古代名医扁鹊是哪个朝代的人扁鹊是哪国人-文史故事

古代名医扁鹊是哪个朝代的人扁鹊是哪国人

扁鹊是哪个朝代的人

扁鹊是我国历史上著名的神医，也是第一个史书上有记载的名医。扁鹊师从当时的名医长桑君，擅长医治各种疑难杂症，扁鹊周游列国，将自己的医术造福于百姓，被当时的世人奉为神医。那么，神医扁鹊到底是哪一个朝代的人呢？

替人诊治的扁鹊

扁鹊出生于公元前407年，根据时间来推算，扁鹊应该是春秋战国时期的人。扁鹊原名缓，姓姬，由于他医术高超，在当时的声望很高，于是当时的百姓们就用上古时期的神医扁鹊的名字来称呼他，这从一个侧面可以看出扁鹊在人们心中的地位很高。

扁鹊并不是一开始就从事医生这一职业的，扁鹊在年少的时候是替贵族管理他所经营的客栈。在扁鹊所管理的客栈中，有一位名叫长桑君的老者一直居住在客栈之中。其他人都认为长桑君只是一个平凡的老者，只有扁鹊一直很尊敬他，认为他是一个有大智慧的人。有一日，长桑君拉着正在工作的扁鹊，悄悄地问他：“我的年龄已经很大了，是时候找一个能够继承我医术的人了，你愿意当我的继承人吗？”扁鹊想也没想就同意了，于是他就拜长桑君为师。扁鹊在医术上的造诣极高，完美的继承人了长桑君的医术，尽得其真传。

扁鹊学成之后，就开始周游列国，开始为百姓医治一些疑难杂症。很快，扁鹊的名声就越来越响，很多人都慕名而来，想要扁鹊帮忙医治。当时，秦国的国君秦武王因不慎伤了自己的腰，宫中的太医一直无法根治，反而越发的严重了。于是，秦武王就派人请扁鹊来秦国替他医治。扁鹊当时只是替秦武王按摩了几下，再让他喝了一碗汤药。没过几天，秦武王的腰伤就痊愈了。秦国的太医李醯认为扁鹊的存在为威胁到自己的仕途，于是就派人在途中将扁鹊暗杀了。

扁鹊是哪国人

扁鹊是中国从古代传诵至今的一代著名的医学家，他凭借自己深厚的医疗知识和技能奠定了中医学的基础，成为中医的开山鼻祖。扁鹊提出的望色、听声、写影和切脉，成为了后世中医奉为宝典的“望闻问切”。关于的他的事迹，自然是很多人好奇的，尤其是哪个地方出了这么一个人人才。

卢国旧址纪念碑

扁鹊姓姬，名缓，秦氏，字越人。因为古时候避讳直呼其名，所以都是用字来代替，在他还未成名之际，众人都叫他秦越人。扁鹊还有一个别号，叫“卢医”，“医”自然指代他是一个医生，而这个“卢”就道出了他的出生地以及早年的居住地，卢国。

扁鹊出生在春秋战国时期的渤海郡郑地，现在属于河北省沧州市任丘市。当时这个地方是一个小小的诸侯统治的小国，卢国。由于卢国辖地太小，在当时弱肉强食的春秋战国时期，无论是政治还是军事上都是待宰的对象，所以在史书上找不到关于它的身影。

卢国的都城大致在山东济南长清区，现在此地有一个叫“卢城洼”地方，据说就是卢国的都城旧址。在上世纪的五六十年代，还能看到一些残破的城墙，有的地方城墙的高度还是不低的。只是到了上世纪七十年代，因为大规模的开垦土地，所以城墙就在这一时期被破坏殆尽。现在只能依稀辨别的出当年的轮廓，少数地方还能看到夯土。

总之，扁鹊的故国卢国，早已消失在历史的长河之中，现今能够辨别的出当年他们生活过的遗迹已经是很不容易的了。

扁鹊是谁

扁鹊约出生于公元前407年，姓姬，秦氏，单名缓，字越人，渤海郡人，是春秋战国时著名的中医生。因为姬缓的医术实在高明，所以被当时的人们称为神医，并借用神话五帝时期黄帝身边的神医“扁鹊”之名来称他。

扁鹊

扁鹊年轻的时候做过一家贵族客店的管事，所以每天能接触到各种各样的人。一天，有个名为长桑君的老人来到扁鹊的客店，众人见他邋里邋遢，均不把放在眼里，唯有扁鹊看的出长桑君不是一般的人，对他极为尊敬。长桑君看扁鹊为人谦逊，眼光也不错，而且他也看的出扁鹊不是寻常人能比。于是之后的十几年长桑君时常过来，切身实地的看看扁鹊为人。一日，长桑君将扁鹊过去，告诉他自己有本医术，自己年老了，想传给他继承下去。扁鹊答应了，并经多年刻苦钻研，成就了他高超的医术。

扁鹊精通各种科目的病症，包括妇科、五官科、儿科等。公元前361年扁鹊来到赵国，听闻当地重视妇女的健康，他就做了主看妇科的带下医，扁鹊的名声自此传开。公元前357年，扁鹊来到齐国，并被齐恒侯召见。扁鹊一见齐恒侯，便知他身患疾病，倘若不抓紧治疗日后必成大害。但是齐恒侯认为扁鹊居心叵测，想谎称没病的他有病好让扁鹊治疗邀功。直到有一天扁鹊见了齐恒侯的脸色，立刻走开，不再见他了。原来是齐恒侯早已病入膏肓，当他病发时已经为时已晚，想找扁鹊治疗，扁鹊已经离开了齐国。

由于扁鹊声明在外，当武王的腰疾就是被他治好的。奈何秦武王身边的太医李醯嫉妒他，并顾派杀手将扁鹊杀害了。

扁鹊怎么读

扁鹊是中国历史的十大神医之一，是春秋战国时期的著名医学家，渤海郡人，本姓姬，名缓。不过由于扁鹊的医术实在精湛，让当时一度相信巫术的百姓认为他是神医，并将上古时候的神医扁鹊拿来称呼他。

扁鹊

“扁鹊”中的“扁”字音读(bian)，音调为第三声，古时候也同“匾”。“扁”字部首从“户”，以现今的五笔输入是ynma。“扁”愿意是指物体平且的。但是倘若读作(pian)音，并第一声的话，则是小的意思，“一叶扁舟”就是指代船小。

“鹊”字音读作(que)，音调为第四声，是从鸟，昔声。“鹊”字本来是从“隹”的，后来汉子发展到两汉时期的隶书时，就演变成“鸟”了。“鹊”的本义就是喜鹊的意思，是一种鸟类，整个体形像乌鸦那般大小，尾巴比较长，且是黑白相间的，双爪是黑色的，背长着绿色的毛色，腹部则是白色的。因为喜鹊善舞善叫，所以被古人看作吉祥鸟。

名医姬缓之所以被人们称为扁鹊，是因为百姓借上古黄帝时期的神医扁鹊医术之灵，来表现他的奇才。扁鹊自四处行医以来，所诊断过的病症不计其数，只要是经过他之手，都是像施了仙术一样神气的痊愈了。扁鹊的名声自然像风一样四处传开，就连高高在上的诸侯王也时常求医于他。其中有正面的例子也有反面的例子，齐恒侯就是不停扁鹊的劝谏，最后病发身亡，而秦武王则慕名让他医治，腰疾很快就痊愈了。然而正是因为扁鹊的医术过于高明，最后遭小人嫉妒，并被杀害了。

扁鹊的名言

扁鹊是中国众人皆知的一代名医、神医，他的事迹被人们广为流传，尤其是医活了虢国太子的故事，让世人觉得他是个能起死回生的神医。扁鹊凭借其精湛的医术，取得的名声自不用说，他说过的一些话也能看出此人是个怎样的人。

扁鹊

青年学医的扁鹊在巩固了自己的医学基础后，开始为患者治病。先是在自己的国家中，后来开始了四处行医，途中也收留了一干弟子。在赵国，扁鹊依当地重视妇人的习气主治妇科，在周又转为主治五官科，到了秦国又主治儿科，所以扁鹊的医术是全方面的，各科都精通。

一日扁鹊行医路经虢国，听闻虢国太子病重去世了。在打听了宫门外的官员后，扁鹊在其言语间判断出太子是得了传说中的“尸厥”一病，相当于现今的休克，于是主动请缨为太子治病。在一番紧锣密鼓的准备后，扁鹊用针灸刺太子穴位，不久他就醒来了，后辅以药物的治疗病就痊愈了。于是世人都说扁鹊能起死回生，但是他却说：非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。可见扁鹊不像他们迷信于不能解释的事，而是用方法来解决事情。

扁鹊还曾说过有六不治，其中就有，“信巫不信医，六不治也”。这明显变现出扁鹊对于科学的医术的信任，反对迂腐迷信的巫术的运用。传说当初扁鹊要为一病患者治病，原本是能治之病，但是患者家属认为扁鹊不必灵巫，所以患者在灵巫的不切实际的捣鼓下不治身亡。可见扁鹊的言行就是他的座右铭，是他行医的写照。

扁鹊故里

扁鹊本名是缓，姓姬，秦氏，因为他医术精湛高超，经他之手的病症都能痊愈恢复如初，甚至还有起死回生的传闻。所以人们给了他这本是上古神医的名讳，用以表彰他的医学才能。扁鹊还另有一个别号，叫做卢医，因为他出生在春秋战国时期的卢国。

扁鹊

卢国就是扁鹊的故里，它是中国春秋时的一个小国，其封地大概是现今山东济南长清区的方位。在长清区归德镇附近有一处凹地，人们称之为“卢城洼”，据考证是当年卢国的都城遗址。现在立有一九九一年设的石碑，二零零七年被认定为市级文物保护单位。

不过扁鹊还有个“第二故里”，当年春秋时晋国一个大夫名叫赵简子，因为病重卧床数日卧床昏迷不醒。恰好扁鹊路经此地，便登门替赵简子医好了重病。赵简子为了答谢救命恩人扁鹊，将现今河北省内丘一代的地封给了他。自此扁鹊便在那里居住了下来，过着上山采药，下山行医的日子，久而久之，内丘也就被人们称为是扁鹊的第二故乡。

河北内丘还存有扁鹊的墓和扁鹊祠，扁鹊祠内本有东西二庙，可惜东庙在在当年战火中被损毁殆尽，现今只有西庙保存完好。扁鹊庙坐南朝北，庙前有一条小河，传说是九条溪流汇合而成的，故曰九龙河。河上的桥便叫九龙桥，又因为盛传扁鹊能够起死回生，所以也叫回生桥，游人只要在回生桥上走过，就能驱除百病。当然世间没有此等神奇的事，这是人们对死亡的恐惧和对生的眷恋的一种反映。

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