墨子兼爱非攻是什么意思 墨子尚贤非乐的主张

墨子兼爱非攻是什么意思 墨子尚贤非乐的主张

墨子兼爱

墨子是我国古代春秋战国时期杰出的思想家
，提出了许多著名的思想主张。其中的“兼爱”、“非攻”深得平民的心
，影响非常大
，尤其是“兼爱”
，它是墨家学派的核心
，众多主张
，如“天志”、“明鬼”、“尚同”等都由它衍生。

墨子讲学图

“兼爱”作为墨家思想的核心
，体现了墨子对于君王明政爱人的愿望。又因墨子是站在广大人民群众的立场上
，亦体现了平民对仁君的诉求和对谐社会渴望。墨子主张“兼爱”
，他认为解决社会动荡不安的良药就是世人要相亲相爱。世人平和善待他人
，社会就能安定
，并能得到长久发展。世人相亲相爱
，将对方的利益当做自己的利益
，将对方的国家当做自己的国家
，又怎会产生利益纷争和国家之间的混战呢？“兼爱”是以人与人和谐的相处方式做为解决战争纷乱的重要手段
，“兼爱”的最后必定是大同
，它侧重的是人的精神层面宽而待人
，博爱平等的思想。“兼爱”不仅是平民的“兼爱”
，更是君主的“兼爱”。同时
，“兼爱”这主张中还含有平等的理念
，这亦是墨子思想中稳定社会不可或缺的一味药材。

“兼爱”是第一个由平民提出的并产生巨大反响的思想理念
，是古代优秀文化中的精髓
，是诸子百家中的一朵璀璨明珠
，是古圣先贤留下的优秀文化遗产
，产生了不可估量的作用。对于中国乃至世界的和谐作出了巨大贡献。

墨子非攻

“非攻”是墨子理论中极其重要的部分
，他代表墨子的思想理念
，思想精华
，以及对待人事的态度。非攻
，其含义是
，不要去攻打别人。墨子很早就看出了战争的残酷性
，他认为战争是令很多家庭支离破碎的
，战争中会有很多牺牲品
，比如老弱妇孺
，她们失去依靠
，最终苦苦熬过一生。

墨子雕塑

墨子在《非攻》一篇中
，讲到了战争。他说杀人以万
，寡独必千
，意思是
，战争中
，牺牲多少人
，就很有可能造成多少家庭支离破碎
，从中可以看出
，他对战争的认识有多深刻
，只有真正理解民情
，才会有非攻中的人本思想
，他指出战争带给百姓的苦楚
，积贫
，积弱
，惶惶不可终日。有个故事
， 楚国想要攻打宋国
，当时引起了文人墨客的反对
，可是他们并没有理论支撑
，而反对得最厉害的是墨子
，墨子‘非攻’思想在这里也体现出了。

墨子极其厌恶那些为争夺城池
，而殃及池鱼的战争
，有次
，楚惠王想要攻打宋国
，公输般也赞成
，墨子闻言
，奔走了几天几夜
，到了楚国的都城
，他先去见公输般
，见了面后
，讲明来意劝他不要帮助楚惠王攻打宋国
，公输般并没有赞同
，基于两个人谁也说服不了谁
，最后墨子去见了楚惠王
，当着楚惠王的面
，墨子态度谦和
，有条有理的将自己的应对方法从容来意
，的说出来
，最后让楚惠王和公输般都无言以对
，终于避免了新的战争。

非攻的思想
，在故事中也一览无余
，墨子的非攻思想
，对后来其他学派的思想发展
，产生了深远的影响。

墨子尚贤

墨子
，是古代著名的教育家
，思想家。他一向主张“兼爱非攻”
，主张被动防守
，也不是积极防御。但是他的思想在战火纷飞的春秋战国时期
，除了百姓认同之外
，上位者一般都不给于采纳。而他的代表作《墨子尚贤》篇中讲述了他对于国家根本的理解。

墨子像

墨子的文章逻辑性非常强
，组织及其严密
，结构也很严谨。其中在《墨子·尚贤》中
，可以用一句“夫尚贤者
，政之本也”概括了整篇文章的中心思想。墨子出身农民
，与下层人士接触较多
，他认为
，国家的根本
，国家的兴亡成败都主要在于如何用人。和孔子所提出的举贤不同
，墨子所提出的尚贤对奴隶制世卿世禄制造成直接的打击
，这并不是改良
，而是完全的创新。

他提出让平民百姓中的贤良能人之士也参加到国家的管理中来
，这种思想
，在当初的战争频繁
，时态动荡的时刻造成了较为深远的影响。他对人才的数量和质量都极为重视
，认为一个国家如果不招揽人才贤士
，那么这个国家一定会亡国。而若是国家不重视人才贤士的管理重用
，那么贤士也一定会怠慢君主
，那么这个国家之前所有的一切最后都会失去
，照样会亡国。墨子的思想独特超群
，这种尚贤的行为在当今的社会也十分的适用
，不仅可以强化管理阶层的人才意识
，对构建社会主义和谐社会也有很大的积极意义。

墨子非乐

《墨子·非乐》是中国春秋战国时期著名思想家墨子的著作
，这本书主要讲述了墨子从穷苦百姓出发
，认为上位者不应该天天歌舞升平
，而不顾穷苦百姓的生死。

墨子非乐书

《墨子·非乐》原文共有三篇
，而如今保存下来的只有第三十二篇《非乐上》
，第三十三篇和第三十四篇则在宋朝前期就已经失传。非乐
，顾名思义
，就是禁止音乐
，反对从事音乐活动。墨子出身农民
，之后也多是如普通百姓一样
，过着清苦的生活。

他认为
，所有事情都应以利国利民为宗旨
，而音乐的盛行占去了统治者们管理天下的时间。而因为想要音乐创造的器材也使百姓们加大了负担
，占据了他们生产的时间。所以这种没有意义的活动理应禁止。墨子认为
，百姓最重要的事情就是吃饱穿暖
，而音乐不仅不能改变他们的现状
，不能填饱肚子也不能让他们不再寒冷
，最重要的是音乐并不能阻止战争的发生。反而因为统治者贪图享乐
，耽误了国家的管理
，最终受苦受难的还是普通的劳苦大众。墨子的这种思想是处在“兼爱”的基础上
，《非乐》这篇文章充分的体现了他的主张思想
，在当时那样动荡战争不断的社会起了非常重要的作用。

墨子的著作多从黎明百姓出发
，讲述百姓的疾苦
，反对战争
，所以他的思想在平民中很受欢迎光临
，但是当时的时局
，上位者却多以武力致胜
，所以并不是特别的看重他。

墨子原名

墨子
，本名墨翟
，生卒年不详
，相传是鲁国人
，长期在宋国居住
，是春秋战国时期著名的思想家
，教育家
，科学家
，军事家和社会活动家。自立门户
，创立了墨家学说
，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”
，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

墨子像

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”
，由此可见
，墨子的思想影响深远。墨子开始时追随儒家理论
，后来自立门户
，自创墨家学说
，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫
，是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家
，他所提出的“认识论”
，“逻辑学”
，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学
，物理学
，光学等科学论断
，是首个提出宇宙论的人
，被后人称作“科圣”。

前面说到墨子曾任宋大夫
，他祖上是殷商的后裔
，目夷之后
，而目夷是宋国君主宋襄公的哥哥
，可是到后期
，墨子的地位逐渐低下
，和普通劳动者无异。他所创立的墨家
，向来纪律严明
，几乎所有人无一例外都穿草鞋
，如果有人违背了这种清苦的方式
，轻则驱逐
，重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上
，形成了非常庞大的力量。

墨子故里

墨子是我国古代著名的思想家、教育家
，他门徒无数
，对后世的影响非常大
，而关于他的故里
，也有很多种说法
，下面简单根据一些相传的说法
，简要推断一下墨子的故里。

墨子故里

关于墨子的故里介绍只能用相传两个字来说。因为关于他的故里史书上根本没有明确的记载
，直到现在还有几种说法流传。首先
，是墨子是宋国（现今河南商丘）人的说法。据传说墨子的祖上是殷商的后代
，也是宋国贵族目夷的后人
，目夷是宋国君主宋襄公的哥哥。而《史记》作为历史价值非常高的史书
，司马迁在里面虽然没有言明墨子的祖籍
，但是却指出“墨翟
，宋之大夫也”。

《汉书·艺文志》中也写到“为宋大夫
，在孔子后”
，而宋大夫是世袭制度
，也暗示着墨子是宋国人。《墨子》中描述的也是宋国风俗较多
，和宋国关系相当密切
，并且有些地方具有宋国的方言特点
，“止楚攻宋”更是间接的证明了这一言论。

其次
，墨子是鲁国（现今山东滕州）人的说法。清末时期
，有学者作《墨子间诂》
，在附件《墨子传略》中第一次提出墨子是鲁国人的说法
，此说法得到了大多数山东学者的认可。第三则是说墨子是鲁阳人（今河南鲁山）的说法。这个说法是十几年前出现的
，当地人都称墨子是鲁阳人。

当然这两种说法都有证据佐证
，所以墨子的故乡究竟在哪里
，至今也是一个谜。

墨子是什么时期的人

墨子生于公元前468年至公元前376年
，他所生活的年代是春秋末期战国初期
，他是鲁国人。

墨子像

墨子是中国古代有名的军事家和科学家。其中关于他的学说《墨子》就是他的弟子及其再传弟子搜集他的言论思想编写而成的
，此书中含有许多关于墨子在军事、教育、政治等方面的想法和见解
，是一本含金量很高的书籍
，许多思想言论至今仍是广为流传。并且由于墨子所处的春秋战国时期是一个社会动荡的年代
，他的军事思想治理国家的观念显的尤为重要。并且由于墨子属于农民出生
，人们还亲切的称他为“布衣之士”
，因此他的思想和学说很多都比较亲民
，更能让百姓接受

其实墨子一开始接受的是由孔子创立的儒家学说的思想教育
，学习六艺
，并且对于六艺中的射、御、书、数变现出极大的兴趣
，并且后来在这些方面也取得了极大的成就
，但是这并不表示墨子就认同儒学的思想
，相反
，墨子对于儒家学中的一方面不相信鬼神之说
，一方面有推崇祭祀礼学
，供奉先人的行为很是看不惯。

对于鬼神之说
，墨子是持相信的态度的
，他认为
，要想判断事物是否真实
，即事物的有无
，单凭个人的臆想是不可行的
，而是要以大家所看到的和所听到的为依据。因此
，对于儒家学中的思想他无法认同
，后来他另辟蹊径
，创立自己的学说
，言论
，后来还招收弟子
，传授自己的思想和言论。

墨子的发明

墨子是一个思想家
，政治家
，不过他可在力学
，光学
，方面有着特别高的造诣
，所以墨子的动手能力可是极强的
，在说服别人的时候他就常常用自己的实验或者发明的一些小东西来使得别人信服他的观点主张。

木鸢图

墨子手工非常巧
，他用木料所做的东西非常精巧
，木制的车抽可以承受非常重的物品
，木制的鸟也可以飞上天空
，甚至还有传闻说
，云梯也是墨子首先发明的。当然了这些或许有夸大的成分
，不过墨子是一个逻辑思维敏捷
，动手能力极强的人
，他能够发明出来的东西
，必定是有这东西存在的必要
，或是人们需要。甚至在墨子的作品中
，也有记载一些关于自然科学方面的知识。据传
，墨子也是最早发现小孔成像原理的人。

墨家学派真的好像柏拉图学园
，而且墨家是理论实践皆有之
，不得不感慨中华文化的伟大！墨子在制作这些东西的时候
，运用了大量的力学、声学等等方面的知识
，使得造出来的工具更加的灵活耐用
，而他的这些发明同时也推动了中国的历史进程。他的一些创造即使拿到现代来看也是非常精巧的
，不得不说古人的智慧是不可估量的。

墨子曾经用在守城上的工具比鲁班所发明的要更加先进。墨子不但是一个思考者也是一个能力者
，在他的各种发明中我们都看到了他在科学技术领域的付出与努力
，而他的发明也曾经让中华文明之美闻名于世界。

墨子是个什么样的人

墨子
，名翟
，鲁人（也有宋人说）
，大约生活在公元前468年到前376年。墨子是我国古代非常有名的思想家、教育家、军事家
，是墨家学派的创始人。

墨子像

墨子创立墨家学说
，代表作品有《墨子》。不过现在保存下来的只有五十三篇
，有十八篇已经遗失
，而还有八篇只有题目而没有内容。《墨子》这本书
，其实不是墨子一个人独立完成的
，也不是在短时间内完成的
，现在比较得到大家认同的是
，《墨子》这本书主要是记载墨子和他弟子的一些对话、问答
，是由墨子本人或者他的弟子甚至一些后世人记录而成的。

墨子以“兼爱”、“非攻”为核心
，墨学对后世的影响很大
，与儒家并称“显学”。

墨子善于制造
，不管是制造用于军事攻守的武器还是生活中的工具。《墨子兵法》中关于器械的篇章尤为著名
，墨子曾设计了连弩之车、掷车、转射机、窑灶鼓囊等攻守城的武器。他还曾制成"木鸢"
，在天空飞了三天三夜都没有掉落。

墨子是辩论大家
，是我国古代第一位逻辑学集大成者
，著作《墨辩》六篇是关于思维形式、思维规律和思维方法的认识。墨子三表法是一种先进的朴素唯物主义经验论
，是言谈思想和推理论证的标准。墨子还运用类推的方法揭露对方的自相矛盾。这些方法在今天看来都是极为先进的。

墨子收了很多门徒
，其中比较有名的有:禽滑厘、高石子、公尚过、耕柱子、魏越、随巢子这几个。墨子和他弟子的一些言论
，是零散的出现在各种古代书籍中。墨子的思想
，主要体现在他教育弟子的过程中
，这些思想
，对现在的我们也非常具有直达意义。

--免责声明-- 《墨子兼爱非攻是什么意思 墨子尚贤非乐的主张》是一篇非常优秀的文章，文笔优美俱佳，如果《墨子兼爱非攻是什么意思 墨子尚贤非乐的主张》这篇文章结尾注明了由本站原创，那么《墨子兼爱非攻是什么意思 墨子尚贤非乐的主张》版权就属于本站，如果没有注明那么《墨子兼爱非攻是什么意思 墨子尚贤非乐的主张》这篇文章则转载于网络，或者由本站会员发表，版权归原作者，只代表作者观点和本站无关，如果您认为《墨子兼爱非攻是什么意思 墨子尚贤非乐的主张》这篇文章侵犯了您的权益，请联系我们删除，我们会在看到第一时间删除《墨子兼爱非攻是什么意思 墨子尚贤非乐的主张》这篇文章828la64823。

【结语】：墨子兼爱非攻是什么意思 墨子尚贤非乐的主张（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
【温馨提示】：早睡早起，按时吃饭，多运动，每天开心学习和工作，做个健康的正能量人士。