治思想
，于是他游历多国
，广收门徒
，他的弟子也有成百上千个
，因此墨家学派成为了一个庞大的学派。

墨子像

其中
，与墨子最有缘的弟子也有很多个
，例如：魏国禽滑厘从墨子学墨学
，尽得墨子学说的精髓
，也因为禽滑厘精通攻守战术
，在墨子阻止楚国攻打宋国的事件中也担任了重要的角色
，他率领了三百墨家子弟守卫宋城
，还有曾任职于卫国的高石子、曾仕越过的公尚过以墨子学说游说越王
，还有墨子非常器重的弟子耕柱子。

还有个故事就叫做墨怒耕柱子
，墨子用马和牛作对比的方式
，来告诉耕柱子
，正因为马有能力上太行山所以才要策马
，以此来鼓励自己的学生要不断进取
，不断努力
，然后真正承担的起自己应当承担的责任
，也正因为这个故事才有了快马加鞭的成语
，这也是在告诫我们的后人！

有学者认为《墨子》之书的大部分篇章都是墨子的弟子们所记
，《墨子》中的其中一类可以说是墨家兵法
，墨子为人提倡以守为主
，因此也有一句话叫做墨守成规。而这墨家兵法便是由墨学弟子精研而成。虽然在《墨子》中
，墨子与其弟子的对话都是极端且无人格化的
，他没有留下什么个人的身世
，甚至连自己的姓氏国籍也没有做过详细的交代。

对墨子的评价

墨子
，本名墨翟
，生卒年不详
，相传是鲁国人
，长期在宋国居住
，是春秋战国时期著名的思想家
，教育家
，科学家
，军事家和社会活动家。他本来修习的是儒家的教义
，但是后面实在不耐烦儒家繁琐的礼教
，就退出儒家
，自立门户
，开创了影响深远的墨家学派。

墨子书

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”。

墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家
，他所提出的“认识论”
，“逻辑学”
，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学
，物理学
，光学等科学论断
，是首个提出宇宙论的人
，被后人称作“科圣”。

另外他还是个伟大的发明家
，他的发明让鲁班都自愧不如。墨子的主张思想反应了当代进步阶级的时代要求
，曾有人说
，在春秋战国时期
，最具有影响力并且在一定程度上还在影响我们生活的是儒家。其进退自如的生活态度首推道家
，而要说最独立特行
，最具有广泛的当代价值的只有墨家。

由此可见
，墨子的思想超前
，智慧超群。另外他在《墨子》中的许多主张都具有跨时代的重大意义
，对现在的社会仍旧有很高的影响。

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