汉赋的兴盛,与楚辞的广泛传播有关,你知道吗?

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汉赋的兴盛，与楚辞的广泛传播有关，你知道吗？

作者：式娟看影视

发表时间：18-11-0520:03

赋的特点是“不歌而诵”和“铺采擒文成并体物写志”，即不受音乐束缚，可以通过铺排材料来精确、细致而又广泛地描写事物，表达题旨。今天式娟带大家来聊聊历史吧！

汉赋的兴盛，首先与楚辞的广泛传播有关。汉朝皇帝是楚人，开国大臣亦多楚人，因而楚辞在全国传播。楚辞对汉赋的影响是直接和深广的。当时，中央有意识地把文士集中在朝延。汉初，高祖、吕后、文帝、景帝皆不喜好文士，因而只有贾谊一人显名于中央，枚乘等人都被各藩国搜罗而去。武帝即位之后，以“蒲轮迎枚生”，延请四方文学辩说之士待诏金马门。严助、朱买臣、吾丘寿王，司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、终军、严忽奇等，“并在左右”。

文学之士逐渐由诸侯手中集中于朝廷，赋也随之进入中央。同时，赋的创作也得到藩王和皇帝大力奖励。枚乘写《柳赋》，吴王赐绢五匹。司马相如赋《长门》，得到皇室一百斤黄金;又赋《上林》，得到高官。除此之外，武帝时还有东方朔、枚皋，宣帝时有王褒、张子侨，成帝时有扬雄，章帝时有崔骃，和帝时有李尤等人，都以辞赋得官。东汉时，献赋、考赋成为制度。张衡《论贡举疏》说：考赋取士，不管成绩好坏，概录取，给以俸禄，写赋成了升官发财的敲门砖了。最重要的还是汉代经济、文化的发展为汉赋提供了优裕的条件。

文景时代虽不大注重文学，但却大力扶助农业，减轻赋税，因而人民得以安乐，国库得以充实。所谓“京师之钱累巨万，贯朽而不可校;太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”，就是当时经济发展的写照。另外，文景时代虽好黄老而不好文学，然而正是黄老的无为而治宗旨的影响，才使统治者废除了挟书之律，而在文化思想上呈现出相对放任自由的局面，这对于后来的赋家从各方面积累知识，解放思想，从而形成铺排夸张、浩浩荡荡的宏篇大赋，是一种有益的帮助。

汉初的赋家有陆贾、朱建、赵幽王、贾谊和枚乘等人。陆贾、朱建之作现已无存，赵幽王赋无文采，只有贾谊、枚乘二人。贾谊的《吊屈原》在体制上继承《九章》，但前段连用铺排句，第二段多用反请和感叹，形成铺张扬厉的风格，具有战国策士雄辩之风。《鹏鸟赋》则融合屈原《天问》的四言句式和宋玉《风赋》的问答和寓言特点。它是汉赋，也是赋史上第一篇成熟的哲理赋，也是第一篇较完整的以四言诗句为主的问答体赋。这种在形式上趋于散体化，大量使用四字句，句法比较整齐的。

正是新体的特点，显示了从楚辞过渡的痕迹，枚乘前140年去世，他是吴玉满的门客。《七发)设楚太子有疾，吴客前往探同，先与太子讨论病源，然后陈设奇声、奇味、奇射、游宴、校猜(检阅军队及打猜)、观涛等六事以启发太子，最后归于“要言妙道”，故称七发。此赋用问答体，全篇构思与战国游士说相似，但把诱导方法扩展了。他先猛喝一声然后开始诱导，从感官享乐说起，逐渐提高到健康、新奇的程度，至观潮达到极点，最后才引导其超越感官享受去追求更高级的精神享受。

赋中对湖水所作的生动描写，超过了此前历史上所有作品。在描写的层次、传神，以及所用的比喻、夸张、形容词、重叠词和双声叠的词之多，让人眼花缭乱，这正体现着汉赋在艺术发展上的新倾向，为后来的大赋作了准备。武宣时代，汉赋进入全盛期。此时赋家像森林一般茂密，仅御奏之赋就“千有余篇”。《汉志》所载名家二十多人，处于宝塔尖顶的是大名最鼎的司马相如。司马相如生于汉文帝元年(前179年)，在一生六十二年中共写赋二十九篇，今存六篇。

司马相如的(上林赋》假设楚国子虚和齐国乌有先生互相夸耀，最后亡是公又大肆陈上林苑的壮丽和天子射猎的盛举，声明诸侯之不足道和天子的伟大，最后归结为“解酒罢猎、与民同利”。司马相如以恢宏的气魄歌颂了大一统中央王朝无可比拟的声威，与西汉盛世相呼应，有很强的现实意义，亦达到汉赋的顶峰。此赋采用一浪高过一浪的手法，气势充沛，波澜壮阔。《西京杂记》说司马相如写此赋时，“意思萧散，不复与外事相关，控引天地，错综古今;忽然如睡，焕然而兴，几百日而后成"。

此赋实在费尽司马相如的心血。朋友盛览问他作赋秘诀，相如说：“赋家之心，包括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传”。此话中所包含的气魄、才力，是空前统一和繁荣的汉帝国对民族心理的影响，及其在个体心理上的反映。汉赋全盛期的代表赋家还有武帝刘彻、董仲舒、司马廷、孔臧、枚皋、庄忽奇、严助、朱买臣、东方朔、王褒等人。元成以后，汉赋进入模拟期，此时的赋家、作品的数量很大，但在赋的内容和形式上没有什么新创造，气势上也相对软弱。其代表人物可推刘向和扬雄。

刘向生于汉元风四年(前77年)，他曾向皇帝献赋几十篇，今存《九叹》最为知名。《九叹》模拟屈原的《九章》，虽身世遭际与屈原有类似之处，赋亦有感而作，但终嫌模拟气太重。扬雄生于前53年，曾向成帝献《甘泉》、《羽猎》等赋。扬雄的大赋模拟倾向很严重，但他的一些小赋如《酒》、《逐贫》等赋却能上承荀卿，以诗体赋直接表白自己的内心世界和人生观，颇为别致而不落俗套。东汉以后，赋仍在发展，名家也不断涌现，如班彪、班固、梁鸿、张衡、赵壹、蔡邕等都留下许多脍炙人口之作，但其气势和内容都无法与前代作家相比，倒是在抒情小赋上有一些贡献。

总之，汉赋在题材和技巧上有新的开拓和创造。它有人尚未充分注意的帝王宫廷生活的各个方面都写到了，下至奴婢，旁及山水。它铺张扬厉，用尽各种词语，力求在体物上下功夫，取得突出成就。你们了解了吗？评论告诉我哦。

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国学文化包罗万象，楚辞汉赋宋词元曲清明小说，总有一款你喜欢！

作者：小白说国学

发表时间：18-11-1815:26

大家好，我是小白说国学的小编小白，接下来我和大家一起进行国学学习。首先，什么是国学呢？国学又称为“汉学”、“中国学”，泛指中国文化和学术，包括中国古代的哲学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、史学、宗教学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。国学是对中国文化的总体概括，也是中国古代人民的智慧结晶。

国学文化包罗万象，楚辞汉赋宋词元曲清明小说，总有一款你喜欢！

国学包含的东西太过广泛，我们先从中国的文学开始学习。中国历史文化有很多的精华，每个朝代也有不同的特色。最为我们熟知的中国古代文化，莫过于楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说了，这些都是每一个朝代最具代表性的文学体裁，下面我们先对这些进行初步的了解。

楚辞

楚辞是战国时期楚国人屈原所创作的一种新体诗，后人也因此将这种形式的诗称为“楚辞体”，或者是“骚体”。楚辞中最为与出名，也最具代表性的，就是屈原创作的《离骚》。这首诗是中国文学史上第一部具有浪漫主义风格的长篇抒情诗，对后世的文学发展产生了不小的影响。楚辞一开始被称为“楚词”，是中国战国时期楚国的一种歌辞，屈原便是吸收了这些歌辞的特点，才创作出了新体诗《离骚》。《离骚》一经问世便引起后人的效仿，陆陆续续出现了不少类似《离骚》形式的佳品，于是这种文体也就被广泛传开。

汉赋

汉赋是在汉朝时期出现的一种散文文体，其最大的特点就是读起来有韵。汉赋有三种类类型，分别是：骚体赋、大赋和小赋。骚体赋是指受屈原的“骚体”影响而形成的一种诗词和散文的结合体，较为有名的骚体赋有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等。这种体裁的作特点有：大都保留了楚辞中的加“兮”的语句，形式上与楚辞相仿，多是用来抒发怀才不遇的感慨。大赋则是指那种散体大赋，通篇将近成千上万字。这种大赋一般气势浑宏，规模巨大，用词华丽，通篇读下来给人一种长篇巨制的感觉。小赋则是摈弃了大赋长篇大论、冗长无味的缺点，而是在保留文采的基础上将文章写得更加清新小巧一些。

唐诗

唐诗是大家接触最多，也是中国文化中最为出彩的一篇。唐诗顾名思义，就是指唐代诗人们所做的诗篇。唐诗的形式较为多样，有五言七言之分，也有绝句律诗之别。在唐诗中，语句可多可少，篇幅可长可短，但是诗的音韵格律是不能有差错的。唐代是众所周知的中国强盛时期，诗人们仿佛也处在一个黄金时代，各种名篇佳作不断涌现，著名诗人也是层出不穷。在这些诗人留下的诗中，包含了唐代的各个方面，这些诗也成为考古学家和历史学家重要的研究依据。

宋词

宋词是指宋代盛行的一种文学体裁，是在唐诗的基础之上改变而来的。相比于唐诗，宋词更为有趣一些，因为宋词不像唐诗那样对于五言、七言、绝句、律诗要求严格，宋词中的句子是可以长短不一的。宋词是可以跟着音律吟唱出来的，所以宋词又称为“长短句”、“曲子诗”等。宋词的代表人物有李清照、辛弃疾、苏轼、柳永等。

元曲

到了元代，文人们的创作逐渐由长短句发展为杂剧、散曲，这样的文学形式逐渐演变成了可以上台表演的戏剧，于是戏曲成为了元代的流行文学形式。元曲分为两类，一类是叫做元杂剧，指的是戏曲；另一类是散曲，指的是诗歌。不过在元朝时期，元杂剧的成就和发展远远超过了散曲，也有人将元曲指做元杂剧。

明清小说

明清小说对于我们来说是十分熟悉的，我国现在的四大名著（《红楼梦》作者曹雪芹是清代小说家、《西游记》作者吴承恩是明代作家、《三国演义》罗贯中是元末明初的作家、《水浒传》作者施耐庵也是元末明初的作家）都是明清小说中的佳作。在明清时期，小说的发展尤其突出，这个时代的不管是在题材上还是思想上都极其的包容。这些文人小说家们将传统文化思想详解之后，通过生动有趣的形象或者故事写进文章之中，不管文化程度高低的人都能读懂其中的意思，也被世人广泛接受。但是在清朝末期，古典小说的创作盛极而衰，现代小说开始崭露头角。

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（百家号/小白说国学，原创作者/小白，未经许可禁止转载）

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洋溢着昂扬向上精神的经典 励志诗词名句60句，送给正在打拼的你

作者：老沙侃文化

发表时间：18-08-2712:32文化达人

中华民族是伟大勇敢的民族，自古以来就有坚韧不拔的性格和锲而不舍的精神，有与困难作斗争的勇气和不达目的不罢休的干劲，有冲天的豪迈和气概。中华文明源远流长，中华文化博大精深，从《诗经》、《楚辞》、汉赋到唐诗、宋词、元曲，文学艺术高峰一个又一个，从没间断。在这璀璨的文学艺术星空中，古人给我们留下了无比宝贵的精神财富，尤其是留下了一些激励人们不断前进、不断奋斗、洋溢着昂扬向上精神的经典诗词名句。每当我们在生活中遇到困难，我们就会想到那些激励我们前行的名言，每当我们的民族到了危机关头，那些昂扬民族精神、鼓舞人民斗志、坚定民众信念的名言警句就会浮现在我们面前。在今天的和平年代，这些名言警句又成为鼓舞青年学生献身祖国、奋发进取、夺取成功的有力武器。尤其是那些正在为学业打拼的莘莘学子，更需要这些名言警句的鼓舞和激励。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

在又一个新的学期即将开始之际，小编精心收集了励志诗词名句60句，送给广大学子。当然，中华文明灿烂辉煌，文学形式千变万化，名言警句不仅出自诗词，还出自史书、传记、散文、家训等各种文体之中。能力所限，小编只是从比较常见的诗词中撷取60句，奉献给大家，希望小伙伴们喜欢。

1、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首?其五》

2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首?其四》

3、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

4、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州

5、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

6、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人?其二》

7、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

8、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

9、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

10、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

11、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首?其二》

12、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

13、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难?其一》

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

15、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》

16、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

17、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙九首》

18、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首?其一》

19、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

20、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

21、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

22、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

23、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

咬定青山不放松，立根原在破岩中

24、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

25、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

26、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

27、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首?其二》

28、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

30、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

31、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

32、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

会当凌绝顶，一览众山小

33、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

34、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》

35、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

36、寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》

37、清谈可以饱，梦想接无由。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署?时自阳山徙掾江陵》

38、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

39、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首?其三》

40、捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》

41、丈夫志四海，万里犹比邻》曹植——《赠白马王彪》

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血

42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名《论语十二章》

43、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红?写怀》

44、莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。——查慎行《三闾祠》

45、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

46、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天?祖国沉沦感不禁》

47、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春?戏林推》

48、嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。——刘克庄《玉楼春?戏林推》

49、老骥伏枥，志在千里。——曹操《龟虽寿》

50、烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

烈士暮年壮心不已

51、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

52、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐?庭户无人秋月明》

53、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红?中秋夜潮》

54、万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》

55、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

56、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

57、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。——王冕《墨梅》

58、刑天舞干戚，猛志固常在。——陶渊明《读山海经?其十》

时危见臣节，乱世识英雄

59、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

60、时危见臣节，乱世识英雄。——鲍照《代出自蓟北门行》

文中图片来源于网络，版权归原作者。如不慎触犯了您的权益，请联系删除。

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经典名言名句之老子的经典名句，老子的经典名句你们真的都了解吗

作者：金钱还可以挣

发表时间：18-11-3019:27

本文由作者金钱还可以挣创作，老子的经典名句你们真的都了解吗？

众所周知近几年国学大火大热，国学类节目要活跃于国民荧屏之上，从前几年的《中国诗词大会》、《中国成语大会》到现如今的《少年国学派》、《国学小名士》。此外，外国人比拼对中华文化了解的《汉语桥·2017全球外国人汉语大会》也吸引了不少观众追......多档节目的热播，让观众在有趣、活泼的方式中领略传统文化之美，在荧屏上遇见“诗和远方”。

我们都知道，文化是潜移默化并且深远持久的，孩子们在经典古文的学习中，会接触到很多名人名言，这些名人名言，给我们很多人生的启发，并且深入骨骼、深远持久。国学当中有很多很有哲理的名言，其实是有些暗含的道理我们不知道而已。下面，就让小编带大家一起来看一看国学文化吧！

谈到“国学”你一定觉得它太高深，不是所有人都能参透其实，国学并不只教会我们诗词经义，也不仅仅是研习琴棋书画，它滋养着国民的语文素养与人文情怀，也让国民的内心更加丰富充实学。“国学”，是从先民智慧中汲取养分是从典籍诗赋里窥探历史，也是从风俗人情中体察生活。从严格意义上讲，国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。

当下刚需的主流节目形态是“国学类”综艺，也就是现如今国学大热，文化类节目火遍荧屏，国学类节目变成了如今的爆款节目，这种现象也就代表着如今国民对国学的重视，甚至于国家、社会对国学文化的重视。我们都知道的是，国学的分类方法其一是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。子部当中有一个我们家喻户晓的重要书目——《老子》，在《老子》当中有许多大道理大智慧，这些东西会给我们很多人生的启发，下面，小编给大家分享老子的十大经典名句，我们一起来看一看吧。

1、上善若水，水善利万物而不争。

翻译：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。小编认为，老子的这句话是在告诉我们，最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

2、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

翻译：弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。小编认为，这些话用大白话来讲就是，能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行就能迅捷直达，能不断地凹陷成"盅"就能不断地自我丰富自我充盈，懂得护守现成的稳定救能得到真正的逐渐更新，少取才能得到真正要的东西，贪多就导致了自身的混乱。也就是说，可以先采取退让的办法，等待，静观以待变，然后再采取行动，从而达到自己的目标。

3、“祸兮,福之所倚，福兮,祸之所伏。

翻译：指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。这句话讲的就是矛盾的对立统一以及矛盾相互转化的问题，也就是在暗示我们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。

4、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事

翻译：普通人做事，总是想着成功了反而失败，对待终点就像对待起一样慎重，事情则没有失败的可能。成语“功败垂成”就出自这里，为什么往往功败垂成呢？小编认为，说穿了就是恒心毅力不够,在“黎明前的黑暗”那紧要关头退却了,败下阵来,不能“将革命进行到底”.每一个人都应记住先圣老子的这句话,时常勉励我们做事要有恒心,最严峻的时刻也不要低头,也要咬牙挺住,没有过不去的火焰山,坚持到底就是胜利!人们做事往往在快要成功时失败了,能始终如一、持之以恒、慎终如始,事情就不会失败了。

圣人老子总是用他的智慧总结出很多精炼的道理哲学，他集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，他用这些精华浇灌出了国学史上最灿烂的一朵花，其哲学智慧也就变成了国学的重要组成部分。以上几条人生智慧一定要记住了！只要记住一条，我们的人生就将会有大不同！以上就是小编分享给大家的老子的几大经典名句，你们认为呢？

谢谢阅读本篇文章，本文作者金钱还可以挣，喜欢的朋友点下关注，获取作者第一时间更新。

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张衡著经典的10句名言，有内涵有道理

作者：国学小土豆

发表时间：18-12-0513:54

张衡著经典的10句名言，有内涵有道理

张衡（78～139年）字平子，东汉时期著名的文学家、科学家，其“通《五经》，贯六艺”，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。文学作品以《二京赋》、《归田赋》等为代表。

1. 流长则难竭，柢深则难朽。

出自汉·张衡《西京赋》。则，就。柢，树根。水源远流长，就不易枯竭；树根深，树就不会朽折。此以水源、树根为喻，说明凡事基础最重要的道理。

2. 艺可学而行可为。

出自汉·张衡《应闲》。艺，技艺。行，品行。技艺是可以通过学习而所获得的，而品行是可以通过努力而得到提升的。此以技艺可以通过学习为比，阐说提升品德修养的可能性。

3. 所贵惟贤，所宝惟谷。

出自汉·张衡《东京赋》。治国只以得到贤才为贵，老百姓只以粮食为宝。此言“国以才为宝”、“民以食为天”的道理。

4. 水所以载舟，亦所以覆舟。

出自汉·张衡《东京赋》。所以，用以、用来。亦，也。覆，倾覆。水可以用以承载船只，也可以将船只倾覆。此以水舟的关系比喻君与民的关系，强调的是统治者必须爱民，不然老百姓可以拥戴他做统治者，也可以将他推翻，扔进历史的垃圾堆。

5. 朝有所闻，夕则行之。

出自南朝·宋·范晔《后汉书·张衡列传》早上听到了有益的话，晚上就实行它。

6. 君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。

出自汉·张衡《应间》。夥：多。君子不担心地位不够尊崇，而担心自身道德不够完善；不以俸禄收入不够高为耻，而以学识不够渊博为耻。

7. 官无二业，事不并济。

出自南朝·宋·范晔《后汉书·张衡列传》。为官之人不能身兼其他职位，做事情不能许多事情一起做。

8. 人各有能，因艺受任。

出自南朝·宋·范晔《后汉书·张衡列传》。艺：技艺，本领。每个人都有自己所擅长的才能，因此应按照各自所擅长的才能来任用官职。

9. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

出自南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》。患：担忧。伙：多。不用去担心地位是否尊贵，要担心自己的才德是不否高尚；不要因为俸禄的不多而感到羞愧，而应因才智的不足，而感到耻辱。

10. 人在阳时则舒，在阴时则惨。

出自汉·张衡《西京赋》。人在春夏万物生长的季节，便会感受心情舒畅；在万亩凋零的冬秋两季。便会感到十分忧伤。

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陈子昂最悲凉的诗，一开口便是千古名句，便也说不尽的孤独

作者：七苦禅诗

发表时间：18-10-0522:58优质原创作者

古悠悠，诗词歌风各领风骚数百年，风雅颂及汉赋，唐诗宋词风不同，元曲小说形相离，五言七律韵不同，诗词歌赋雅不致。不同的时代，有着时代不同的诗歌，更有不同的风格，我有我的时代，你有你的春秋，但时代却需要先锋者，你的时代或许与我不相同，但文明传承却一致。

陈子昂，初唐诗文革新人物之一，继建安之风骨，开大唐之盛世，声讨齐梁文学靡靡之风，推崇建设风格刚健之文风。陈子昂的《感遇诗》其三十八首，其为革新主张之篇章，亦为革新文风的主要作品，或讽刺现实，或感慨时事，或感怀身世，或抒发理想。

今天小编就推荐陈子昂的一首经典诗词《登幽州台歌》，其诗篇章短小，却宏伟精悍，其胸襟横跨万古。这首诗是陈子昂跟随建安王武攸宜出征契丹的时候，见危而谏言却屡屡不采纳，主张无法得到伸张，故在登蓟州楼诗赋诗而成写，便写下这《登幽州台歌》。让我们一起来欣赏一下这首《登幽州台歌》：

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

此诗是一首怀古悲今的伤怀之作，从诗中可以看出陈子昂怀才不遇的落寞情怀，“前不见古人，后不见来者”便是最好的诠释。陈子昂在这里所指的古人是那些礼贤下士的贤明君主，如燕昭王黄金台拜求大将乐毅，知人善任的燕昭王，感恩知遇之恩的乐毅乘时立功，这些陈子昂在《蓟丘览古》提到过。

相对陈子昂当时的之境况来说，感慨像燕昭王这样的前贤明君是不可能再遇见了，在今后的贤明之主也没有机会遇上，故在登台而望，俯仰今古、展望未来时，感受到生不逢时的落寞之感。陈子昂见天地千古悠悠长存，其他人生而逢时，而自己却生不逢时，感慨良多，故悲从中来，潸然泪下。

“念天地之悠悠，独怆然而泪下”，这两句抒发了陈子昂怀才不遇而落寞的感伤，也对掌权者的失望，展现出了诗人孤单悲苦的心境。其诗以慷慨悲凉为基调，用自身为映照，以时间结构画出悲凉意境之脉络，阐述诗人孤单悲苦之心绪。陈子昂的怀才不遇的境况和情怀，是众多古人怀才不遇之心境，故而一流传开来，便获得怀才不遇之心生，引发众人之共鸣。

这首诗无一字对幽州台描述，只是陈子昂登台感慨，故题诗为《登幽州台歌》，但最后却成为千古名篇。这首诗风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，更是对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。其诗意境浑厚，富有感染力，虽短短四句，却展现出了宏伟的篇章的艺术景象。

陈子昂这首诗，诗句虽短，但意境雄浑，在浩渺的艺术下，突出诗人的形象鲜亮感人，将诗人内心孤单悲苦的心境推到极致。为其诗坛文风之革新，展现了重要作品，为当下诗坛污浊文风之陈腐，彰显了千古之篇章，也为怀才不遇的失意之事，揭示了压抑之心境，具有深远的影响。

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仅开头六字就惊艳世人，更有一句千古佳句，李白最具争议的一首诗

作者：巧惠羚

发表时间：01-1111:01

楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说是中国历史长河中不可多得的文化瑰宝。其中唐诗可以说是历史中的一座宝塔，而在这座宝塔里面最高的一个明珠里就有李白的名额。李白写的诗大多都是洒脱飘逸，豪爽，傲慢的风格这是大家的第一印象，因此它被赋予诗仙的称谓。

但凡是人，总会有难过的一关。况且还有英雄难过美人关，更何况是多情的李白了，因此李白也为情所难的时候。但是他的诗和其他的不一样，有其自己独特的一面，时而委婉动人，时而直抒胸臆。因此也就有了“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉”和“春风不相识，何事入罗帏”的惊世之作。今天就来说一下李白最近争议的一首诗，头六个字就可以惊动世人，其中还有一句更是千古佳句。

《秋风词》

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

说他最受到争议的地方有两点。第一点，他到底是诗还是词？千百年来，大家都无法判定。说它是诗，除了具有五绝，七绝的特点；说它是词，它又有明确的诗体内涵。因此，就有人怀疑这是李白自己独创的诗体。这个倒不难理解，因为对于李白来说。他顺境而发，由感而发，提笔而就，可谓是信手拈来。第二个争议的是后面部分，从“入我相思门”开始，诗风和前面不一致，还有对仗不工整出现，因此，很多人又认为他不是李白所作。

不管争议与否，这并不影响这首诗成为经典之作。诗的开头六个字“秋风清，秋月明”一下子就出现了那种诗意的感觉。俨然就是一个惊人之作。紧接的就是整个邱悦下面的一种情情浮露在人的脑海里；此外，要进一步将人在月下的一种相思之情升华到了极致。可以说这首诗就成为了经典中的经典，为后来的文人墨客相争模仿。

相见难，别亦难，怎诉这胸中语万千。唐朝的伟大诗人李白也出现了这种情景再现。如果你喜欢李白这首经典的《秋风词》，如有对诗有不同的解读，欢迎大家一起来讨论一下。

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3首流传千古的绝妙唐诗，每一首都让人惊艳，很值得背下来

作者：真可爱的猫

发表时间：05-2721:22

中国是诗歌的国度，诗经汉赋、唐诗宋词成为我们心中不可抹除的文化记忆。我是猫猫，关注小编，一起来欣赏3首流传千古的绝妙唐诗，每一首都让人惊艳，很值得背下来。

第1首，《伊州歌》：清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。

这首诗的作者是唐代诗人王维。王维是山水田园诗的代表诗人，外号诗佛，诗中有画，画中有诗，禅味十足。不过王维的诗风其实也挺多变的，比如这首《伊州歌》，乃是描写女子的闺怨，细腻委婉，直入人心。开头直接道出“苦相思”三个字，直抒胸臆，无意感人却偏能让人沉浸其中，换位思考这女子的艰难。

丈夫出塞十余年，却没有多少音信，这真是让女子十分煎熬。她不由得回想起当年离别情景，那时候她殷勤嘱咐她的丈夫，大雁南归时，一定要多多寄送书信。只可惜当日场面历历在目，却偏偏得不到丈夫的消息。这也是第二句诗歌将丈夫称为“荡子”的原因。无尽幽怨，尽在不言中。

这首诗语言平易，感情却十分真挚，让人看到了女子的内心，让人为王维写诗的水平惊艳，真是值得我们回味无穷。

第2首，《送蔡都尉》：蔡子勇成癖，弯弓西射胡。健儿宁斗死，壮士耻为儒。官是先锋得，才缘挑战须。身轻一鸟过，枪急万人呼。云幕随开府，春城赴上都。马头金匝，驼背锦模糊。咫尺雪山路，归飞青海隅。上公犹宠锡，突将且前驱。汉使黄河远，凉州白麦枯。因君问消息，好在阮元瑜。

这首诗的作者是唐代诗人杜甫。杜甫是唐代的巅峰诗人，他对于律诗的雕琢让人们敬佩不已。本诗分三段，前二段各八句，后段四句。首段从蔡都尉说起，体现蔡都尉的勇猛。次段写相送之情，描述蔡都尉入朝归陇的情况。最后4句则是致意高适，表达了杜甫的关切之情。

本诗之所以流传千年，最主要的是中间的那一个名句：“身轻一鸟过。”一鸟过，见其势疾。万人呼，畏其锋锐。可以说，炼字精准，令人惊艳。杜甫自己表示：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”而从这句话就可以看出来杜甫对诗歌推敲的用心了。

根据欧阳修的《六一诗话》记载，宋代有一个姓陈的人得到了杜甫的诗集，发现《送蔡都尉》这首诗诗只写着“身轻一鸟”，下面少了一个字。于是他苦思冥想，却还是想不出杜甫原来是哪个字。他就和他的一帮朋友一起探讨这个字到底是什么。

有人说是“疾”：“因为鸟身体轻，所以飞的快。”还有人说：“下句是枪急万人呼，疾和急表示意思差不多，显然不太好。依我之见，应该是落字。”又有人说：“落字太普通了，而且和身轻没有关系。肥鸟也可以落啊。”又有人说是“起”、“下”、“度”，同样被别人否定了。一大群人为了一个字推敲不停，却都没有公认的最好结果。

一直到后来，有人得到了另一个版本的杜甫诗集，里面有整句诗，这才发现原来杜甫写的是“身轻一鸟过”，大家不禁都佩服杜甫的炼字精妙，把鸟疾飞而过的形态描绘的栩栩如生。

宋代文豪苏东坡对杜甫这句诗也十分佩服，写道：“如观李杜飞鸟句，脱字欲补知无缘。”别人想要补这一个字，就像没有缘分一样，怎么也想不出来。后来苏东坡自己写诗，也借用了这个过字：“流光安足恃，百岁同过鸟。”可见一个好的诗句，真可以让人惊艳，永远记在心里。

第3首，《劝酒》：不向花前醉，花应解笑人。只忧连夜雨，又过一年春。日日无穷事，区区有限身。若非杯酒里，何以寄天真。

这首诗的作者是唐代诗人李敬方。虽然李敬方这个诗人不太出名，他的诗在《全唐诗》里也只有8首。不过他这首《劝酒》诗却历来被视为佳作，堪称流传千古。

诗歌开篇两句就让人惊艳不已，点出人生如梦，珍惜眼前的意思。诗人不直接说人生如朝露，喝酒须痛快，却从花的角度着眼，赋予花拟人的态度，说如果不大醉一场，那是要被花嘲笑的。语言风趣，思想内蕴却有着一股愁绪，可谓令人浮想联翩。

诗歌后几句则是讲人生匆匆，人生如逆旅，当秉烛夜游，而不是浪费光阴。而正是酒，才能够表达人生的真意，所以大家还是要喝酒啊。

这首诗表达了诗人一种消极的人生观，值得批判。不过诗歌的好坏主要在于真情与境界，这首诗通过劝酒表达了诗人的真情实感，所以拥有感人的力量，让人回味无穷。

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3首写得很妙的的古诗，每一首都是千古名篇，令人拍案叫绝

作者：真游泳的猫

发表时间：18-12-1520:56优质原创作者

大家好，我是真游泳的猫。中国是诗歌的国度，诗经汉赋、唐诗宋词成为我们心中不可抹除的文化记忆。关注小编，一起来欣赏3首写得很妙的的古诗，每一首都是千古名篇，令人拍案叫绝。

第1首，《论诗》：窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

这首诗的作者是金代大诗人元好问。元好问是金代末年和元代初年的大文豪，堪称文坛霸主，大家很熟悉的“问世间情为何物？直教生死相许”就是出自元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

元好问曾经写了《论诗》三十首，评论了历史上众多知名诗人，也表达了元好问自身对于写诗的看法和理论。上面这首诗的意思很明白，是说写诗不能够步步模拟别人，如果一味模仿，只会让自己步入囧途。“俯仰随人”，没有真情实感，是写不出好诗的。

不得不说，元好问真是大诗人，他对于写诗的看法非常有见地。大诗人白居易曾经说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”苏东坡曾经说：“诗须有为而作。”黄庭坚曾经说：“诗文惟不造空强作，待境而生，便自工耳。”这些大诗人的看法都十分一致，都认为写诗需要靠真情实感，而不是模仿别人。如果大家也有自己写诗的话，也应该会对元好问的说法深有共鸣，深有感悟这个道理吧。

第2首，《东门行》：出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼。“他家但愿富贵，贱妾与君共铺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”

这首诗是汉乐府名作，堪称千古名篇。诗歌的内容是说主人公家里非常穷，饿得揭不开锅，冷得没有衣服穿，于是想要冒险去干一票。而主人公的妻子则劝说男主人公：“不值得去冒险，就算是苦日子，总比去冒险好啊。”但是主人公心意已决：“走开，我已经耽搁太久了，都快要死了，这种日子我真的过不下去了！”

整首诗诗歌语言古朴，如同大白话，却让人感觉到字里行间的悲欢离合。其实主人公未必完全狠得下心，他之所以在“不顾归”之后又回到家中，其实是有心软过犹豫过。但是回到家中看到悲惨的生活，又激发了他心中的不甘心，所以又决定抛家弃子，去搏一搏。

整首诗反映了东汉末年的百姓的真实心声，描写出了一幅栩栩如生的人物画卷，令人拍案叫绝。虽然从语言艺术上来说，这首诗的文采有些逊色，但是人物的感情却非常激烈，虽然经历千年却仍然足以动人。清代诗人沈德潜评论说：“既出复归，既归复出，功名儿女，缠绵胸次，情事辗转如见。”可以说是十分贴切的评论了。

第3首，《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》：大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知返路长。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。引领见京室，宫雉正相望。金波丽鳷鹊，玉绳低建章。驱车鼎门外，思见昭丘阳。驰晖不可接，何况隔两乡？风云有鸟路，江汉限无梁。常恐鹰隼击，时菊委严霜。寄言罻罗者，寥廓已高翔。

这首诗的作者是南朝诗人谢朓，是王谢中的谢家子弟。谢朓被人称为小谢，也就是李白诗歌中的“中间小谢又清发”的小谢。同时谢朓和谢灵运齐名，人称“大小谢”。谢朓的诗歌风格诗风清新秀丽，圆美流转，对唐代诗人启发很大，也为唐诗的发展做出了重要铺垫。

上面谢朓的这一首诗前两句就堪称千古名句，先声夺人。“大江流日夜，客心悲未央。”这样的气魄真的已经不像是南朝人的诗句，而有点像盛唐气象了。短短的10个字却揭示了人生宇宙永恒之理，令人油然生出怅然和叹息。虽然整首诗还带了点“玄言诗”的尾巴，比如“寄言罻罗者，寥廓已高翔”之类的无聊说理，但整个诗给人眼前一亮的感觉，真可谓吞吐日月，摘下星辰，足以令千年后的我们拍案叫绝。

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4首大名鼎鼎的唐诗，每一首都是传世精品，令人拍案叫绝

作者：真游泳的猫

发表时间：01-0922:22优质原创作者

中国是诗歌的国度，诗经汉赋、唐诗宋词成为我们心中不可抹除的文化记忆。我是真游泳的猫，关注小编，一起来欣赏4首大名鼎鼎的唐诗，每一首都是传世精品，令人拍案叫绝。

第1首，《登岳阳楼》：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

这首诗的作者是唐代诗人杜甫。杜甫人称诗圣，他的诗忧国忧民，反映了唐代历史的重要历程，被称为“诗史”。杜甫的诗歌最大的特点就是“沉郁顿挫”这四个字，希望大家能够记牢。

而这首《登岳阳楼》是描写岳阳楼的千古名篇，堪称传世精品。这首诗不过40个字，却写得气象恢弘，涵蓄深远，意境深远，简直可以与洞庭湖争奇斗艳。特别是“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这两句，是描写洞庭湖的名句，将洞庭湖的那种雄奇气象描绘淋漓尽致。

我们看李白的诗歌，确实会被李白的豪迈而感染。但是李白的诗，意象都选得比较大，比较夸张，比如白发三千丈，比如疑是银河落九天，可以说那种宏大的气魄往往都是用宏大的词语渲染出来的。而杜甫的诗则不太一样，他可能写得比较小，但是小中见大。比如“戎马关山北，凭轩涕泗流”这样的结尾，可以说意蕴悠悠，令人回味无穷。

第2首，《金铜仙人辞汉歌》：茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

这首诗的作者是唐代诗人李贺。李贺27岁去世，英年早逝，因为诗歌中多含“鬼气坟歌”，因此人称诗鬼。他的诗风十分华丽而荒诞，人称“牛鬼神蛇”，令人目眩神移。而上面这首《金铜仙人辞汉歌》是李贺的传世名篇之一。

整首诗描写了金铜仙人辞汉的史事，来抒发兴亡之感、家国之痛和身世之悲。汉武帝曾经铸造了金铜仙人和承露台，用作长生之想。而魏明帝时期命人拆除了金铜仙人。李贺根据这一事件写下了这首诗，可谓是“以汉代唐”，抒发了唐代国运衰退的无奈。其中“天若有情天亦老”这一句更成为千古绝唱，令人感受到历史沧桑，感受到人间正道，非常有哲理，令人回味无穷。

第3首，《题破山寺后禅院》：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟余钟磬音。

这首诗的作者是唐代诗人常健。常健这个诗人也许不出名，但是他的这首诗却是传世精品，令人拍案叫绝。“曲径通幽处，禅房花木深。”这两句有的版本写成“竹径通幽处，禅房花木深”。宋代文豪欧阳修十分喜欢这两句诗，他曾经想要模仿这两句写点诗出来，结果写不出更好的，只剩下佩服常健用词的精准。

而“山光悦鸟性，潭影空人心”两句，同样禅味悠悠，令人感受到无限哲理和宁静，堪称千古名句，令人回味无穷。

第4首，《酬乐天扬州初逢席上见赠》：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

这首诗的作者是唐代诗人刘禹锡。刘禹锡，字梦得，因为性格豪放乐观，外号“诗豪”。他的名句众多，比如“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”再比如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

我们看这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》，就足以感受到刘禹锡苦中作乐，豪迈乐观的境界。诗歌的开头4句先说明当年日子过得多么荒凉多么难受，但是就在大家觉得刘禹锡还要悲伤的时候，他却忽然来了两句诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”于是之前的困难和诉苦不见了，之前的犹豫和悲哀不见了，人们只看到了刘禹锡那种发自内心的自信和奋力前进的勇气。同时这两句诗饱含人生哲理，令人直观感受到否极泰来的道理，堪称千古名句。

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