有游于子墨子之门者的典故介绍

有游于子墨子之门者的典故介绍

有游于子墨子之门者

“有游于子墨子之门者”
，出自《墨子·公孟》一书
，是墨子的传世名言之一。意思是有一位游历到墨子门下的人。这句名言以一位游历到墨子门下的人的两个小故事为主线
，向世人讲述了“有游于子墨子之门者”其中一些深刻的含义及道理。直至今日
，仍为后人所津津乐道。

墨子像

故事一
，有一位游历到墨子门下的人因才思敏捷
，墨子便向该人许以官职
，让此人跟着自己学习。一年之后
，此人要求墨子兑现当日让自己当官的承诺
，墨子以“鲁国人葬父”的故事
，告诉此人这样一个道理：儿子为父亲下葬是义务
，不能谈条件；学习增识也是应该的
，更不能以官职为学习的前提。

故事二
，有一位游历到墨子门下的人
，墨子问他为何不学习以增进自己的见识呢？此人回答：因为我家中无人学习。墨子便以“美”和“富贵”为例
，告诉此人这样一个道理
，“美”和“富贵”如果是自己所追求与向往的东西
，又何必因为他人不追求而放弃呢。同样的
，学习是天下最宝贵的东西
，能增进自己的见识
，明白更多的道理
，是不需要因他人的做法而左右自己不去学习。

“有游于子墨子之门者”这两个小故事都体现了墨子劝人学习的刻苦用心
，希望有更多的人能学习道理以达到改变自身的目的。从中体现了墨子爱才、惜才的观点
，也向世人道明了“学无条件”
，“学不为他人”的深刻之理。

墨子原名

墨子
，本名墨翟
，生卒年不详
，相传是鲁国人
，长期在宋国居住
，是春秋战国时期著名的思想家
，教育家
，科学家
，军事家和社会活动家。自立门户
，创立了墨家学说
，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”
，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

墨子像

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”
，由此可见
，墨子的思想影响深远。墨子开始时追随儒家理论
，后来自立门户
，自创墨家学说
，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫
，是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家
，他所提出的“认识论”
，“逻辑学”
，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学
，物理学
，光学等科学论断
，是首个提出宇宙论的人
，被后人称作“科圣”。

前面说到墨子曾任宋大夫
，他祖上是殷商的后裔
，目夷之后
，而目夷是宋国君主宋襄公的哥哥
，可是到后期
，墨子的地位逐渐低下
，和普通劳动者无异。他所创立的墨家
，向来纪律严明
，几乎所有人无一例外都穿草鞋
，如果有人违背了这种清苦的方式
，轻则驱逐
，重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上
，形成了非常庞大的力量。

墨子是什么家

墨子
，相传是战国时期鲁国人
，他是中国著名的思想家
，教育家
，门下弟子无数。他的代表作有《墨子》
，不过这本书却不是他独自写成的
，而多是一些对他和他的弟子言论的记载。他成就卓著
，在各方面都有涉及
，所以后世给他冠上了很多大家的称号。

墨子雕塑

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”
，由此可见
，他是名非常杰出的思想家。

墨子开始时追随儒家理论
，后来自立门户
，自创墨家学说
，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫
，是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家
，他所提出的“认识论”
，“逻辑学”
，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学
，物理学
，光学等科学论断
，是首个提出宇宙论的人
，被后人称作“科圣”。

后期
，墨子的地位逐渐低下
，和普通劳动者无异。他所创立的墨家
，向来纪律严明
，几乎所有人无一例外都穿草鞋
，如果有人违背了这种清苦的方式
，轻则驱逐
，重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上
，形成了非常庞大的力量。作为教育家
，他无疑是成功的。

墨子政治主张

墨子
，本名墨翟
，生卒年不详
，相传是鲁国人
，长期在宋国居住
，是春秋战国时期著名的思想家
，教育家
，科学家
，军事家和社会活动家。自立门户
，创立了墨家学说
，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”
，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

墨子像

墨子开始时追随儒家理论
，后来自立门户
，自创墨家学说
，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫
，是墨家公派的创始人。

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”
，由此可见
，墨子的思想影响深远。

墨子所在的春秋战国时期
，社会动荡
，战争频繁
，百姓处在水深火热之中。在政治上
，墨子主张“实行仁政”
，首先提出“民贵君轻”的思想
，他认为
，如果君主昏庸无能
，百姓有权利换掉统治者。他所提出的“兼爱非攻”主要讲的就是仁政的重要意义。农民出身的墨子
，对于普通百姓有着深厚的情谊和认识。主张尚贤
，认为国家的根本
，国家的兴亡成败主要在用人上
，提出让百姓中的人才贤士也参与到国家管理中去。

墨子是哪里人

墨子是古代著名的思想家
，他的生卒年份没有详细的记载
，只知道他活动在春秋战国时期
，而关于他具体是哪个国家的人
，历史上的记载也有不同的说法
，下面重点分析几个可能性相对较大的说法。

墨子书图

而关于墨子的故里介绍时只能用相传两个字来说。因为关于他的故里史书上尚无明确的记载
，至今仍有几种说法流传。

第一个说法
，是墨子是宋国（现今河南商丘）人的说法。《史记》作为历史价值非常高的史书
，司马迁在里面虽然没有言明墨子的祖籍
，但是却指出“墨翟
，宋之大夫也”。《汉书·艺文志》中也写到“为宋大夫
，在孔子后”
，而宋大夫是世袭制度
，也暗示着墨子是宋国人。《墨子》中描述的也是宋国风俗较多
，和宋国关系相当密切
，并且有些地方具有宋国的方言特点
，“止楚攻宋”更是间接的证明了这一言论。

第二个
，墨子是鲁国（现今山东滕州）人的说法。清末时期
，有学者作《墨子间诂》
，在附件《墨子传略》中第一次提出墨子是鲁国人的说法
，此说法得到了大多数山东学者的认可。

第三则是说墨子是鲁阳人（今河南鲁山）的说法。这个说法是十几年前出现的
，当地人都称墨子是鲁阳人。

三种可能都有某些证据来证明
，但却又不能十分的确定
，所以至于墨子到底是哪里人
，到今天依旧是一个没有解开的问题。

墨子修身

志不强者智不达
，这是墨子在《修身》中所说的一句话。意思就是志向不坚定的人就不能充分发挥智慧。而君子如果想要志远那么首先就要修身。

墨子名言图

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”。

墨子还提倡修身
，修身是墨家思想有机组成部分。在《墨子·修身》中
，曾提出“志不强者智慧不达”
，意思就是志向不坚定的人
，他的智慧就不能充分的得到发挥。墨子认为修身是立身行事之本
，也提出了实践
，反省等修身的方法。

“天志”作为《修身》的根本准则
，特别强调环境的重要
，目的和儒家相似。墨子认为君子的标准
，是“志强言信”“慷慨大方”“守道不笃”“博学多才”“明辨是非”
，而这也是墨子的目的。他认为
，君子应该勤奋于事
，那么他的力量就会越来越强大
，抱负会日益远大
，庄敬的品行也会日益的完善。强调吃苦耐劳
，艰苦卓绝的身体力行。

墨子是我国古代著名的思想家、教育家
，他的诸多名言不仅在当时的情况下有教育意义
，很多名言对于现在的我们也是非常值得学习的
，他之所以能到现在都能被人记住
，就是因为他超越时代的思想。

墨子机关术

墨家机关术
，是《墨子》的精髓
，也是《墨子》目前仅留下目录
，而内容遗失的重要十八篇。这遗卷十八篇中到底又有多大的力量现在或许已是无人能知。

墨子机关术

墨子很擅长制作工艺
，这方面的技巧可谓是精之又精！他堪称为博学多才；墨子姓墨名翟
，春秋末战国初的著名思想家
，军事家以及科学家。他的具体出生地到现在还是个谜底。他对中国发展的历史不仅仅在于墨家思想
，也包含着墨子的科学技术发展
，这一切都在改变着历史。

根据《墨子》中的机关术记载
，墨家发明的武器就有连弩车
，转射机等等。“墨子为木鸢
，三年而成
，一日而败”传说中
，他能瞬间削竹并且用起担起三百斤的石块
，这也表明了墨子的聪明。墨家在军事上的贡献也是极为重大的。虽然实际上墨家机关并非游戏及电影中那样悬念
，但是时隔两千年也还是让人为之惊叹的。以至于我们现在的很多用物及武器都是在墨家武器的基础上而改良出来的。

《墨子·公孙》中也证明了墨子不仅精通军事
，思想有勇有为
，还是善用器械制造器械的一大能手。墨子的科学技术实践也是为了“义”的思想理念要以人本主义为基础的“道技合一”。看来墨子不仅是墨家学派创始人
，他的其他头衔也确实吓人
，以及他的智慧也是非常骇人的！两千年前的古人若是放在今日又会是怎样？

墨子的劝说技巧

我国伟大的思想家墨子出生于春秋末期
，当时各国战火连绵
，百姓食不果腹。劳动者出身的墨子感同身受
，他经常游历于各国之间
，向各国君主宣传不战争的思想。

墨子雕塑

墨子劝说各国君主时已经形成了自己的一套独特的劝说技巧
，以达到平息战争的目的
，其中最能体现墨子劝说技巧的
，便是《公输》一说。

相传公输盘为了向众人展现自己的才艺超人
，便制造了一种名为云梯的器械
，该器械可以用来攻城
，楚国君主于是决定在公输盘制成云梯之日时用该器械来攻打宋国。了解到这个消息的墨子心急万分
，他本就心系百姓
，不忍见到周遭战火四起
，百姓无家可归。因此
，墨子决意劝说
，以达到平息战争的目的。

见到公输盘之后
，公输盘见墨子是名文人
，先是对墨子礼让有加
，然而当墨子提出付金钱要公输盘为自己杀人时
，公输盘以道义为借口拒绝了墨子的要求
，墨子便以此为题
，劝说公输盘。公输盘一时语尽
，只能推到楚王身上。墨子便求见楚国君主。墨子见到楚王后
，便询问了楚王一个问题：如果一个人拥有美丽的衣裳以及富足的粮食
，却要去偷取邻居家破烂的旧衣以及难以咽下去的粗粮
，王觉得此人是否有毛病呢？楚国君主听完后便回答道：这人肯定有偷窃的毛病。墨子便以此为契机
，向楚王说明围攻宋国的举措如同一个偷窃之人。终于在墨子的劝说之下
，楚王放弃了围攻宋国的想法。

墨子
，这名思想家以自己的力量为了各国的百姓做实事
，让百姓免受战争的吞袭。他伟大的劝说技巧至今仍为人所乐道。

对墨子的评价

墨子
，本名墨翟
，生卒年不详
，相传是鲁国人
，长期在宋国居住
，是春秋战国时期著名的思想家
，教育家
，科学家
，军事家和社会活动家。他本来修习的是儒家的教义
，但是后面实在不耐烦儒家繁琐的礼教
，就退出儒家
，自立门户
，开创了影响深远的墨家学派。

墨子书

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”。

墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家
，他所提出的“认识论”
，“逻辑学”
，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学
，物理学
，光学等科学论断
，是首个提出宇宙论的人
，被后人称作“科圣”。

另外他还是个伟大的发明家
，他的发明让鲁班都自愧不如。墨子的主张思想反应了当代进步阶级的时代要求
，曾有人说
，在春秋战国时期
，最具有影响力并且在一定程度上还在影响我们生活的是儒家。其进退自如的生活态度首推道家
，而要说最独立特行
，最具有广泛的当代价值的只有墨家。

由此可见
，墨子的思想超前
，智慧超群。另外他在《墨子》中的许多主张都具有跨时代的重大意义
，对现在的社会仍旧有很高的影响。

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【结语】：有游于子墨子之门者的典故介绍（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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